За сина на вдовицата

"След това Исус отиде в град, наречен Наин; и с Него отидоха много от учениците Му и голямо множество народ. Когато се приближи до градските порти, изнесоха мъртвия, единствения син на майка му, а тя беше вдовица" (Лука 7:11-12). Цялата скръб, съжаление и изпълнена с много състрадание! Когато единственият син се отрече от истинския живот, най-милата майка възкликна: "Само по име аз съм майката, чиито мъки по раждането бяха победени от смъртта. Имаше един грозд на лозата и смъртоносната буря го унищожи; тя имаше една опора и тя беше отнета от смъртта." Съпругата беше без подкрепа, лишена от подкрепа; гледаше на живота като на такъв, че не си струва да се живее. Тя нямаше утеха за загубата на единствения си син. Тя беше обект на двойна скръб; страданието беше неутешимо; никой не можеше да облекчи мъките; Сълзите се стичаха по бузите й като река, а тъгата на съпругата беше непоносима. Тя мислеше за мъжествеността на сина си; любовта проряза вътрешността на душата й. И стана пълничка вдовица, което е най-трудното, най-жалкото от всичко; тя загуби своя съпруг и единствен (син). Наистина, името на вдовицата е жалко, изпълнено с писъци, сълзи и буди състрадание. Никой от гледащите не остана без тъга; Вътрешностите на всички бяха разкъсани; Не можаха да намерят за кого да скърбят повече: за мъртвия син или за живата вдовица. Но направих грешка, като нарекох вдовица жива: каква вдовица живее живота? И ако очевидно живее (говоря за настоящето, а не за бъдещето), тя все още е мъртва. В реалния живот, ако вдовицата е богата, тя постепенно открадва тъгата си от себе си, въоръжава се с очакване, лекува раната си и облекчава страданието, укрепва се с плодовитост и често малко по малко се приспива. Въпреки че мъката й е голяма и хищниците й са готови, но при липса на бедност бремето е по-леко. Но бедната вдовица е пристан на сълзи, кладенец на изкушения, беззащитен град, безводен извор, майка на скръбта, паразит на веселието, господарка на бедността, съсед на глада, струг на скръбта, счупена тояга, неприятна среща, горчиво съжителство, грозна украса, изоставен стълб, дърво без корен, неосветена тъмнина, църковен праг, изобретение на много молитви, смел обвинител на враговете. А що се отнася до съпруга си, тя вика към Бог и има Божия гняв, готов да отмъсти на себе си. Тя, тъжна по душа, прорязва небето с молитвите си към Бога; като палач се бие в гърдите, ако бързо не намери Божията помощ, за отмъщение на онези, които несправедливо я нападат. И бездетна, бедна на земята, без ходатайство, тя подбужда Бога с всичките Му небесни сили в гняв и възмущение срещу онези, които не искат да повярват, че Бог е съдия на вдовици и сираци. Ако се случи да има син, тя постепенно се радва на растежа (на него) и се мами с очакване, подсилено от този плод. Тя гледа клона и уважава корена; владее четка и обича този, който го е посадил; тя има част и мисли за цялото; Той прегръща живите и не презира мъртвите; забелязва чертите на сина и вижда образа на бащата. И докато детето е живо, вдовицата по-леко понася грижите на този живот; и ако се случи детето, докато майката беше жива, да умре, да се сбогува с майката и да отиде при баща си, което една истинска вдовица преживя, тогава тя веднага поема върху себе си всички страдания. Веднага щом умря единственият син на споменатата вдовица, тя, облечена в дрехите на тъгата, започна да произнася необмислени думи и съди Съществото като несправедливо, използвайки укорни думи; сякаш претърпяла насилие, тя каза: "Единственият ми син натовари ли света? Други са обременени с раждането, но аз съм единствената, която е отнета от мен. Животът ми е безпомощен: съпругът ми и синът ми са мъртви. Кой ще ме утеши в бъдеще, кой ще се грижи за мен? Струваше ми се, че чрез него съм придобил малко смелост; Достатъчно ми беше, че чух: "Майко!" Баща му ми го остави като дете, без средства; и аз, безпомощна вдовица, с подкрепата на ръцете си усърдно го хранех, правех му двойни и тройни дрехи, щедро възнаграждавах неговите възпитатели - и сега, когато очаквах добра реколта, получих градушка от изпитания. О, мъка! Но разбрах какво да правя. Ще бъда погребан със сина си; Ще задоволя завистниците си; роднините ми ме изядоха, защото притежавах смелия си син. Извинете ме, всички клеветници на моя късмет! Ще предваря погребението на собствения си син: в края на краищата за мен в бъдеще животът е смешен. Когато вдовицата извика и наскърби така, веднага се приближи създателят ни Христос Бог; и Бог, Който е предвидил всичко, знаел е всичко ясно преди сътворението, я е видял: „Преди да те образувам в утробата, аз те познавах, и преди да излезеш от утробата, Аз те осветих” (Ерем. 1:5). Той, бащата на сираците и съдията на вдовиците, даващият сълзи на радост, направи портите на Наин църква и леглото на мъртвите - олтар. Където е дарът на възкресението, там е красотата на олтара; и навсякъде, където се простират ръцете на Бог Словото, там се изпълнява мярката на възкресението. Излизането стана свещено действие, а износването стана внасяне. Какво казва евангелистът? „Когато Исус я видя“, тоест Спасителят и Бог Слово, Христос, „той се смили над нея“. какво видя Бездетна вдовица, остаряла без мъж, превита, жалка, разкъсана коса, с прах по главата, с натежали очи, късаща безобразно дрехите си, удряща (се) в гърдите и неспособна да извика повече, но, обаче, при здрав разум. Виждайки я в такова състояние, Исус се смили над нея и като се приближи, каза й: „Не плачи“ (Лука 7:13). Тя, обхваната от тъга, не разпознавайки точно човека, който се беше приближил, изхвърляйки тъгата, каза на Господ в отговор: "Казваш ли ми да не плача? Но каква утеха ще ми донесеш? Ако трогнеш целия свят да ме утешиш, няма да ми дадеш никаква утеха. Какво е по-сладко от син за утеха на майка? И особено когато са вдовици и техните единствени синове са тяхната подкрепа? Как да ми кажеш да не плача? Непознатите са тъжни за сина ми, а аз няма да плача? Камъните стенат, а аз ще мълча? Надеждата ми е изгубена, животът ми е спрял, веселието ми е унищожено, виждам живота си като безнадежден и аз самият съм безнадежден. Смъртта разруши очакванията ми, постави ме в безнадеждна ситуация отвсякъде; Тя ме остави и го отведе; остави корена и отсече клона; тя пощади ствола и изсуши зрялата издънка; тя напусна старицата и обезглави младия мъж. Няма кой да гледам. Ако имах още един син, бих могъл да обуздая тъгата си и с вида на жив да облекча скръбта по починалия; и сега не ми остана нищо добро, лишен съм от всякаква радост. Погледнах образа на моя син и видях образа на баща му; имайки го, аз си го представях; Никога не съм се смятала за вдовица. Той облекчи моите нещастия и ми служи повече от съпруга ми, и в моята тъга имах утешител в него. Ако някога унинието завладяваше мислите ми, той ме прегръщаше и прегръщайки ме, често ме целувайки, радвайки ме с детски думи, прогонваше облака на унинието; и ти ми казваш: "Не плачи за сина си!" Кой си ти, който ме подтиква да направя това? Някои от тълпата се приближиха и й казаха: "Защо се осмеляваш, жено, да възразяваш на Бога? Господ стои до теб, говори с теб; ела, моли се, моли; Неговото присъствие не е напразно." Тя, изтривайки очите си, оправяйки дрехите си, покривайки гърдите си, падна в нозете на Господа и в отговор на Господа каза: „Дай ми сина си и ще приема съвета ти; Признавам, че съм в естествена старост, (но) виждам Сара и жъна нейните надежди. И като падна в нозете на Исус, тя каза: "Прости лекомислието на Твоя слуга, Учителю, и думите, напоени с моята тъга. Ти знаеш страданието на майка, когато скърби за децата си; Това е твоята заповед. Отгледах го с надежда. Загубих мъжа си; въпреки че ми дай син; подкрепи старостта ми; вече съм слаба. Не казвам като Марта: "Ако беше Ти тук, брат ми нямаше да умре" (Джон. 11:21); и по време на присъствието ти носиш душата му, а когато привидно си тръгваш, не оставяш нищо след себе си. Отстъпвай в малките неща, Господи, на слугата Си! Ти плака за Лазар, когото си възкресил от мъртвите със силата Си; и не трябва ли да плача за сина си?" И Исус дойде и „докосна леглото; превозвачите спряха; и Той каза: млади човече! Казвам ти, стани" (Лука 7:14), вземи отново ума на млад мъж и унищожи смъртта. "Казвам ти, стани", не се бави във възкресението, защото "Аз съм животът и възкресението" (Йоан 11:25). "Извиках Лазар от гроба и той веднага излезе, въпреки че на четвъртия ден беше изгнил и вътрешностите му бяха силно разрушени от червеи. Но гласът на живота, съживявайки мъртвия, превърна унищоженото тяло в тамян и ковчегът стана майчина утроба за лежащия. И ти наскоро беше отнесен от смъртта; Казвам ви: не забавяйте възкресението, защото „Аз съм възкресението“. Той беше мъртвият, когото видяха; и на мъртвеца, като слушащ, Господ говори. Кога мъртвият слуша? И какво казва Господ? "Казвам ти, стани." И веднага „мъртвецът стана и седна” (Лука 7:15). Съзерцаващата тълпа стана като мъртва, преди всичко поради неверието, а след това в резултат на истината. Защо не скочи, а седна? Така че цялото възкресение да се види неприкрито и случилото се да не бъде разпознато като видение. Почти им казва: „Ще оправдая слуха ви, че той е починалият наскоро.“ И Исус протегна ръката Си, взе мъртвия и го даде жив на майка му. Тя, като получи сина си, беше в радост и неверие: тя се радва на възкресението на сина си, не вярва при мисълта за въпроса. Съпругата внимателно огледа сина си, опипа я с ръцете си, огледа очите, носа, устните, челото, образа на цялото лице, след това ръцете и краката и с една дума цялото тяло и разсъждаваше със себе си: "Наистина ли не съм измамена? Държа ли някой друг? Не беше ли за да ме утеши, за да обуздае тъгата и да увеличи скръбта, Той уреди трик със смъртта на моя син - и Исус дал някой друг като свое, от желание да облекчи моите страдания? Нямам нито един свидетел за случилото се: нито съм виждал това, нито някой друг, който е с мен, никога не е виждал мъртвец да се събужда на леглото си. Тя каза на самия си син: "Кажи ми, не се страхувай, син ли си ми? Кажи ми, познаваш ли ме? Познаваш ли ме, коя съм? Знаеш ли, че съм твоя родител? Разпознавам чертите, но не вярвам на причината; Очите, зениците, миглите, устните, възрастта говорят сами за себе си. Кажи нещо, скъпа! Покажи ми признаци на живот. Радостта събуди моята омърлушеност; Гледам те и държа Отзад те носех, с гърдите си те храних, дете мое, и не бой се от мен! И когато тя получи пълно доверие във всичко това, тъгата се промени в радост, плач в прослава на Бога, тогава, като държеше сина си с дясната си ръка и вървеше през града, тя извика към всички с висок глас: „Величайте Господа с мене, и нека заедно да превъзнесем името Му” („Величайте Господа с мене и нека въздигнем името Му заедно”) (Пс. 33:4), тъй като Той възкреси моите мъртви, огради остарялата лоза, Този, който престана да бъде майка, отново стана майка и пресуши изворите на сълзите - и прославете името Му завинаги, както Му се полага слава за вечни векове.” Творения, приписвани на св. Йоан Златоуст и в патрологията на Мин, класифицирани като Спурия.