O třídenním vzkříšení našeho Pána Ježíše Krista.

Náš Pán Ježíš Kristus vstal třetího dne a dal život světu. A někteří ze stráží přišli k Židům a řekli: „Ježíš, kterému se říká Kristus, vstal z mrtvých. A pošetilí Židé řekli vojákům: "Proč jste ho nezadrželi?" Vojáci říkají: "Jaký užitek jste tím, že jste ho zadrželi, kromě škody svým duším?" Nevděční Židé říkají: „Přijal jsi peníze od Jeho učedníků a vydal jsi Jeho tělo. A vojáci říkají: "Máte tak nevěřící, bezzákonné lidi? Nevěřili jste Jeho slovu, že musí zemřít a třetího dne vstát. Běda vám, Židé, protože nyní přišel, a vy jste mu nevěřili, protože přišel, aby se naplnila všechna Písma, která o něm mluvila. Až přijde podruhé mrtvý, co uděláte, jak jsme se ho mohli bát, když jsme se ho ničemní báli? Při Jeho vzkříšení se to místo otřáslo od základů a armády andělů obklopily Jeho božský hrob; a přišel jeden anděl a odstranil kámen ze dveří hrobu; a pak vyšel Ježíš jako z paláce a zářil jako blesk. A slyšeli jsme, jak anděl říká ženám: „Nebojte se; jděte a řekněte jeho učedníkům, že vstal z mrtvých, a hle, jde před vámi do Galileje; tam ho uvidíte.“ Zde je tedy v Galileji. Pokud můžeš, jdi Ho držet. Řekli jsme vám tedy pravdu, kterou jsme slyšeli od anděla." Když Židé slyšeli tato slova, stali se jako mrtví strachem a úžasem; Podívali se jeden na druhého, dali vojákům dostatek stříbrných a zeptali se jich slovy: „Řekněte, že Jeho učedníci přišli v noci a ukradli ho, když jsme spali. A pokud o tom šéf uslyší, přesvědčíme ho a uděláme z vás nezodpovědnou.“ Ó Židé bez zákona! Kdo přesvědčí celý svět? Běda vám, ubozí, kteří jste počali zlé rady, kterým se říkalo děti, ale stali jste se psy! Běda vám, tvrdošíjní a neobřezaní, kteří jste se jako vyvolený lid Boží stali vlky a brousili si zuby na beránka Božího a stali se cizími Jeho slávě! Běda vám, pošetilci, kteří jste milovali peklo a věčný oheň! Peklo, po propuštění těch, kteří byli v jeho pokladnicích, tě přijímá na jejich místo se slovy: "Neuklidní se jeden z Židů, kteří zvedli ruku proti Kristu a zajatého mě uvrhli do zajetí? Kdyby neplánovali zlo proti Pánu, tolik bych netrpěl. Až je přijmu, přivedu je dolů do svých nejhlubších končin, kde je jejich otec, ďábel v věčném ohni, tak uvězněn. nevztahujte zbraně proti Pánu slávy, nemluvte nepravdy proti Bohu a nepozdvihujte svůj roh k výšinám pýchy." Běda vám, nešťastní Židé, kteří jste opustili světlo a milovali tmu! Prorok Izaiáš o vás řekl: „Běda těm, kdo nazývají zlo dobrem a dobro zlem, kdo tmu nazývají světlem a světlo tmou, kdo hořké nazývají sladkou a sladkou hořkou! ("Běda...těm, kteří činí tmu světlem a světlo tmě, kteří mluví hořce sladce a sladce hořce") (Iz 5,20). Běda vám, nešťastní Židé, když uvidíte, že strom, na kterém jste ukřižovali Pána, svět uctívá a v den svého zmrtvýchvstání a svého druhého příchodu Pán chodí po nebeských oblacích, obklopen anděly s kopími a odsuzuje vás! Běda vám, Židé, že mezi sebou držíte zlou radu zabít nesmrtelného! Žije věčně, ale vy jste zemřeli v nevěře a nevěřili jste slovu blaženého Pavla: „Kristus nás vykoupil z prokletí zákona, stal se pro nás prokletím“ („Kristus nás vykoupil z prokletí zákona, stal se pro nás prokletím“) (Galatským 3:13). Ale my, opustíme zlé a vzpurné Židy, půjdeme ke světlu Slunce Pravdy a s radostí přijmeme vzkříšení Páně. Náš Pán Ježíš Kristus tedy vstal z mrtvých a setkaly se s ním dvě manželky, tedy Marie Magdalská a druhá Marie, která je Matkou Ježíšovou, a poklonily se mu. co je on? "Neboj se"; ale „jděte“, řekněte „mým bratřím“ a Petrovi, „jděte do Galileje, a tam mě uvidí“ („Nebojte se, jděte, řekněte mým bratřím, ať jdou do Galileje a tam mě uvidí“) (Matouš 28:10). Tyto ženy byly tedy prvními, které od Něj přijaly radost, a spěchaly kázat apoštolům o Jeho vzkříšení a odešly domů, když přijaly radost od Pána stvoření. Marie Magdalena znovu přišla k hrobu; a nenašla Ho, uslyšela andělský hlas opakující to, co slyšela od Pána, že jde napřed v Galileji; a když se obrátila, viděla, co jí Pán říká. Myslí si, že je strážcem zahrady, a ptá se, zda ví, kde je položen Kristus. Ježíš jí říká: "Marie, proč pláčeš, proč hledáš? Přestaň plakat a přijmi radost! Kde je radost, temné slzy zmizely; kde je radost, prchá sklíčený smutek; kde je radost, není smutek; kde je radost, tam jsou známky radosti." Jsem Syn Panny, jsem Ježíš, dobyvatel pekla, jsem dobyvatel světa, jsem zpustoš pekla, jsem Ježíš, který hlásal naději na vzkříšení mrtvým, jsem Ježíš, který dobrovolně snášel kříž pro spásu světa, jsem Ježíš, který jsi vstal z mrtvých, na tři dny jsem vstal z mrtvých, Rejo jsem předpověděl na tři dny „Nebe a země pominou, ale má slova nepominou“ („Nebe a země pominou, ale slova má nepominou“) (Matouš 24:35). Já jsem Ježíš, aranžér pokřtěných; Pavel o mně prohlásil: „všichni z vás, kteří jste byli pokřtěni v Krista, jste se oblékli“ („všichni, kteří jste byli pokřtěni v Krista, oblékli jste se do Krista“) (Galatským 3:27). Jsem Ježíš, průvodce osvícených; Jsem Ježíš, ženich církve; Jsem Ježíš, dárce pokoje a radosti. Přestaň plakat a obleč si radost; přestaňte si stěžovat a kažte evangelium apoštolům. Toto je den, kdy jsem setřel slzu z každé tváře; toto je den vítězství nad smrtí a životem pro ty v pekle; toto je den, kdy (já), prvorozený, vstal z mrtvých a přinesl světu radost; toto je den, kdy Petrovi a ostatním apoštolům zvěstuji skrze vás evangelium o svém vzkříšení. „A jděte rychle a řekněte jeho učedníkům, že vstal z mrtvých a jde před vámi do Galileje; tam ho uvidíte“ („A až půjdeš, křič jako můj učedník a Petr, že jsi vstal z mrtvých a rozséváš v Galileji, tam ho uvidíš“) (Matouš 28:7). Vidíš Mistrovo milosrdenství? Žádného z apoštolů kromě Petra nejmenoval. Proč jsi, Pane, pojmenoval jen jeho jméno? Proč? "Poslouchej, proč jsem volal jen jeho jménem. Protože ostatní neřekli: "Musíme-li s tebou zemřít, nezapřeme tě"; ale třikrát Mě zapřel, (ale) litoval, hořce plakal. Musí se bát přijít před mou tvář a domnívat se, že jeho hřích nebyl odpuštěn. Proto jsem řekl Petrovi, aby ty ostatní neváhal a šel s mým učedníkem. před zástupem apoštolů, ačkoli miluji Jana a svěřil jsem mu jako neposkvrněnému svou matku na kříži, dal jsem vám také klíče království nebeského. Vůbec se neboj přijít ke Mně: „cokoli svážeš na zemi, bude svázáno v nebi“ („co svážeš na zemi, bude svázáno v nebi“) (Matouš 16:19). Neboj se, Petře; Neodvolal jsem vás z předsednictví mezi vašimi spoluučedníky; co jsem ti slíbil, splním. Na vaší víře, pevné jako kámen, postavím svou církev a brány pekla se jí nezmocní. Budeš pastýřem ovcí, budeš pást má jehňata, budeš stát po mé pravici jako velitel. Neboj se, že jsi Mě zapřel; Viděl jsem tvé slzy a odpustil ti hřích. Pro Jidáše, který Mě zradil, by bylo dobré, kdyby se neoběsil a nečinil pokání; Jsem Bůh kajícníků. To je důvod, proč jsem sestoupil na zem, abych dal světu pokání. Odpustil jsem celníkům a nevěstkám tolik hříchů a neodpustím vám ani jeden? Miluji kajícníky. Pamatujte, že jsem plakal pro Jidáše a nechtěl jsem jeho smrt. Bylo by mu dobře, kdyby se při házení stříbrných v chrámu neoběsil a nečinil pokání; ale protože zůstal bez pokání, trpí za to navždy. Nebojte se; Viděl jsem tvé slzy a odpustil ti hřích. Davidovi, který spáchal dvě špatnosti, cizoložství a vraždu, jsem odpustil a povýšil na dřívější hodnost proroctví; A neodpustím ti jediný hřích, když jsem opustil všechno, co jsi získal? Petr! Byl jsem to já, kdo řekl: „V nebi bude větší radost nad jedním hříšníkem, který činí pokání“ („v nebi bude radost nad jedním hříšníkem, který činí pokání“) (Lukáš 15:7); Byl jsem to já, kdo řekl: „Pojďte ke mně všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi, a já vám dám odpočinout“ („Pojďte ke mně všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi, a já vám dám odpočinutí“) (Matouš 11:28). Pro Jidáše by bylo dobré, kdyby se obrátil ke Mně, neoběsil se a nezničil se; a jeho hřích bych přibil na kříž. Byl vinen sám před sebou. Ani jsem mu nenadával; spíše jako ostatní mu umyl nohy a dal mu trochu chleba a kalicha; Nebyl bych ho z ničeho obvinil, kdyby nějak dospěl k pokání; ale nechtěl přijít k vědomí svého hříchu. A činili jste pokání; Nebojte se přede Mne přijít se svými spoluučedníky; Neumenšil jsem tě tolik, aby i tvůj stín dokázal uzdravit nemocné." A podívejte se na Boží lásku k lidstvu: prostřednictvím těchto manželek káže učedníkům dobrou zprávu, a zvláště zneuctěný sex skrze poslušnost Evy vede ke cti a dobrým nadějím. Viděli jste, jaké pocty se manželkám dostalo za jejich píli? Napodobujme je my, muži a ženy, v horlivosti a ctěme den vzkříšení podle svých sil! Tak jako oni zůstali celou noc až do doby vzkříšení, my zůstaneme ne s pokojem a smyslnými vůněmi, ale s vůní dobrých skutků a lepšího života, s intenzivní modlitbou, s vyznáním hříchů. Jako odměnou za trpělivost dostali to, že se jim po vzkříšení před všemi ostatními dostalo té cti, že Ho po vzkříšení viděli, drželi se za nohy a skláněli se, tak je i pro každého z nás možné, chceme-li, držet nejen nohy, ale i Jeho celého, jen když nejprve očistíme své myšlenky od každé světské myšlenky, smyjeme špínu hříchů slzami a almužnami; V tu zvláštní hodinu, kdy přistupujeme k hroznému jídlu se strachem a chvěním, přistupme k božským tajemstvím, zaženuce ze svých myšlenek veškeré vzrušení a zmatek a v míru se všemi. Když se blíží, ať nemá nikdo v sobě zlé myšlenky ani klam proti bližnímu; (ať se nepřibližuje) ani ničemný, ani smilník, ani uličník, ani bratr-nenávist, ani milovník peněz, ani cizoložník, ani opilec, ani lakomec, ani homosexuál, ani závistivec, ani zloděj, ani zloděj, aby se sám nedočkal odsouzení. Vyzývám vás všechny, abyste v sobě projevovali hodně lásky, hodně úcty, hodně kajícnosti, abyste i vy sami za sebe snesli štědrou odměnu a dokázali se držet nejen za nohy a ruce, ale i za hlavu, užívat si ta strašná a nevyřčená tajemství – pouze tehdy, když se s čistým svědomím účastníme neposkvrněných tajemství. A nejen že zde budeme žít v čistotě, ale v ten den Ho budeme moci vidět, jak chodí v té nepopsatelné slávě a se zástupem andělů, pokud si přejeme být mírní a bratrsky milující; a nejenže Ho uvidíme, ale také se staneme Jeho chrámem, jak řekl Pán: „A vybuduji svůj příbytek mezi vámi... a budu chodit mezi vámi a budu vaším Bohem“ („Budu v nich přebývat a chodit... a budu jejich Bohem“) (Lv. 26:11–12); a uslyšíme od Něj nejen: „Radujte se!“, jak řekl ženám, ale dokonce i slova hodná království: „Pojďte, požehnaní mého Otce, ujměte se království, které je pro vás připraveno od založení světa“ („Pojďte, požehnaní mého Otce, ujměte se království, které je pro vás připraveno od založení světa“) (Matouš 25:34). Kéž jsme všichni hodni těchto slov milostí a láskou našeho Pána Ježíše Krista, jemuž buď sláva a vláda, nyní i vždycky i na věky věků. Amen. Výtvory připisované svatému Janu Zlatoústému a v Patrology of Min, klasifikované jako Spuria. Odstavce v textu jsme uspořádali my. – Redakce „ABC of Faith“