Sobre Herodes y los bebés.

Siempre y en todas partes quise exponer la palabra espiritual, obedeciendo la palabra de Pablo: “Conociendo lo espiritual con lo espiritual” (“espiritual con entendimiento espiritual”) (1 Cor. 2:13); pero se encontró endeudado (contigo), especialmente por la resurrección anterior, en el nombre del Señor. No sé cómo me sucede que mi pobreza nunca está libre de deudas, de vosotros, sedientos de espiritualidad, prestamistas, exigentes con intereses. Pero yo no lloro por esto, amados, sino más bien me alegro; Soy esclavo de un amo rico y tengo buenas esperanzas. Por tanto, no os pido perdón, sino que os insto a una tregua. Tengo al dador de la palabra Dios, que dice: “Abre tu boca y yo los llenaré” (“Amplía tu boca y lo haré”) (Sal. 80:11), - y no según la dignidad del hablante, sino según la piadosa curiosidad de los oyentes. Entonces, escuchaste las palabras del evangelista Mateo: “Entonces Herodes, viéndose ridiculizado por los Magos, se enojó mucho y mandó a golpear a todos los niños de dos años para abajo en Belén y en todo su territorio, según el tiempo que se enteró por los Magos” (“Cuando el rey Herodes vio que los Magos se habían burlado de él, se enojó mucho y mandó a golpear a todos los niños que había en Belén y en todos sus alrededores, desde hacía dos años y desde Desde el principio del tiempo, el erizo fue probado por los magos” (Mateo 2:16). Esto es en el tiempo del nacimiento de Cristo en la carne. Pero escuchen cómo se dijo hace mucho tiempo: “Entonces se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, el cual dijo: Se oyó en Ramá una voz de llanto y lamento y gran clamor por sus hijos” (“para que se cumpla lo dicho por el profeta Jeremías, que dijo: Se oyó una voz en; Ramá... Raquel llorando por sus hijos” (Mateo 2:17-18). Ves cuántas generaciones antes la locura de Herodes fue anunciada en los últimos días: “envió a matar a todos los niños en Belén y en todos sus términos” (“habiendo enviado a matar a todos los niños que había en Belén y en todos sus términos” (Mateo 2:16). ¡Oh, la locura de Herodes, o, mejor, la maldad del diablo! Después de todo, era asunto suyo, armó a Herodes contra los niños. Sin embargo, levantó contra sí mismo la espada del infanticidio; Herodes, que tenía muchos planes, no mató a Jesús, a quien buscaba; El fracaso de Herodes es una desgracia para el diablo. “Entonces Herodes, al verse ridiculizado por los magos, se enojó mucho y mandó matar a todos los niños en Belén y en todos sus términos”. Oh, Herodes, ¿por qué estás tan irritado? ¿Por qué te armas contra los niños? Los sabios se burlan de ti y matas bebés. ¿Los bebés mostraron el camino a los Reyes Magos? La estrella les mostró al Señor nacido. Al no poder apuntar a la estrella, ¿matas bebés? ¿O recibiste el reino para mostrar tu fuerza contra los que están amamantando? ¿Estás peleando con niños, Herodes? ¿Sois madres huérfanas? ¿Estás secando tus pezones? ¿Desnudas tus brazos? ¿Estás lastimando corazones? ¿Se suma más llanto a las mujeres que sufren el parto? ¿Matas a bebés de dos años o menos? ¿Hay algún lugar donde clavar una espada? Esto (significa) no matar, sino cortar prematuramente. Muestre a los niños la espada; si, asustados, tienen miedo, entonces matan, cortan; y si corren alegremente hacia la espada, ¿por qué desenvainas la espada contra los que sonríen a la espada? ¿Piensas, Herodes, alcanzar al Salvador y matarlo? Ya que lo has decidido completamente (sobre esto), entonces da una orden, llama a los Magos, detén la estrella, encarcela a Gabriel, interroga a los profetas, encuentra a la Virgen Madre; Si dominas esto, entonces podrás encontrar a Cristo. ¿No glorificáis, sino buscáis al que nace sin semilla? ¿Estás luchando contra Dios, rey? ¿Estás preocupado por el zar? ¿Quieres tomar posesión de quien te posee? ¿Quieres destruir, quién quiere salvarte? ¿Estás conspirando para apoderarte de Aquel que está a tu lado y no quiere que lo veas, por tu maldad? Él, oh Herodes, es Aquel que hace mucho tiempo clamó: “Me buscarán y no me encontrarán” (“Me buscarán en el mal y no me encontrarán”) (Prov. 1:28). ¿Cómo podéis (podéis) despreciar a este Niño? Según su deidad, es mucho mayor que Abraham, no sólo mayor que Abraham, sino también el creador de Adán. No se reviste de temor, sino que busca la mayordomía. ¿Por qué estás tan irritable, Herodes? El interés propio de la ira vana es una caída. ¿Por qué haces como Faraón? En Egipto mandó que se arrojara a los niños varones al río, y tú mandas que en Belén se mate a los niños varones de Judá. ¡Oh, el mismo espíritu! ¡Oh, igual crueldad! ¡Oh semejante maldad! O mejor dicho, Herodes es mucho más feroz que Faraón. De la misma manera, los portadores de lanzas de Herodes son mucho más pesados ​​que los portadores de escudos de Faraón. Faraón en Egipto, aunque ordenó que se matara a los bebés varones judíos, decidió hacerlo como extranjero, por temor a que el clan israelí fortaleciera y destruyera a los egipcios. Él perdona a los hijos de Egipto y mata a los hijos de Israel; pelea por miedo, y no por envidia mata. Faraón fue más filantrópico que Herodes (tanto) que incluso canceló la ley que había declarado y se convirtió en un violador de su propio mandato. Encontró a Moisés solo flotando junto al río en una caja; Por medio de su hija lo tomó, y no sólo no lo mató, sino que lo crió como a un hijo; perdona al bebé, violando su ley. ¿Qué estás diciendo, Herodes? Faraón salva a Moisés y tú decides alcanzar al Señor Cristo; ¿Él salva al futuro castigador de Egipto y tú quieres matar al Salvador del universo? Y los escuderos de Faraón son más honorables que los lanceros de Herodes. Las abuelas, habiendo recibido órdenes de estrangular a los bebés judíos varones en el momento de (su) nacimiento, no lo hicieron por piedad, aunque eran egipcias de nacimiento; sus entrañas se revolvían al pensar en lo que experimentan las madres cuando son privadas de sus bebés por una muerte violenta. Decidieron ofender al rey temporal en lugar de oponerse al Rey y Dios mayor. Herodes no mostró su maldad en relación con ninguna otra tribu, sino que actuó neciamente con sus compañeros de tribu. Faraón sólo descubrió tal furia en Egipto, no más; y Herodes ordenó azotar a los niños tiernos, no sólo en Belén, sino en todos sus límites. ¡Oh, orden injusta de quien luego inmediatamente se rebeló contra la ciudad, los pueblos, los campos y las calles! Las madres no tenían dónde esconder a sus hijos; No podían permanecer fuera del abrazo de su madre. Si cuando una madre quisiera esconder a su hijo, éste se delataría llorando, atraería hacia sí la muerte aferrándose a los pezones. Así como un pez no puede vivir fuera del agua, el bebé pronto muere, privado de los pechos de su madre. ¡Oh, ese canto lamentable universal! No encuentro cómo describir los tipos de lamentos maternos. Si hubiera habido un ataque bárbaro, las madres habrían soportado el dolor más fácilmente; la desgracia compartida atormenta más moderadamente a quien la sufre. Pero (eso) no fue un ataque bárbaro, sino una guerra intestina; hubo violencia que no permitió la petición; Era la anarquía teniendo la ley como su protectora. Las madres gritaron y nadie las escuchó; los niños lloraban y no había nadie que se compadeciera de ellos; las tetinas derramaban leche en el suelo; y Herodes, como una piedra, se endureció cada vez más. Los lanceros del rey atacaron aquí y allá a los bebés aún más sanguinarios: a algunos los torturaron en las murallas, a otros los arrojaron a las rocas y a otros los estrangularon. Estaban preocupados por el diablo, el culpable de tal cosa. En esto y cosas similares, las madres se debilitaron y, olvidándose del sufrimiento, no se preocuparon por la decencia. Se rasgaron la ropa, extendieron sus trenzas en el aire, expusieron sus pechos, que debían ocultarse, golpearon sus pechos con piedras, se rascaron (sus) mejillas como verdugos, llamaron al cielo, el juez silencioso, como testigo, hizo una petición al Juez general y Señor con las palabras: "¿Cuál es esta sed de sangre del rey, Señor? Se enfurece contra tu creación; Tú creaste, él nunca deja de apuñalar; Tú diste, él daña. ¿Por qué dimos a luz a niños si el ¿La muerte de los niños es tan amarga? Si (esta es) tu orden, ordenanos que muramos con ellos; si (esta es) la empresa y la orden de un rey sin ley, ¿por qué no lo atacas antes? Pero, claro, las madres gritan así, atormentadas por el sufrimiento, (y) por ignorancia del beneficio para sus polluelos. De hecho, ¿qué hay más bienaventurado que aquellos que soportan planes por causa del Señor Cristo? ¿Qué hay más bienaventurado que estos niños, ya que fueron sacrificados no sólo por sí mismos, sino también como si el mismo Cristo hubiera sido asesinado? En verdad es tiempo de decir la palabra del Señor a las madres: no lloréis, madres, no lloréis; por poco tiempo perdieron tu seno, pero recibieron el seno de Abraham. No lloréis, madres, no lloréis; “No les impidáis venir a mí, porque de los tales es el reino de los cielos” (“No impidáis a los niños venir a mí, porque de los tales es el reino de los cielos”) (Mateo 19:14), en Cristo Jesús nuestro Señor, a quien sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y en la Patrología de Min, clasificadas como Spuria. Los párrafos del texto fueron ordenados por nosotros. – Redacción de “ABC de la Fe”