ჰეროდესა და ჩვილების შესახებ.

ყოველთვის და ყველგან მინდოდა სულიერი სიტყვის ახსნა, პავლეს სიტყვის მორჩილებით: „სპირიერის შეცნობა სულიერთან“ („სულიერი სულიერი გაგებით“) (1 კორ. 2:13); მაგრამ ის აღმოჩნდა ვალში (თქვენთან), განსაკუთრებით წინა აღდგომისთვის, უფლის სახელით. არ ვიცი, როგორ მემართება, რომ ჩემი სიღარიბე არასოდეს გათავისუფლდება ვალებისგან, თქვენგან, სულიერების მწყურვალი, მევახშეები, პროცენტით ვალის მომთხოვნი. თუმცა ამაზე არ ვტირი, საყვარელო, არამედ მიხარია; მე ვარ მდიდარი ბატონის მონა, კარგი იმედი მაქვს. ამიტომ, მე არ ვითხოვ პატიებას, არამედ მოგიწოდებთ ზავისკენ. მე მყავს სიტყვა ღმერთის მომცემი, რომელიც ამბობს: „გააღე პირი შენი და აღვსები“ („გაიფართო პირი შენი და ვაკეთებ“) (ფსალმ. 80,11), - და არა მოლაპარაკის ღირსების მიხედვით, არამედ მსმენელთა ღვთისმოსავი ცნობისმოყვარეობის მიხედვით. ასე რომ, თქვენ მოუსმინეთ მახარებლის მათეს სიტყვებს: „მაშინ ჰეროდემ დაინახა, რომ მოგვებს დასცინოდნენ, ძალიან განრისხდა და გაგზავნა ბეთლემში და მის საზღვრებში, ორი წლის ასაკიდან და ქვევით ყველა ბავშვის საცემად, იმ დროის მიხედვით, რაც მან მოგვებისგან შეიტყო“ („როცა მეფე ჰეროდე დაინახა, რომ მოგვები იყვნენ და დასცინოდნენ მას. ბეთლემი და მთელი მისი შემოგარენი, ორი წლის წინ და თავიდანვე, დროთა განმავლობაში, ზღარბი გამოსცადეს ბრძენთა მიერ" (მათე 2:16). ეს არის ქრისტეს ხორციელი დაბადების ჟამს. მაგრამ მოუსმინეთ, როგორ ითქვა დიდი ხნის წინ: "მაშინ შესრულდა ის, რაც იყო ნათქვამი აეპის მეშვეობით, რომელიც გვესმოდა დიდებული იერემიას, ხმა და რამაში, რომელმაც თქვა: რახელი ტირის თავის შვილებზე“ („რათა აღსრულდეს იერემია წინასწარმეტყველის მიერ ნათქვამი: ხმა გაისმა რამაში... რახელი ტირის თავის შვილებზე“ (მათე 2:17-18). ბეთლემი და მთელი მისი საზღვრები“ (მათე 2:16). ოჰ, ჰეროდეს სიგიჟე, ან, უკეთესი, ეშმაკის ბოროტება! ყოველივე ამის შემდეგ, ეს მისი საქმე იყო, მან ჰეროდე შეიარაღდა ბავშვების წინააღმდეგ. თუმცა მან ჩვილების მკვლელობის ხმალი აღმართა თავის წინააღმდეგ; ჰეროდემ, რომელსაც მრავალი გეგმა ჰქონდა, არ მოკლა იესო, რომელსაც ეძებდა; ჰეროდეს მარცხი ეშმაკის უბედურებაა. ”მაშინ ჰეროდემ დაინახა, რომ ბრძენთაგან დასცინოდნენ, ძალიან განრისხდა და გაგზავნა ბეთლემში და მთელ მის საზღვრებში ყველა ჩვილის მოსაკლავად.” ოჰ, ჰეროდე, რატომ ხარ ასე გაღიზიანებული? რატომ იარაღდები ბავშვების წინააღმდეგ? თქვენ დასცინიან ბრძენებმა და კლავთ ჩვილებს. ჩვილებმა მაგის გზა აჩვენეს? ვარსკვლავმა აჩვენა მათ დაბადებული უფალი. ვერ დაუმიზნებ ვარსკვლავს, კლავ ჩვილებს? ან მიიღეთ სასუფეველი, რათა გამოავლინოთ თქვენი ძალა ძუძუთი კვების წინააღმდეგ? ბავშვებთან ჩხუბობ ჰეროდე? ობოლი დედები ხართ? ძუძუსებს აშრობ? შიშველი მკლავები? გული გტკივა? უფრო მეტ ტირილს ამატებთ მშობიარობით დაავადებულ ქალებს? კლავთ თუ არა ორი წლის და უმცროს ბავშვებს? არის სადმე ხმლის დასაჭერი? ეს (ნიშნავს) არა მოკვლას, არამედ ნაადრევად მოჭრას. აჩვენეთ ბავშვებს ხმალი; თუ შეშინებულები შეშინდებიან, მოკლავენ, ჭრიან; და თუ ისინი მხიარულად გარბიან ხმალთან, მაშინ რატომ ამოიღეთ ხმალი მათზე, ვინც იღიმება? გგონია, ჰეროდე, გაუსწრო მაცხოვარს და მოკლა იგი? რაკი მთლიანად გადაწყვიტე (ამაზე), მაშინ გასცე ბრძანება, მოუწოდე მოგვებს, შეაჩერე ვარსკვლავი, დააპატიმრე გაბრიელი, გამოკითხე წინასწარმეტყველები, იპოვე ღვთისმშობელი დედა; თუ ამას დაეუფლები, მაშინ შეგიძლია იპოვო ქრისტე. ნუთუ არ ადიდებთ, არამედ ეძებთ მას, ვინც თესლად არის დაბადებული? ღმერთს ებრძვი, მეფეო? ღელავთ მეფეზე? გსურს დაისაკუთრო ის, ვინც შენ ფლობს? გინდა განადგურება, ვის უნდა შენი გადარჩენა? გეგმავთ, დაიჭიროთ ის, ვინც თქვენს გვერდით დგას და არ უნდა, რომ მისი დანახვა თქვენი ბოროტებით? ის, ჰეროდე, არის ის, ვინც დიდი ხნის წინ ღაღადებდა: „მე მეძებენ და ვერ მიპოვნიან“ („ბოროტში მეძებენ და ვერ მიპოვიან“) (იგავ. 1:28). როგორ შეგიძლიათ (შეგიძლიათ) ზიზღი გქონდეთ ეს ბავშვი? მისი ღვთაების მიხედვით, ის აბრაამზე ბევრად უფროსია, არა მხოლოდ აბრაამზე უფროსი, არამედ ადამის შემოქმედიც. ის არ არის შემოსილი შიშით, მაგრამ მიდის მეურვეობისთვის. რატომ ხარ ასეთი გაღიზიანებული, ჰეროდე? ამაო ბრაზის პირადი ინტერესი დაცემაა. რატომ იქცევი ფარაონის მსგავსად? ეგვიპტეში მან ბრძანა, რომ მამრობითი სქესის შვილები მდინარეში ჩაეგდოთ, თქვენ კი ბრძანეთ, რომ ბეთლემში დაეხოცათ იუდას მამრები. ოჰ, იგივე სული! ოჰ, თანაბარი დაუნდობლობა! ო, მსგავსი ბოროტება! უფრო სწორად, ჰეროდე ბევრად უფრო მრისხანეა ვიდრე ფარაონი. ანალოგიურად, ჰეროდეს შუბისმტვირთველები ფარაონის ფარის მატარებელზე ბევრად უფრო მძიმეა. ფარაონი ეგვიპტეში, თუნდაც უბრძანა ებრაელი მამრობითი სქესის ჩვილების მოკვლა, თუმცა, მან გადაწყვიტა ამის გაკეთება როგორც უცხოელმა, იმის შიშით, რომ ისრაელის კლანი გააძლიერებდა და გაანადგურებდა ეგვიპტელებს. ის ზოგავს ეგვიპტის შვილებს და კლავს ისრაელიანებს; შიშით იბრძვის და არა შურით კლავს. ფარაონი ჰეროდეზე მეტად ქველმოქმედი იყო (იმდენად), რომ მან გააუქმა კანონი, რომელიც გამოაცხადა და გახდა საკუთარი ბრძანების დამრღვევი. მან იპოვა მოსე მარტო მდინარის გასწვრივ ყუთში მცურავი; თავისი ასულის მეშვეობით წაიყვანა და არათუ არ მოკლა, არამედ შვილივით ასაზრდოებდა; ზოგავს ბავშვს, არღვევს მის კანონს. რას ამბობ, ჰეროდე? ფარაონი იხსნის მოსეს და შენ გადაწყვეტ უფალ ქრისტეს გასწრებას; ის გადაარჩენს ეგვიპტის მომავალ დამსჯელს და თქვენ გინდათ სამყაროს მხსნელის მოკვლა? და ფარაონის ფარის მატარებლები ჰეროდეს შუბისმტვირთველებზე უფრო პატიოსანი არიან. ბებიებმა, რომლებმაც მიიღეს ბრძანება მამრობითი სქესის ებრაელი ჩვილების დახრჩობის დროს (მათი) დაბადების დროს, ეს არ გააკეთეს ღვთისმოსაობის გამო - თუმცა ისინი დაბადებით ეგვიპტელები იყვნენ; მათი შიგნეულობა გადატრიალდა იმის გაფიქრებით, თუ რას განიცდიან დედები, როდესაც მათ ართმევენ შვილებს ძალადობრივი სიკვდილით. მათ გადაწყვიტეს დროებითი მეფის შეურაცხყოფა, ვიდრე დიდი მეფისა და ღმერთის წინააღმდეგობა. ჰეროდემ აჩვენა თავისი ბოროტება არც ერთ სხვა ტომთან მიმართებაში, არამედ სულელურად იქცეოდა თანატომელების მიმართ. ფარაონმა ასეთი მრისხანება მხოლოდ ეგვიპტეში აღმოაჩინა, შემდგომში კი; და ჰეროდემ ბრძანა ნაზი ჩვილების ცემა არა მხოლოდ ბეთლემში, არამედ მთელ მის საზღვრებში. ოჰ, უსამართლო ბრძანება იმისა, ვინც მაშინვე აუჯანყდა ქალაქს, სოფლებს, მინდვრებს და ქუჩებს! დედებს შვილების დასამალი ადგილი არ ჰქონდათ; ისინი ვერ ჩერდებოდნენ დედის ჩახუტების მიღმა. თუ დედას შვილის დამალვა სურდა, ის ტირილით თავს გასცემდა, ძუძუს მიჯაჭვულობით იზიდავდა სიკვდილს. როგორც თევზს არ შეუძლია წყლის გარეშე ცხოვრება, ასევე ბავშვი მალე კვდება დედის მკერდს მოკლებული. ოჰ, ეს უნივერსალური სამწუხარო სიმღერა! მე ვერ ვპოულობ როგორ აღვწერო დედობრივი გოდების ტიპები. ბარბაროსული თავდასხმა რომ ყოფილიყო, დედები უფრო იოლად გაუძლებდნენ მწუხარებას; საერთო უბედურება უფრო ზომიერად ტანჯავს დაავადებულს. მაგრამ (ეს) არ იყო ბარბაროსული შეტევა, არამედ შიდა ომი; იყო ძალადობა, რომელიც არ იძლეოდა მოთხოვნას; უკანონობა იყო კანონის მფარველი. ყვიროდა დედები და მსმენელი არ იყო; ჩვილები ტიროდნენ და არავინ იყო მათი საწყალი; ძუძუმწოვრებმა რძე დაასხეს მიწაზე; და ჰეროდე, როგორც ქვა, უფრო და უფრო გამაგრდა. მეფის შუბისმტყორცნები კიდევ უფრო სისხლისმსმელ ჩვილებს აქეთ-იქით სხვადასხვა გზით ესხმოდნენ: ზოგს აწამებდნენ კედლებთან, ზოგს კლდეებზე დაყრიდნენ, ზოგს კი ახრჩობდნენ. ღელავდნენ ეშმაკზე, ასეთი რამის დამნაშავეზე. ამ და მსგავსში დედები დასუსტდნენ და ტანჯვისგან თავის დავიწყებას, წესიერებას არ ადარდებდნენ. დახიეს ტანსაცმელი, გაშალეს ლენტები ჰაერში, გამოაჩინეს მკერდი, რომელიც უნდა დამალულიყო, მკერდს ქვებით ურტყამდნენ, ჯალათებივით აკაწრავდნენ ლოყებს, ცას დაუძახეს, მდუმარე მოსამართლემ მოწმის სახით თხოვნა მიმართა გენერალურ მსაჯულს და უფალს სიტყვებით: „რა არის ეს ქმნილება, უფალო, შენს ქმნილებას, რისი მბრძანებელია? არასოდეს წყვეტს დანით, ის ზიანს აყენებს, თუ ბავშვების სიკვდილი ასე მწარეა, უბრძანე მათთან ერთად მოვკვდეთ, რატომ არ დაესხმით მას? მაგრამ, რა თქმა უნდა, დედები ასე ყვირის, ტანჯვით დატანჯული (და) მათი წიწილების სარგებლობის უცოდინრობის გამო. სინამდვილეში, რა არის იმაზე უფრო კურთხეული, ვინც უფალი ქრისტეს გამო გეგმებს ითმენს? რა არის ამ ბავშვებზე უფრო კურთხეული - რადგან დახოცეს არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, არამედ თვით ქრისტეც რომ მოკლეს? ჭეშმარიტად დროა უფლის სიტყვა დედებს ვუთხრათ: ნუ იტირებთ, დედებო, ნუ იტირებთ; მცირე ხნით დაკარგეს შენი წიაღი, მაგრამ მიიღეს აბრაამის წიაღში. ნუ იტირებთ, დედებო, ნუ იტირებთ; „ნუ აბრკოლებ მათ ჩემთან მოსვლას, რამეთუ ასეთთაა ცათა სასუფეველი“ („ნუ აბრკოლებ შვილებს ჩემთან მოსვლას, რადგან ასეთთაა ცათა სასუფეველი“) (მათე 19:14), ქრისტე იესოში, ჩვენს უფალში, რომელსაც დიდება და ბატონობა უკუნითი უკუნისამდე. წმინდა იოანე ოქროპირს და მინის პატროლოგიაში მიკუთვნებული ქმნილებები, კლასიფიცირებული როგორც სპურია. ტექსტში აბზაცები ჩვენ მიერაა დალაგებული. – “ABC of Faith”-ის რედაქცია