Sobre Rachel y los niños.

Aprovechando los frutos más dulces de los árboles, también alaban las ramas y los árboles; así nosotros, amados, aprovechando los frutos de las palabras del maestro que nos advirtió, al mismo tiempo le demos honor a él y a nuestros padres. Así como los frutos reciben la dulzura de la gordura de los árboles, así el hombre antes mencionado recibe la dulzura de la palabra por la gracia del Espíritu. Así, como dulces dátiles, aprovechemos los más dulces frutos verbales, que han adquirido dulzura de la raíz derecha de los padres; Reflexionemos sobre la dulzura de la palabra y agradezcamos a nuestros padres por su amabilidad. El honor de los padres depende de la decencia de sus hijos, o mejor, las coronas de los hijos se adornan con la buena reputación de sus padres. Al leer sobre el lamento de Raquel, me siento impulsado, como por un aguijón, (y) me dirijo a ella. ¡Dime, Raquel, habla del trabajo que se esconde en tu gemido! La barca de tu pensamiento, cargada de tristeza, será aligerada; cuando de tu corazón salgan palabras que expresen trabajo, el peso de la tristeza desaparecerá junto con las palabras. Entonces dime, Rachel, ¿por qué lloras? Veo que tus lágrimas fluyen como un río por tus mejillas, tu respiración se constriñe fuertemente cerca de tu corazón y sale aleatoriamente por tus fosas nasales. ¿Por qué te arrancas el pelo y expones los que necesitas ocultar? ¿Por qué, en tu excesiva locura, revelas el importante secreto de las mujeres respetables? ¡Ay, ay Raquel! "Hablaré, oprimido por la amargura de mi alma; pero ¿qué debo decir? Deseo de corazón pronunciar una palabra, pero dudo, no encontrando la causa de los males y de la mayor desgracia. ¡Oh, rey Herodes, que me enseñó lo que no se debe matar, y de hecho abolió su ley! Pensé que él era el rey del orden, pero ahora lo veo como el rey del desorden, actuando desordenadamente y sin ley. ¡Oh, la mayor locura! Quien comete un asesinato es responsable de la muerte; y Herodes cometió tantos asesinatos, (y) es llamado rey. Los agricultores, habiendo sacado semillas de sus tesoros, arrojan pan limpio en la tierra surcada; cuando las espigas crecidas indican el brillante momento de la cosecha, cortan el pan con una hoz afilada. Y Herodes, con la espada afilada del nacimiento, destruyó mi vientre, que aún no florecía con el color de la edad, que aún no cubría sus mejillas con el vello del encanto primaveral, mi verdor. ¡Ay, ay! Me duele mi vientre, y los sentimientos de mi corazón están furiosos, mi alma está atormentada por mi corazón: ¡no me quedaré en silencio! Esto lo soporto por la Virgen María soltera, por el Verbo escondido en el pesebre. Veo mis uvas, aún no maduras, destruidas. ¡Ay, ay! A aquellos a quienes la soportable naturaleza engendró con dificultad en el transcurso de nueve meses, haciéndolos madurar, a los que veo muertos prematuramente de un solo golpe de espada. ¡Aflicción! ¡Oh María, Virgen y Madre juntas, que no conociste marido y diste a luz un Hijo! No conocéis la enfermedad de las madres; Si lo supieras, llorarías. Sin dolor llevaste, sin dolor diste a luz, sin dolor tuviste al Verbo celestial como huésped en la casa de tu vientre, sin dolor levantaste un color celestial para el universo”. ¡Pero ven aquí y no llores más, deja tu tristeza, Raquel! Herodes mató a tus hijos en la tierra, pero Dios los alimenta en el cielo. Herodes privó a vuestros hijos de la luz temporal, pero los llenará de su luz en el cielo. No los ves retozando en la tierra, pero entonces lo verás y te alegrarás al verlos, como corderos, retozando en el paraíso. Ahora os entristece no verlos en la mesa extendiendo las manos, pero luego veréis y os alegraréis de que ellos y los ángeles sean obsequiados con el pan del cielo. Ahora estás triste al no escuchar su ruido, pero luego escucharás y te alegrarás con el coro de estos niños que glorifican a Cristo en el paraíso, como golondrinas primaverales. El Profeta dijo: “De la boca de los niños y de los que maman has hecho alabanza” (“de la boca de los niños y de los que maman has hecho alabanza”) (Sal. 8:3); En cumplimiento de esta palabra profética: “De la boca de los niños y de los que maman has ordenado la alabanza”, el coro de niños precedió a Cristo con sus cantos de victoria. Pero esto lo dijimos, amados, para el deleite del alma. Volvamos finalmente al camino del Evangelio. “Oyendo esto, el rey Herodes se alarmó” (“Oyendo...Herodes...se turbó”) (Mateo 2:3). ¿Qué escuchaste? Que nació el rey de los judíos. Miren, amados: el diablo en Herodes está preocupado, y hasta muy preocupado. El lobo ve que ha nacido un pastor, se esconde en un pesebre y sostiene en sus manos la fuerte vara del Espíritu, y al ver esto, se preocupa mucho. El dragón ve la atracción del cuerpo, y el niño, como un gusano arrastrándose, - “Soy un gusano y no un hombre” (“porque soy un gusano y no un hombre”) (Sal. 21:7) - se acerca con la boca abierta, (pero) contempla dentro de la Palabra celestial en la carne, como un anzuelo escondido, y, al contemplarlo, se alarma mucho. Ve una semilla de mostaza caer al suelo, extendiendo ramas de esperanza y protegiendo a la raza humana bajo las hojas de la salvación, y al ver esto, el que odia el bien, el demonio, está muy preocupado. Ve que la sabiduría ha venido a la tierra, ha recibido una pequeña levadura del cuerpo, mezcla (en sí misma) tres partes de harina -alma, cuerpo y espíritu- y tiene que fermentar a toda la humanidad para que sea una sola salvación por la fe, y, al ver esto, se alarma mucho. Ve que la legión demoníaca está siendo expulsada por la humanidad y enviada al abismo, y al ver esto, se preocupa mucho. Ve que el estreñimiento infernal está siendo aplastado, Adán es nuevamente elevado al cielo y se preocupa mucho. Ve que Eva es salvada nuevamente por María, y la serpiente, en la que él era especialmente audaz, muere, y al ver esto, se preocupa mucho. Ve que están plantando el árbol de la vida y, al ver esto, se alarma mucho. Y no tendré suficiente tiempo, amados, para hablar de la ansiedad del diablo. Finalmente, siendo completamente impotente ante el Señor, el diablo se precipita hacia los niños y los recién nacidos. ¿Y a quién mata? A partir de dos años y menos; pero no mata a los que han vivido tres años. Estos son niños que profesan la dualidad y no creen en la Trinidad. Por esto, la propia Raquel, la iglesia de los paganos, los llora, de modo que su voz se oye en Rama, es decir, en las alturas. Rama significa alta, la Jerusalén celestial del Dios supremo, a quien pertenece toda gloria, el poder con el Espíritu todo santo y vivificante, por los siglos de los siglos. Amén. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y en la Patrología de Min, clasificadas como Spuria. Los párrafos del texto fueron ordenados por nosotros. – Redacción de “ABC de la Fe”