Sobre San Juan Apóstol y Teólogo Evangelista.

Nuevamente, Efesios, nuestro Juan, o mejor aún, el maestro del universo entero, desplegó una red espiritual y nos reunió de diferentes lugares, no para honrarlo con coronas de rosas, sino para exaltarlo con buenas y justas obras. Nuevamente atrajo hacia sí sus fuentes espirituales, no para dar agua a los perezosos sedientos, sino para fortalecer a los pueblos trabajadores. De nuevo, el segundo después de que Pedro ascendió al santuario, no para curar a un cojo, sino para fortalecernos a todos en la piedad y prepararnos para la vida celestial. Ya no se reclina sobre el pecho del Señor, sino que, inclinándose ante cada uno de nosotros individualmente, aceptándonos a todos por igual, llevó su interés a Dios y exclamó con estas palabras: “He aquí yo y los hijos que el Señor me ha dado” (“He aquí yo y los hijos que Dios me ha dado”) (Is. 8:18). ¿Niños? ¿Cual? a quienes aumentó la gracia y los presentó como herederos del reino de los cielos. Artemisa se llevó a muchos como presas, pero el apóstol trae aún más. Ella, alimentando a los perros, cazando animales, sembró el engaño; Juan, criando a los pobres y enseñando a las naciones, sembró el conocimiento de Dios. Ella oscureció el aire con procesiones idólatras; Juan iluminó a Asia con los recuerdos de los santos. Egipto recuerda los milagros de Moisés; Éfeso proclama los beneficios de Juan. Moisés castigó a Egipto con diez plagas; Juan puso en orden Éfeso, o mejor aún, perdonó a todos con el Evangelio divinamente inspirado. Moisés dividió el mar con su vara; Juan derribó a Artemisa con la cruz. Cuando el mar se dividió, Faraón y sus carros se ahogaron; cuando cayó Artemisa, su sacerdote y sus abominaciones fueron aplastados, dice David: “El mar vio y corrió” (“el mar vio y corrió”) (Sal. 113 3); Hoy la iglesia exclama exactamente de la misma manera: “Artemisa vio y cayó”. Vio al Teólogo y al predicador divino, vio al portador de Dios y al pecador cayó, adorado en vano. Vio a aquel a quien Jesús amaba y no pudo evitarlo. ¿Qué te pasa, Artemisa, que has caído? “Vi al hijo del trueno, y el santuario de mi intercesión fue destrozado; vi a un amigo divino, y fui destruido; lo vi inclinado sobre el pecho divino, y yo me postré sobre el pecho de mi ídolo”. Maravilloso es Elías, amado, que derribó a Baal; Juan, lo que es aún más sorprendente, expulsó a Artemisa. Elías mató a cuatrocientos cincuenta; Juan revivió al sacerdote asesinado por la columna y lo resucitó en Cristo. ¡Oh milagro! El pilar de piedra mató al sacerdote parecido a una piedra a quien Juan resucitó por la gracia. Dicen que levantaron su cuerpo, lo llevaron en brazos (y) lo pusieron a la puerta de Juan; y a quien no quiso ver en vida, el muerto buscó esto, pidiéndose vida y fe. Esto es lo que hicieron una vez los judíos malvados: rechazaron al Cristo vivo y confesaron al muerto como Hijo de Dios. Lo rechazaron, diciendo al ciego: “Somos los discípulos de Moisés... Pero no sabemos de dónde es” (“Somos los discípulos de Moisés…, pero no sabemos de dónde es”) (Juan 9:28-29). El ciego recobró la vista, y los insensatos quedaron en oscuridad. Fue confesado como Hijo de Dios en la cruz, cuando, inclinando la cabeza, entregó el espíritu, y una lanza traspasó su costado glorificado, y brotó mucha sangre y agua; (entonces) los niños judíos exclamaron a gran voz y dijeron: “Verdaderamente éste era el Hijo de Dios” (“Verdaderamente este Hijo de Dios”) (Mat. 27:54), Juan, durante su vida, predicador del conocimiento de Dios, que recibió la gracia del Espíritu Santo, orador de la iglesia, lámpara de piedad, ojo de Asia; derrocó al demonio Artemisa, y en general el mundo predicó en voz alta a Dios la Palabra: “En el principio era la Palabra, y la Palabra era con Dios, y la Palabra era Dios” (“en el principio era la Palabra, y la Palabra era para Dios, y Dios era la Palabra”) (Juan 1:1). Preguntémosle al pescador y escritor del Santo Evangelio, ¿quién le enseñó esto? ¿Qué padre le inspiró a decir esto, en qué libro lo encontró y lo proclamó? Pero nadie le enseñó, y no lo encontró en ningún libro; Se acostó sobre el pecho del Señor y, habiendo iluminado su mente en las profundidades de la sabiduría y el conocimiento, exclamó: “En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios”. ¿Qué puedo decir más de lo que está escrito? Habéis oído que en el principio él era, es decir, en el Padre y con el Padre, y Dios era de Dios y Padre, nacido inefable e impasiblemente antes de los siglos. A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y en la Patrología de Min, clasificadas como Spuria.