حول قيامة ربنا يسوع المسيح لمدة ثلاثة أيام.

لقد قام ربنا يسوع المسيح في اليوم الثالث، مانحًا الحياة للعالم. وجاء قوم من الحراس إلى اليهود قائلين: «إن يسوع الذي يدعى المسيح قد قام من بين الأموات». فقال اليهود الحمقى للجنود: لماذا لم تمنعوه؟ يقول الجنود: "ماذا استفدتم من إعاقته سوى الأذى لنفوسكم؟ لقد قال إنه ينبغي أن أموت وأقوم في اليوم الثالث، وقد تم ذلك، إذ قام من بين الأموات بمجد كثير". يقول اليهود الجاحدون: "أخذتم المال من تلاميذه وأسلمتم جسده". فيقول الجنود: "أعندكم عدم إيمان إلى هذا الحد أيها الأثمة؟ لم تصدقوا كلامه أنه ينبغي أن يموت ويقوم في اليوم الثالث. ويل لكم أيها اليهود لأنه جاء الآن فلم تصدقوه، لأنه جاء ليتم جميع الكتب التي تكلمت عنه. وعندما يأتي ثانية ماذا تفعلون أيها الأشرار؟ وكيف نمسك به وقد متنا من خوف مجده؟" وفي قيامته تزعزع المكان من أساساته، وأحاطت بقبره الإلهي جيوش من الملائكة. وجاء ملاك ورفع الحجر عن باب القبر. ثم خرج يسوع كأنه من قصر يلمع كالبرق. "وسمعنا الملاك يقول للمرأتين: "لا تخافي، اذهبا وأخبرا تلاميذه أنه قام من الأموات، وها هو يسبقكم إلى الجليل، ترونه هناك." وها هو هنا في الجليل. إذا كنت تستطيع، اذهب وامسك به. فلقد أخبرناكم بالحق الذي سمعناه من الملاك». فلما سمع اليهود هذا الكلام صاروا كأنهم أموات من الخوف والدهشة. ونظروا إلى بعضهم البعض، وأعطوا ما يكفي من الفضة للجنود، وسألوهم قائلين: "قولوا أن تلاميذه جاءوا ليلا وسرقوه ونحن نيام. وإذا سمع رئيسه عن ذلك، فسوف نقنعه ونجعلك غير مسؤول. أيها اليهود الخارجون عن القانون! من سيقنع العالم كله؟ ويل لكم أيها البائسون، الذين تصوروا مشورة شريرة، الذين دُعوا أطفالًا، لكنهم أصبحوا كلابًا! ويل لكم، يا قساة الرقاب وغير المختونين، الذين إذ هم شعب الله المختار، صاروا ذئابًا وسنوا أسنانهم ضد حمل الله، وصاروا غرباء عن مجده! ويل لكم أيها الحمقى الذين أحبوا الجحيم والنار الأبدية! الجحيم، بعد إطلاق من كانوا في خزائنها، يستقبلك في مكانهم، بالكلمات: "أفلا يهدأ أحد من اليهود الذين رفعوا أيديهم على المسيح وجعلوني أسيرًا؟ لو لم يتآمروا على الرب، لما عانيت كثيرًا. عندما أستقبلهم، سأنزلهم إلى أدنى مستوياتي، حيث أبوهم إبليس مسجون في نار أبدية وفي دودة ساهرة، حتى لا يرفعوا". """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""". الويل لكم أيها اليهود التعساء، الذين تركوا النور وأحبوا الظلام! قال عنك إشعياء النبي: "ويل للقائلين للشر خيرًا وللخير شرًا، الذين يدعون الظلمة نورًا والنور ظلامًا، الذين يسمون المر حلوًا والحلو مرًا!" («ويل للذين يجعلون الظلمة نوراً والنور للظلمة، المتكلمين بالمر حلواً والحلو مراً») (أش 5: 20). الويل لكم أيها اليهود التعساء، عندما ترون أن الشجرة التي صلبتم عليها الرب يعبدها العالم، وفي يوم قيامته ومجيئه الثاني يسير الرب على سحاب السماء، محاطًا بملائكة حاملي الرماح، ويدينكم! ويل لكم أيها اليهود، لأنكم تحملون في أنفسكم النصيحة الشريرة بقتل الخالد! إنه يحيا إلى الأبد، لكنك مت في عدم الإيمان، ولم تصدق كلمة الطوباوي بولس: "المسيح افتدانا من لعنة الناموس، إذ صار لعنة لنا" ("المسيح افتدانا من لعنة الناموس، إذ صار لعنة لأجلنا") (غل 3: 13). أما نحن، تاركين اليهود الأشرار والمتمردين، فسوف نذهب إلى نور شمس الحق، ونقبل قيامة الرب بفرح. فقام ربنا يسوع المسيح من بين الأموات، واستقبلته زوجتان، أي مريم المجدلية، ومريم الأخرى، وهي أم يسوع، وسجدتا له. ما هو؟ "لا تخف"؛ ولكن "اذهبوا"، قل "لإخوتي" وبطرس، "أن يذهبوا إلى الجليل وهناك يرونني" ("لا تخافوا، اذهبوا قولوا لإخوتي أن يذهبوا إلى الجليل وهناك يرونني") (متى 28: 10). فكانت هؤلاء النسوة أول من نال الفرح منه وأسرعن إلى تبشير الرسل بقيامته، ورجعن إلى بيوتهن، إذ نالن الفرح من رب الخليقة. وجاءت مريم المجدلية إلى القبر مرة أخرى؛ وإذ لم تجده سمعت صوتًا ملائكيًا يكرر ما سمعته من الرب أنه ماضٍ في الجليل. فالتفتت ونظرت ما يقوله لها الرب. معتقدًا أنه حارس الجنة، يسأل إذا كان يعرف أين وُضِع المسيح. قال لها يسوع: "مريم، لماذا تبكين، لماذا تبحثين؟ توقفي عن البكاء واحتضني الفرح! حيث الفرح اختفت الدموع الداكنة؛ حيث الفرح يهرب الحزن المكتئب؛ حيث الفرح لا يوجد حزن؛ حيث الفرح توجد علامات الفرح. أنا ابن العذراء، أنا يسوع قاهر الجحيم، أنا قاهر العالم، أنا مخرب الجحيم، أنا يسوع الذي بشر برجاء القيامة للأموات، أنا يسوع الذي احتمل الصليب طوعًا من أجل خلاص العالم، أنا يسوع الذي قام من بين الأموات لمدة ثلاثة أيام، كما تنبأت، وقال لك: "افرحوا". "السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول" ("السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول") (متى 24: 35). أنا يسوع مُلبس المعمدين؛ أعلن بولس عني: "جميعكم الذين اعتمدتم للمسيح قد لبستم المسيح" ("كلكم... اعتمدتم للمسيح، لبسوا المسيح") (غلاطية 3: 27). أنا يسوع مرشد المستنيرين. أنا يسوع عريس الكنيسة. أنا يسوع معطي السلام والفرح. توقف عن البكاء، وارتدي الفرح؛ توقف عن الشكوى وابشر الرسل بالإنجيل. هذا هو اليوم الذي أزلت فيه دمعة من كل وجه؛ وهذا يوم الانتصار على الموت والحياة لأهل الجحيم؛ هذا هو اليوم الذي قام فيه (أنا)، البكر، من بين الأموات وأدخل الفرح إلى العالم؛ هذا هو اليوم الذي أبشر فيه بطرس وسائر الرسل من خلالك بإنجيل قيامتي. "واذهبوا سريعًا وأخبروا تلاميذه أنه قام من الأموات، وهو يسبقكم إلى الجليل هناك ترونه" (ومتى ذهبتم اصرخوا كتلميذي وبطرس إنكم قمتم من الأموات وتزرعون في الجليل هناك ترونه) (متى 28: 7). هل ترى رحمة السيد؟ ولم يسم أحداً من الرسل إلا بطرس. لماذا يا رب ذكرت اسمه فقط؟ لماذا؟ "اسمع، لماذا دعوته فقط بالاسم. لأن الآخرين لم يقولوا: "إن كنا نريد أن نموت معك، لا ننكرك"؛ لكنه أنكرني ثلاث مرات، (لكن) تاب، وبكى بمرارة. لا بد أنه يخاف أن يأتي أمامي، معتقدًا أن خطيته لم تُغفر. لذلك قلت لبطرس، حتى لا يتردد في الذهاب مع بقية تلاميذي، ويقول لبطرس أنه لا ينبغي أن يخجل على الإطلاق. أنت أمام جيش الرب. أيها الرسل، وإن كنت أحب يوحنا، وأسلمته، بلا عيب، مع أمي على الصليب، إلا أنني أعطيتكم أيضًا مفاتيح ملكوت السماوات. لا تخجل على الإطلاق من المجيء إلي: "كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطًا في السماء" ("كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطًا في السماء") (متى 16: 19). لا تخف يا بطرس. لم أعزلك عن الرئاسة بين زملائك التلاميذ. ما وعدتك به سأفي به. على إيمانك، صلبة كالحجر، سأبني كنيستي، وأبواب الجحيم لن تمتلكها. أنت تكون راعيًا للغنم، وترعى خرافي، وتقف عن يميني قائدًا. لا تخف أنك أنكرتني؛ رأيت دموعك وغفرت خطيئتك. كان خيرًا ليهوذا الذي خانني لو لم يشنق نفسه ويتوب. أنا إله التائبين. ولهذا نزلت إلى الأرض لأعطي العالم التوبة. لقد غفرت للعشارين والزواني خطايا كثيرة، أفلا أغفر لكم واحدة؟ أنا أحب التائبين. تذكر أنني بكيت على يهوذا ولم أرغب في موته. وكان خيراً له لو أنه عندما ألقى الفضة في الكنيسة لم يشنق نفسه ويتوب. ولكن بما أنه تُرك بلا توبة، فإنه يتألم من هذا إلى الأبد. لا تخف؛ رأيت دموعك وغفرت خطيئتك. داود، الذي ارتكب خطيئتين، الزنا والقتل، غفرت له ورفعته إلى مرتبة النبوة السابقة؛ أفلا أغفر لك خطيئة واحدة، إذ تركت كل ما اكتسبته؟ بيتر! أنا الذي قلت: "يكون فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب" ("يكون فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب") (لوقا 15: 7)؛ أنا الذي قلت: "تعالوا إليَّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم" ("تعالوا إليَّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم") (متى 11: 28). كان من الجيد ليهوذا لو لجأ إلي، ولم يشنق نفسه، ولم يهلك نفسه؛ وأود أن أعلق خطيته على الصليب. لقد كان مذنباً أمام نفسه. ولم ألعنه حتى؛ بل غسل رجليه مثل الباقين وأعطاه من الخبز والكأس. لم أكن لأتهمه بأي شيء لو أنه تاب بطريقة ما. لكنه لم يرد أن يصل إلى وعي خطيته. وتبت؛ لا تخف من المجيء أمامي مع زملائك التلاميذ؛ لم أنقصك كثيرًا حتى أن ظلك قادر على شفاء المرضى. وانظر إلى محبة الله للبشر: من خلال هؤلاء الزوجات يبشر التلاميذ، وخاصة أن الجنس المهين من خلال طاعة حواء يؤدي إلى الكرامة والآمال الصالحة. هل رأيت ما هو التكريم الذي تلقته الزوجات على اجتهادهن؟ دعونا، الرجال والزوجات، نتمثل بهم في الغيرة ونكرم يوم القيامة بحسب قوتنا! فكما بقوا طوال الليل إلى وقت القيامة، سنبقى نحن، لا بالسلام والروائح الحسية، بل برائحة الأعمال الصالحة والحياة الأفضل، بالصلاة الشديدة، مع الاعتراف بالخطايا. كما نالوا كمكافأة على صبرهم حقيقة أنهم قبل الجميع تشرفوا برؤيته بعد القيامة، ليثبتوا أقدامهم وينحنيوا، هكذا من الممكن لكل واحد منا، إذا أردنا، أن يمسك ليس فقط بأقدامنا، بل أيضًا به جميعًا، فقط إذا قمنا أولاً بتطهير أفكارنا من كل فكرة دنيوية، وغسلنا أوساخ الخطايا بالدموع والصدقات. في تلك الساعة الخاصة التي نقترب فيها من الوجبة الرهيبة بخوف ورعدة، لنقترب من الأسرار الإلهية، ونطرد كل انفعال وارتباك من أفكارنا، ونعيش بسلام مع الجميع. عندما تقترب، لا تكن لأحد أفكار شريرة في نفسه، ولا يخدع قريبه. (لا يقترب) لا الشرير، ولا الزاني، ولا الموبخ، ولا الكاره للأخ، ولا محب المال، ولا الزاني، ولا السكير، ولا الطماع، ولا اللوطي، ولا الحاسد، ولا السارق، ولا المذنب، لئلا ينال على نفسه دينونة. أحثكم جميعًا على أن تظهروا في أنفسكم الكثير من الحب، والكثير من الخشوع، والكثير من الندم، حتى تتمكنوا أنتم أيضًا من تحمل مكافأة سخية لأنفسكم وتكونوا قادرين ليس فقط على الإمساك بأقدامكم وأيديكم، بل أيضًا برؤوسكم، للتمتع بهذه الأسرار الرهيبة التي لا توصف - فقط إذا شاركنا في الأسرار الطاهرة بضمير مرتاح. ولن نعيش هنا في الطهارة فحسب، بل سنتمكن في ذلك اليوم من رؤيته وهو يسير في ذلك المجد الذي لا يوصف ومع حشد من الملائكة، إذا أردنا أن نكون ودعاء ومحبين أخويين؛ ولن نراه فقط، بل سنصبح أيضًا هيكلًا له، كما قال الرب: "وأبني في وسطكم مسكني... وأسير في وسطكم وأكون لكم إلهًا" ("أسكن فيهم وأسير... وأكون لهم إلهًا") (لاويين 2: 11). 26: 11-12)؛ ولن نسمع منه فقط: "افرحا"، كما قال للمرأتين، بل حتى كلمات تليق بالملكوت: "تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم" ("تعالوا يا مبارك أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم") (متى 25: 34). لنستحق جميعنا هذه الكلمات بنعمة ومحبة ربنا يسوع المسيح، الذي له المجد والسلطان، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. الإبداعات المنسوبة إلى القديس يوحنا الذهبي الفم وفي بترولوجيا مين، المصنفة على أنها سبوريا. لقد قمنا بترتيب الفقرات الموجودة في النص. – هيئة تحرير “ABC الإيمان”