ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სამდღიანი აღდგომის შესახებ.

უფალი ჩვენი იესო ქრისტე აღდგა მესამე დღეს და სიცოცხლე მისცა სამყაროს. ზოგიერთი მცველი მივიდა ებრაელებთან და თქვა: „იესო, რომელსაც ქრისტე ჰქვია, მკვდრეთით აღდგა“. და უგუნურმა ებრაელებმა უთხრეს ჯარისკაცებს: რატომ არ შეაჩერეთ იგი? ჯარისკაცები ამბობენ: „მისი შეკავებით რა სარგებელი მიიღე შენი სულებისთვის ზიანის გარდა? მან თქვა, რომ მესამე დღეს უნდა მოვკვდე და აღვდგე; და ეს მან გააკეთა, მკვდრეთით აღდგა დიდი დიდებით“. უმადური ებრაელები ამბობენ: „თქვენ მიიღეთ ფული მისი მოწაფეებისგან და გაეცით მისი სხეული“. ჯარისკაცები ამბობდნენ: „თქვენ გაქვთ ასეთი ურწმუნოები, უკანონო? თქვენ არ გჯერათ მისი სიტყვის, რომ ის უნდა მოკვდეს და აღდგეს მესამე დღეს. ვაი თქვენ, ებრაელებო, რადგან ახლა მოვიდა და არ დაუჯერეთ მას, რადგან ის მოვიდა, რომ აღსრულდეს მთელი წერილი, რომელიც მასზე ლაპარაკობდა. მეორედ რომ მოვა, რითი გვეშინოდეს თქვენგან? მისი დიდება? მისი აღდგომისას ადგილი საფუძვლიდან შეირყა და ანგელოზთა ლაშქარი გარშემორტყმული იყო მის ღვთაებრივ საფლავს; და მოვიდა ერთი ანგელოზი და ამოიღო ქვა საფლავის კარიდან; და მაშინ გამოვიდა იესო, თითქოს სასახლიდან, ელვავით ანათებდა. და გავიგეთ, რომ ანგელოზმა უთხრა ქალებს: „ნუ გეშინიათ, წადით, უთხარით მის მოწაფეებს, რომ მკვდრეთით აღდგა და აჰა, თქვენამდე მიდის გალილეაში და იქ იხილავთ მას“. ასე რომ, აქ ის არის გალილეაში. თუ შეგიძლია, წადი დაიჭირე. ასე რომ, ჩვენ გითხარით სიმართლე, რაც მოვისმინეთ ანგელოზისგან“. ებრაელებმა ეს სიტყვები რომ გაიგონეს, შიშისა და გაოცებისგან მკვდრებივით გახდნენ; და ერთმანეთს გადახედეს, მათ ჯარისკაცებს საკმარისი ვერცხლი მისცეს და სთხოვეს მათ შემდეგი სიტყვებით: „უთხარით, რომ მისი მოწაფეები მოვიდნენ ღამით და მოიპარეს იგი, სანამ ჩვენ გვეძინა. და თუ უფროსმა გაიგო ამის შესახებ, ჩვენ დავარწმუნებთ მას და გაგაქცევთ უპასუხისმგებლო“. ო, უკანონო ებრაელები! ვინ დაარწმუნებს მთელ მსოფლიოს? ვაი თქვენ, საწყალნო, ვინც ბოროტი რჩევები მოიფიქრა, შვილები რომ ეძახდნენ, მაგრამ ძაღლები გახდით! ვაი თქვენ, ყელმოღერებულო და წინადაუცვეთელნო, რომელნიც ღვთის რჩეულნი ხართ, მგლები გახდით და ღმრთის კრავის წინააღმდეგ კბილებს აჭერდით და მის დიდებას უცნობნი გახდით! ვაი თქვენ, უგუნურებო, ვისაც გიყვართ ჯოჯოხეთი და მარადიული ცეცხლი! ჯოჯოხეთი, თავის საგანძურში მყოფთა გათავისუფლების შემდეგ, მიგიღებს მათ ადგილას, სიტყვებით: „არ დაწყნარდება არც ერთი იუდეველი, ვინც ხელი აღმართა ქრისტეს წინააღმდეგ და ტყვედ დამაყენა? ბოროტება რომ არ მოემზადათ უფლის წინააღმდეგ, ამდენს არ განვიცდი. როცა მივიღებ მათ, ჩამოვიყვან ჩემს უმდაბლეს ცეცხლში, სადაც არის მათი მამა ბოროტი. ჭია, რათა არ აიღონ იარაღი დიდების უფლის წინააღმდეგ, არ თქვან სიცრუე ღმერთის წინააღმდეგ და არ აამაღლონ თავიანთი რქა სიამაყის სიმაღლეზე“. ვაი თქვენ, უბედურო ებრაელებო, რომელნიც ნათელს მიატოვეთ და სიბნელე შეიყვარეთ! წინასწარმეტყველმა ესაიამ თქვა თქვენზე: ვაი მათ, ვინც ბოროტს კარგს უწოდებს და სიკეთეს - ბოროტებას, სიბნელეს, რომელიც სიბნელეს ნათელს უწოდებს და სინათლეს - სიბნელეს, მწარეს - ტკბილს და ტკბილს - მწარედ! („ვაი... მათ, ვინც ბნელს ნათელს აქცევს და სინათლეს ბნელს, მწარეს ტკბილსა და ტკბილს მწარედ მეტყველებს“) (ეს. 5:20). ვაი თქვენ, უბედურო ებრაელებო, როცა ხედავთ, რომ ხეს, რომელზედაც ჯვარს აცვით უფალი, თაყვანს სცემს სამყაროს და მისი აღდგომისა და მეორედ მოსვლის დღეს უფალი დადის ცის ღრუბლებზე, შუბისმზიდი ანგელოზებით გარშემორტყმული და გმობს თქვენ! ვაი თქვენ, ებრაელებო, რომ უკვდავების მოკვლის ბოროტი რჩევა გაქვთ ერთმანეთში! ის მარადიულად ცხოვრობს, თქვენ კი ურწმუნოებაში მოკვდით და არ ირწმუნეთ ნეტარი პავლეს სიტყვა: „ქრისტე გამოგვისყიდა რჯულის წყევლისგან, წყევლა ჩვენთვის გახდა“ („ქრისტე გამოისყიდა ჩუენ სჯულისა სჯულისაგან, იქცა წყევლა ჩვენთვის“) (გალ. 3:13). მაგრამ ჩვენ, დავტოვებთ ბოროტ და მეამბოხე ებრაელებს, მივდივართ ჭეშმარიტების მზის შუქზე და სიხარულით მივიღებთ უფლის აღდგომას. ასე რომ, უფალი ჩვენი იესო ქრისტე მკვდრეთით აღდგა და მას ორი ცოლი შეხვდა, ეს არის მარიამ მაგდალინელი და მეორე მარიამი, რომელიც არის იესოს დედა, და თაყვანი სცეს მას. რა არის ის? "ნუ გეშინია"; მაგრამ „წადი“, უთხარი „ჩემს ძმებს“ და პეტრეს: „წავიდეთ გალილეაში და იქ მნახავენ“ („ნუ გეშინიათ, წადით, უთხარით ჩემს ძმებს, რომ წავიდნენ გალილეაში და იქ მხილონ“) (მათე 28:10). ასე რომ, ამ ქალებმა პირველებმა მიიღეს მისგან სიხარული და ჩქარობდნენ მოციქულთა ქადაგებას მისი აღდგომის შესახებ და წავიდნენ სახლში, მიიღეს სიხარული ქმნილების უფლისგან. მარიამ მაგდალინელი კვლავ მივიდა საფლავთან; და ვერ იპოვა იგი, მოესმა ანგელოზური ხმა, რომელიც იმეორებდა იმას, რაც მოისმინა უფლისგან, რომ ის წინ მიდიოდა გალილეაში; და შემობრუნდა, დაინახა, რას ეუბნება უფალი. ფიქრობს, რომ ის არის ბაღის მცველი, ის ეკითხება, იცის თუ არა, სად არის დასვენებული ქრისტე. იესო ეუბნება მას: „მარიამ, რატომ ტირი, რატომ ეძებ? შეწყვიტე ტირილი და მოეხვიე სიხარულს! სადაც სიხარულია, ბნელი ცრემლები გაქრა; სადაც სიხარულია, დაბნეული მწუხარება გაფრინდება; სადაც არის სიხარული, არ არის მწუხარება, სადაც არის სიხარული, იქ არის სიხარულის ნიშნები. მე ვარ ღვთისმშობლის ძე, მე ვარ იესო, ჯოჯოხეთის დამპყრობელი, მე ვარ სამყაროს დამპყრობელი, მე ვარ ჯოჯოხეთის გამანადგურებელი, მე ვარ იესო, ვინც მკვდრებს უქადაგა აღდგომის იმედი, მე ვარ იესო, რომელმაც ნებაყოფლობით გადაიტანა ჯვარი სამყაროს გადასარჩენად, მე ვარ იესო, რომელიც აღდგა, როგორც მკვდრეთით აღსდგა. „ცა და მიწა გაივლის, მაგრამ ჩემი სიტყვები არ გადავა“ („ცა და მიწა გაივლის, მაგრამ ჩემი სიტყვები არ გაივლის“) (მათე 24:35). მე ვარ იესო, მონათლულთა შემმოსელი; ჩემს შესახებ პავლემ გამოაცხადა: „ყველამ, ვინც ქრისტეში მოინათლეთ, შეიმოსეთ ქრისტე“ („ვინც თქვენ... მოინათლეთ ქრისტეში, შეიმოსეთ ქრისტე“) (გალ. 3:27). მე ვარ იესო, განმანათლებელთა მეგზური; მე ვარ იესო, ეკლესიის საქმრო; მე ვარ იესო, მშვიდობისა და სიხარულის მომცემი. შეწყვიტე ტირილი და ჩაიცვი სიხარული; შეწყვიტე წუწუნი და უქადაგე სახარება მოციქულებს. ეს ის დღეა, როცა ყოველი სახიდან ცრემლი მოვიშორე; ეს არის ჯოჯოხეთში მყოფთა სიკვდილზე გამარჯვების დღე და სიცოცხლე; ეს ის დღეა, როცა (მე), პირმშო, მკვდრეთით აღვდექი და სიხარული მოვიტანე სამყაროს; ეს ის დღეა, როცა პეტრეს და დანარჩენ მოციქულებს ვაცხადებ შენი მეშვეობით ჩემი აღდგომის სახარებას. „და სასწრაფოდ წადით და უთხარით მის მოწაფეებს, რომ ის მკვდრეთით აღდგა და თქვენამდე მიდის გალილეაში; იქ იხილავთ მას“ („და როცა წახვალთ, შეჰყვირე, როგორც ჩემი მოწაფე და პეტრე, რომ მკვდრეთით აღდგა და თესავ გალილეაში: იქ იხილავთ მას“) (მათე 28:7). ხედავთ მოძღვრის წყალობას? მან არ დაასახელა არც ერთი მოციქული პეტრეს გარდა. რატომ დაასახელე, უფალო, მხოლოდ მისი სახელი? რატომ? "მისმინე, რატომ დავიძახე მხოლოდ მას სახელით. რადგან სხვებმა არ თქვეს: "თუ შენთან ერთად უნდა მოვკვდეთ, არ უარვყოფთ", არამედ სამჯერ უარყო, (მაგრამ) მონანიებული, მწარედ ატირდა. უნდა შეეშინდეს ჩემს წინაშე გამოსულიყო, ფიქრობდა, რომ მისი ცოდვა არ ეპატიება. მორცხვი იყავი მოციქულთა მასპინძლის წინაშე, მიუხედავად იმისა, რომ მე მიყვარს იოანე და მივანდე მას, როგორც უბიწო, ჯვარზე, მე ასევე მოგვეცი ცათა სასუფევლის გასაღებები. სულაც ნუ შეგეშინდებათ ჩემთან მოსვლა: „რასაც შეკრავ მიწაზე, შეკრული იქნება ზეცაში“ („რასაც შეკრავ დედამიწაზე, შეკრული იქნება ცაში“) (მათე 16:19). ნუ გეშინია, პეტრე; მე არ მოგიშორებია შენი თანამოწაფეების თავმჯდომარეობა; რასაც დაგპირდი, შევასრულებ. შენს რწმენაზე, ქვასავით მყარად, ავაშენებ ჩემს ეკლესიას და ჯოჯოხეთის კარიბჭე არ დაეუფლება მას. ცხვრების მწყემსი იქნები, ჩემს ბატკნებს აჭმევ, ჩემს მარჯვნივ დადგები მეთაურად. ნუ გეშინია, რომ უარყავი მე; დავინახე შენი ცრემლები და ვაპატიე შენი ცოდვა. კარგი იქნებოდა იუდას, რომელმაც მე გამცემა, თავი რომ არ ჩამოიხრჩო და არ მოინანიებინა; მე ვარ მონანიების ღმერთი. ამიტომ ჩამოვედი დედამიწაზე, რათა სამყაროს მონანიება მივცე. მე ვაპატიე მებაჟეებს და მეძავს ამდენი ცოდვა და ერთსაც არ გაპატიებ? მე მიყვარს მომნანიეები. გახსოვდეს, რომ მე ვტიროდი იუდას და არ მინდოდა მისი სიკვდილი. კარგი იქნებოდა მისთვის, როცა ტაძარში ვერცხლის ნატეხები ჩააგდო, თავი არ ჩამოეკიდებინა და არ მოინანიებინა; მაგრამ, რაკი მონანიების გარეშე დარჩა, ამის გამო სამუდამოდ იტანჯება. ნუ გეშინია; დავინახე შენი ცრემლები და ვაპატიე შენი ცოდვა. დავითს, რომელმაც ჩაიდინა ორი ბოროტება, მრუშობა და მკვლელობა, ვაპატიე და ავწიე წინასწარმეტყველების ყოფილ ხარისხში; და არ გაპატიებ ერთ ცოდვას, რომ მიატოვე ყველაფერი, რაც შეიძინე? პეტრე! სწორედ მე ვთქვი: „სიხარული იქნება სამოთხეში ერთ ცოდვილზე, რომელიც მოინანიებს“ („სიხარული იქნება ზეცაში ერთ ცოდვილზე, რომელიც მოინანიებს“) (ლუკა 15:7); მე ვიყავი, ვინც ვთქვი: „მოდით ჩემთან, ყოველნო მშრომელნო და დატვირთულნო, და მე მოგასვენებთ თქვენ“ („მოდით ჩემთან, ყოველნო მშრომელნო და დატვირთულნი, და მე მოგასვენებთ“) (მათე 11:28). იუდას კარგი იქნებოდა, ჩემკენ რომ მობრუნებულიყო, თავი არ ჩამოიხრჩო და არ გაენადგურებინა; და მის ცოდვას ჯვარზე დავაკრავდი. თავის წინაშე დამნაშავე იყო. მე კი არ ვლანძღავდი მას; უფრო მეტიც, სხვათა მსგავსად, მან დაბანა ფეხები და მისცა მას პური და თასი; მე მას არაფერში დავაბრალებდი, თუ როგორმე მონანიებამდე მივიდოდა; მაგრამ არ სურდა ცოდვის გონზე მოსვლა. და შენ მოინანიე; ნუ გეშინია ჩემს თანამოწაფეებთან ერთად გამოსვლისა; ისე არ დაგიმცირებია, რომ შენმა ჩრდილმაც შეძლოს ავადმყოფის განკურნება“. და შეხედეთ ღვთის სიყვარულს კაცობრიობის მიმართ: ამ ცოლების მეშვეობით ის უქადაგებს სასიხარულო ცნობას მოწაფეებს, განსაკუთრებით კი შეურაცხყოფილ სქესს ევას მორჩილებით იწვევს პატივი და კარგი იმედები. გინახავთ, რა პატივი მიიღეს ცოლებმა შრომისმოყვარეობისთვის? მოდით, კაცებმა და ცოლებმა, გულმოდგინებით მივბაძოთ მათ და ჩვენი ძალისამებრ პატივი მივაგოთ აღდგომის დღეს! ისევე, როგორც ისინი დარჩნენ მთელი ღამე აღდგომის ჟამამდე, ჩვენ დავრჩებით არა მშვიდობითა და გრძნობით, არამედ კეთილი საქმეების სურნელით და უკეთესი ცხოვრებით, ინტენსიური ლოცვით, ცოდვების აღიარებით. როგორც ჯილდოდ მოთმინებისთვის მიიღეს ის ფაქტი, რომ აღდგომის შემდეგ სხვებზე ადრე მიიღეს პატივი მისი ხილვა, ფეხზე დგომა და თაყვანისცემა, ასევე თითოეულ ჩვენგანს შეუძლია, თუ გვსურს, დავიჭიროთ არა მხოლოდ ჩვენი ფეხი, არამედ მთელი ის, მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ პირველ რიგში განვწმენდთ ჩვენს აზრებს ყოველი ამქვეყნიური აზროვნებისგან, ცოდვების ჭუჭყს და ცრემლებით ჩამოვრეცხავთ; იმ განსაკუთრებულ დროს, როცა შიშითა და კანკალით მივუახლოვდებით საშინელ ტრაპეზს, მივუდგეთ ღვთაებრივ საიდუმლოებებს, განდევნის ყოველგვარი მღელვარება და დაბნეულობა ჩვენი ფიქრებიდან და ყველასთან მშვიდობით. მოახლოებისას არავის არ ჰქონდეს მანკიერი აზრები საკუთარ თავში და არც მოტყუება მოყვასის მიმართ; (არ მიუახლოვდეს) არც მანკიერი, არც მეძავი, არც მლანძღავი, არც ძმის მოძულე, არც ფულის მოყვარული, არც მრუში, არც მთვრალი, არც მზაკვარი, არც ჰომოსექსუალი, არც შურიანი, არც ქურდი, არც ბოროტმოქმედი არ იღებს სასჯელად საკუთარ თავს. მოგიწოდებთ გამოავლინოთ საკუთარ თავში დიდი სიყვარული, დიდი პატივისცემა, ბევრი სინანული, რათა თქვენც აიღოთ უხვად ჯილდო და შეგეძლოთ არა მარტო ფეხები და ხელები, არამედ თავიც დაიჭიროთ, დატკბეთ ამ საშინელი და უთქმელი საიდუმლოებით - მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ წმინდა სინდისით მივიღებთ მონაწილეობას უბიწო საიდუმლოებებში. და არა მარტო ვიცხოვრებთ აქ სიწმინდეში, არამედ იმ დღეს შევძლებთ დავინახოთ ის მიმავალი იმ ენით აღუწერელ დიდებაში და ანგელოზთა სიმრავლით, თუ გვსურს ვიყოთ თვინიერები და ძმურად მოსიყვარულეები; და არა მხოლოდ დავინახავთ მას, არამედ გავხდებით მისი ტაძარი, როგორც თქვა უფალმა: „და ავაშენებ ჩემს საცხოვრებელს თქვენ შორის... და ვივლი თქვენ შორის და ვიქნები თქვენი ღმერთი“ („დავმკვიდრდები მათში და ვივლი... და ვიქნები მათი ღმერთი“) (ლევ. 26:11–12); და არა მარტო მოვისმენთ მისგან: „გიხაროდენ!“, როგორც მან უთხრა ქალებს, არამედ სასუფევლის ღირსეულ სიტყვებსაც: „მოდი, კურთხეულო მამიჩემისაგან, დაიმკვიდრე შენთვის გამზადებული სასუფეველი ქვეყნიერების დასაბამიდან“ („მოდი, კურთხეულო მამისაგან, დაიმკვიდრე შენთვის გამზადებული სასუფეველი სამყაროს დასაბამიდან“ (მათე 4 ). ყველანი ვიყოთ ღირსნი ამ სიტყვებისა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლითა და სიყვარულით, რომელსაც დიდება და ბატონობა ახლა და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. წმინდა იოანე ოქროპირს და მინის პატროლოგიაში მიკუთვნებული ქმნილებები, კლასიფიცირებული როგორც სპურია. ტექსტში აბზაცები ჩვენ მიერაა დალაგებული. – “ABC of Faith”-ის რედაქცია