Despre Sfântul Apostol Ioan și Teolog Evanghelist.
О святом Иоанне апостоле и евангелисте Богослове.
Domeniu public — textul integral este aici.
Traducere automată din original · Arată originalul
Din nou, Efeseni, Ioan al nostru, sau mai bine zis, învățătorul întregului univers, au desfășurat o rețea spirituală și ne-au adunat din diferite locuri, nu ca să-l cinstim cu coroane de trandafiri, ci ca să-l înălțăm cu fapte bune și drepte. Și-a atras din nou izvoarele spirituale la sine, nu pentru a da apă leneșilor însetați, ci pentru a întări popoarele trudite. Din nou a doua după ce Petru s-a înălțat în sanctuar, nu pentru a vindeca un singur șchiop, ci pentru a ne întări pe toți în evlavie și pentru a ne pregăti pentru viața cerească. El nu se mai întinde pe sânul Domnului, ci, înclinându-se în fața fiecăruia dintre noi în parte, acceptându-ne pe toți în mod egal, și-a adus interesul la Dumnezeu și a exclamat în aceste cuvinte: „Iată, eu și copiii pe care mi-a dat Domnul” („Iată, eu și copiii pe care mi i-a dat Dumnezeu”) (Is. 8:18). Copii? Care? Pe care harul a crescut și l-a prezentat ca moștenitori ai împărăției cerurilor. Mulți au fost luați cândva de Artemis ca o pradă, dar apostolul aduce și mai mult. Ea, hrănind câini, vânând animale, a semănat amăgire; Ioan, ridicând pe săraci și învăţând neamurile, a semănat cunoştinţa lui Dumnezeu.
Ea a întunecat aerul cu procesiuni idolatre; Ioan a luminat Asia cu amintirile sfinților. Egiptul își amintește de minunile lui Moise; Efesul proclamă beneficiile lui Ioan. Moise a pedepsit Egiptul cu zece plăgi; Ioan a pus în ordine Efesul, sau mai bine zis, a iertat pe toți cu Evanghelia inspirată de Dumnezeu. Moise a împărțit marea cu toiagul său; Ioan a răsturnat-o pe Artemis cu crucea. Când marea a fost împărțită, Faraon și carele lui au fost înecate; când Artemis a căzut, preotul și urâciunile ei au fost zdrobite, David spune: „Marea a văzut și a alergat” („marea a văzut și a alergat”) (Ps. 113 3); Astăzi, biserica exclamă exact în același mod: „Artemis a văzut și a căzut”. Ea l-a văzut pe Teolog și pe dumnezeiescul propovăduitor, a văzut pe purtător de Dumnezeu, și păcătosul a căzut, s-a închinat în zadar. Ea l-a văzut pe cel pe care l-a iubit Isus și nu s-a putut abține. Ce se întâmplă cu tine, Artemis, că ai căzut? „L-am văzut pe fiul tunetului și sanctuarul mijlocirii mele a fost rupt în bucăți; am văzut un prieten dumnezeiesc și a fost distrus; l-am văzut plecând pe pieptul divin și m-am închinat pe pieptul idolului meu.”
Minunat este Ilie, iubitul, care a doborât pe Baal; John, și mai uimitor, a expulzat-o pe Artemis. Ilie a ucis patru sute cincizeci; Ioan l-a reînviat pe preotul ucis de coloană și l-a înviat în Hristos. O, minune! Stâlpul de piatră l-a ucis pe preotul asemănător cu piatra pe care Ioan l-a înviat prin har. Ei spun că i-au ridicat trupul, l-au purtat în brațe (și) l-au așezat la ușa lui Ioan; şi pe care n-a vrut să-l vadă în timpul vieţii, mortul a căutat aceasta, cerându-şi viaţă şi credinţă. Aceasta este ceea ce au făcut cândva evreii atot-răi: l-au lepădat pe Hristos cel viu și l-au mărturisit pe cel mort ca fiind Fiul lui Dumnezeu. Ei L-au respins, zicând orbului: „Noi suntem ucenicii lui Moise... Dar acesta nu știm de unde este El” („Noi suntem ucenicii lui Moise..., dar acesta nu știm de unde este El”) (Ioan 9:28–29). Orbul și-a căpătat vederea, iar oamenii proști s-au întunecat. S-a mărturisit că este Fiul lui Dumnezeu la cruce, când, aplecându-și capul, El și-a dat duhul și o suliță i-a străpuns partea slăvită și s-a scurs mult sânge și apă; (atunci) copiii evrei au exclamat cu glas tare și au spus: „Cu adevărat acesta a fost Fiul lui Dumnezeu” („Cu adevărat acest Fiu al lui Dumnezeu”) (Mat.
27:54), Ioan, în timpul vieții sale, un propovăduitor al cunoașterii lui Dumnezeu, care a primit harul Duhului Sfânt, un orator al bisericii, o lampă a evlaviei, ochiul Asiei; el l-a răsturnat pe demonul Artemis și, în general, lumea a propovăduit cu voce tare pe Dumnezeu Cuvântul: „La început era Cuvântul, și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu” („la început era Cuvântul, și Cuvântul era pentru Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul”) (Ioan 1:1). Să-l întrebăm pe pescar și pe scriitorul Sfintei Evanghelii, care l-a învățat aceasta, ce părinte l-a inspirat să spună aceasta, în ce carte a găsit-o și a proclamat-o? Dar nimeni nu l-a învățat și n-a găsit-o într-o carte; S-a întins pe pieptul Domnului și, după ce și-a luminat mintea în adâncul înțelepciunii și științei, a exclamat: „La început era Cuvântul și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu”. Ce pot spune mai mult decât ceea ce este scris? Ați auzit că la început a fost, adică în Tatăl și cu Tatăl, și Dumnezeu a fost din Dumnezeu și Tatăl, născut inefabil și impasibil înaintea veacurilor. Lui să fie slava în vecii vecilor. Amin.
Creații atribuite Sfântului Ioan Gură de Aur și în Patrologia lui Min, clasificate ca Spuria.