O Racheli i dzieciach.

Korzystając z najsłodszych owoców drzew, wychwalają także gałęzie i drzewa; więc my, umiłowani, korzystając z owoców słów nauczyciela, który (nas) ostrzegał, jednocześnie oddajemy cześć jemu i naszym ojcom. Jak owoce otrzymują słodki tłustość z tłustości drzew, tak też wspomniany człowiek otrzymuje słodycz słowa z łaski Ducha. Korzystajmy więc niczym słodkie daktyle z najsłodszych owoców słownych, które nabrały słodyczy z prawego korzenia ojców; Rozmyślajmy o słodyczy słowa i dziękujmy naszym ojcom za uprzejmość. Honor ojców zależy od przyzwoitości ich synów, albo, co lepiej, korony synów są ozdobione dobrą opinią ich ojców. Czytając o lamentacji Racheli, ponagla mnie, jak dźgnięcie, (i) zwracam się do niej. Powiedz mi, Rachel, porozmawiaj o pracy ukrytej w twoim jęku! Łódź twoich myśli, obciążona smutkiem, zostanie oświetlona; gdy z Twojego serca wyjdą słowa wyrażające pracę, ciężar smutku zniknie wraz ze słowami. Więc powiedz mi, Rachel, dlaczego płaczesz? Widzę, że Twoje łzy płyną jak rzeka po policzkach, Twój oddech jest mocno utrudniony w pobliżu serca i wylatuje losowo przez nozdrza. Dlaczego wyrywasz sobie włosy i odsłaniasz te, które chcesz ukryć? Dlaczego w swoim nadmiernym szaleństwie odkrywasz ważny sekret szanowanych kobiet? Biada, biada Rachelo! "Będę mówił przygnębiony goryczą duszy mojej, ale co mam powiedzieć? Z serca chcę wypowiedzieć słowo, ale waham się, nie znajdując przyczyny zła i największego nieszczęścia. O, królu Herodzie, który mnie nauczyłeś, czego nie wolno zabijać, a wręcz zniósł swoje prawo! Myślałem, że to król porządku, ale teraz widzę go jako króla nieporządku, postępując nieporządnie i bezprawnie. Och, największe szaleństwo! Kto popełnia jedno morderstwo, odpowiada za śmierć; a Herod popełnił tak wiele morderstw i jest nazywany królem. Rolnicy, pobrawszy ziarno ze swoich skarbców, wrzucają czysty chleb w bruzdę; kiedy wyrośnięte kłosy zwiastują wspaniały czas żniw, wówczas ostrym sierpem odcinają chleb. A Herod ostrym mieczem narodzin zniszczył moje łono, jeszcze nie rozkwitające barwą starości, nie zakrywające jeszcze swych policzków puchem wiosennego uroku, mojej zieleni. Biada, biada! Ubolewam nad moim łonem, a uczucia mojego serca są wściekłe, moja dusza dręczy się przez moje serce: nie będę milczeć! Znoszę to ze względu na niezamężną Dziewicę Maryję, ze względu na Słowo ukryte w żłobie. Widzę moje winogrona, jeszcze niedojrzałe, zniszczone. Biada, biada! Tych, których znośna natura z trudem rodziła w ciągu dziewięciu miesięcy, czyniąc je dojrzałymi – tych, których widzę przedwcześnie zabijanych jednym ciosem miecza. Biada! O Maryjo, Dziewico i Matko razem, która nie znałaś męża, a urodziłaś Syna! Nie znacie chorób matek; gdybyś wiedział, płakałbyś. Bezboleśnie nosiłaś, bezboleśnie rodziłaś, bezboleśnie przyjęłaś niebiańskie Słowo jako gościa w domu swego łona, bezboleśnie nadałaś wszechświatu niebiański kolor.” Ale chodź tu i nie płacz więcej, przestań się smucić, Rachel! Herod zabił twoje dzieci na ziemi, ale Bóg żywi je w niebie. Herod pozbawił wasze dzieci tymczasowego światła, ale napełni je swoim światłem w niebie. Nie widzisz ich bawiących się na ziemi, ale wtedy zobaczysz je i będziesz się radować, widząc je niczym baranki bawiące się w raju. Teraz żałujecie, że nie widzicie ich przy stole wyciągających ręce, ale potem zobaczycie i będziecie się radować, że oni i aniołowie są traktowani chlebem niebieskim. Teraz jesteście smutni, nie słysząc ich hałasu, ale wtedy usłyszycie i będziecie się radować w chórze tych dzieci, wielbiących Chrystusa w raju, jak wiosenne jaskółki. Prorok powiedział: „Z ust niemowląt i ssących oddałeś chwałę” („z ust niemowląt i ssących oddałeś chwałę”) (Ps. 8:3); Wypełniając to prorocze słowo – „Z ust niemowląt i ssących oddałeś chwałę” – chór dziecięcy poprzedził Chrystusa pieśniami zwycięstwa. Ale powiedzieliśmy to, umiłowani, dla rozkoszy duszy. Zwróćmy się wreszcie na drogę Ewangelii. „Usłyszawszy to, król Herod zaniepokoił się” („Słysząc… Herod… był zaniepokojony”) (Mt 2:3). Co usłyszałeś? Że narodził się król żydowski. Spójrzcie, umiłowani: diabeł w Herodzie martwi się, i to bardzo. Wilk widzi, że narodził się pasterz, chowa się w żłobie i trzyma w rękach mocną laskę Ducha, i widząc to, bardzo się martwi. Smok widzi pokusę ciała, a dziecko jak pełzający robak: „Jestem robakiem, a nie człowiekiem” („ponieważ jestem robakiem, a nie człowiekiem”) (Ps. 21:7) – podchodzi z otwartymi ustami, (ale) kontempluje wewnątrz niebiańskiego Słowa w ciele, jak ukryty hak, i kontemplując to, jest bardzo zaniepokojony. Widzi ziarnko gorczycy spadające na ziemię, rozsiewające gałązki nadziei i chroniące rodzaj ludzki pod liśćmi zbawienia, a widząc to, nienawidzący dobra – demon – bardzo się martwi. Widzi, że mądrość zstąpiła na ziemię, otrzymała mały zaczyn ciała, miesza (w sobie) trzy części mąki – duszę, ciało i ducha – i musi zakwasić całą ludzkość w jedno zbawienie przez wiarę, i widząc to, jest bardzo zaniepokojony. Widzi, że demoniczny legion jest wypędzany przez ludzkość i wysyłany w otchłań, i widząc to, bardzo się martwi. Widzi, że piekielne zaparcia zostają przezwyciężone, Adam zostaje ponownie wyniesiony do nieba i bardzo się martwi. Widzi, że Ewa zostaje ponownie zbawiona przez Maryję, a wąż, w którym był szczególnie odważny, zostaje zabity, i widząc to, bardzo się martwi. Widzi, że drzewo życia jest sadzone, i widząc to, bardzo się zaniepokoił. I nie będę miał wystarczająco dużo czasu, umiłowani, aby rozmawiać o niepokojach diabła. Wreszcie, będąc całkowicie bezsilnym wobec Pana, diabeł rzuca się na dzieci i noworodki. A kogo on zabija? Od dwóch lat i poniżej; ale nie zabija tych, którzy przeżyli trzy lata. Są to dzieci, które wyznają dwoistość i nie wierzą w Trójcę. Z tego powodu sama Rachela, kościół pogan, opłakuje ich, tak że jej głos słychać w Ramie, to znaczy na wysokościach. Rama oznacza wysokie, niebiańskie Jeruzalem najwyższego Boga, do którego należy wszelka chwała, moc z Najświętszym i Życiodajnym Duchem na wieki wieków. Amen. Twórczości przypisywane św. Janowi Chryzostomowi oraz w Patrologii Mina, klasyfikowane jako Spuria. Akapity w tekście zostały przez nas uporządkowane. – Redakcja „ABC Wiary”