О Светом апостолу Јовану и јеванђелисту Богослову.

Опет, Ефесци, наш Јован, или боље речено, учитељ целе васељене, развио је духовну мрежу и сабрао нас са разних места, не да бисмо га почастили венцима од ружа, него да бисмо га узвисили добрим и праведним делима. Опет је привукао к себи своје духовне изворе, не да би напојио жедне лењивце, него да би ојачао трудбене народе. Опет други, пошто је Петар узашао у светињу, не да би исцелио једног хромог човека, него да би нас све учврстио у побожности и припремио за небески живот. Он више не лежи на грудима Господњим, него, клањајући се свакоме од нас појединачно, примајући нас све подједнако, приноси своје интересовање Богу и узвикује овим речима: „Ево ја и деце коју ми је Господ дао“ („Ево мене и деце коју ми је Бог дао“) (Ис. 8,18). Деца? Који? Кога је благодат увећала, и представио као наследнике Царства небеског. Многе је Артемида некада однела као плен, али апостол доноси још више. Она је, хранећи псе, ловећи животиње, посејала заблуду; Јован, подижући сиромахе и поучавајући народе, посејаше познање Бога. Она је замрачила ваздух идолопоклоничким процесијама; Јован је просветио Азију успоменама на светитеље. Египат памти Мојсијева чуда; Ефес проглашава благодети Јована. Мојсије је казнио Египат са десет зала; Јован је довео Ефес у ред, или још боље, све је помиловао богонадахнутим Јеванђељем. Мојсије је својим штапом поделио море; Јован крстом збаци Артемија. Када се море поделило, фараон и његова кола су се удавили; када је Артемида пала, њен свештеник и гадости су били сломљени, Давид каже: „Море је видело и потрчало“ („море видело и потрчало“) (Пс. 113 3); Данас црква узвикује на потпуно исти начин: „Артемија је видела и пала. Видела је Богослова и божанског проповедника, видела је Богоносца, и грешник је пао, напрасно се поклонио. Видела је онога кога је Исус волео, и није могла себи помоћи. Шта је теби, Артемиде, што си пао? „Видео сам сина грома, и светиња мог заступништва разбије се у комаде; видео сам божанског пријатеља, и био сам уништен; видео сам га како се клања на божанским грудима, и поклонио сам се на грудима свог идола. Чудесан је Илија, љубљени, који збаци Вала; Јован је, што је још чудније, протерао Артемида. Илија поби четири стотине педесет; Јован је оживео свештеника убијеног од колоне и васкрсао у Христу. Ох, чудо! Камени стуб је убио каменоликог свештеника којег је Јован васкрсао благодаћу. Кажу да су подигли његово тело, носили га на рукама (и) положили на Јованова врата; а кога за живота није хтео да види, покојник је ово тражио тражећи себи живот и веру. Тако су некада учинили свезли Јевреји: одбацили су живог Христа, а мртвог признали за Сина Божијег. Они су Га одбацили, рекавши слепцу: „Ми смо ученици Мојсијеви... Али за ово не знамо одакле је Он“ („Ми смо ученици Мојсијеви.. а ово не знамо одакле је“) (Јн. 9, 28–29). Слепац је прогледао, а безумни се помрачио. Исповедао се да је Син Божији на крсту, када је, погнувши главу, предао дух, и копље је проболо Његов прослављени бок, и потекло је много крви и воде; (тада) јеврејска деца узвикну из свег гласа и рекоше: „Заиста овај беше Син Божији“ („Заиста овај Син Божији“) (Мт. 27,54), Јован, за живота, проповедник богопознања, који је примио благодат Светога Духа, беседник цркве, светиљка побожности, око Азије; збаци демона Артемија, и уопште свет гласно проповеда Бога Реч: „У почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Реч беше Бог“ („у почетку беше Реч, и Реч беше Богу, и Бог беше Реч“) (Јн. 1, 1). Питајмо рибара и писца Светог Јеванђеља, ко га је томе научио, који га је отац надахнуо да то каже, у којој је књизи то нашао и објавио? Али га нико није учио, и није то нашао у књизи; Легао је на прса Господња и просветливши ум свој у дубинама мудрости и знања, узвикнуо: „У почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Реч беше Бог“. Шта да кажем више од онога што је написано? Чули сте да је у почетку био, односно у Оцу и са Оцем, и да је Бог био од Бога и Оца, неизрециво и бестрасно рођен пре векова. Њему слава у векове векова. Амин. Стварања која се приписују Светом Јовану Златоусту иу Минској патрологији, класификована као Спурија.