Σχετικά με τη Ρέιτσελ και τα παιδιά.

Εκμεταλλευόμενοι τους πιο γλυκούς καρπούς των δέντρων, επαινούν επίσης τα κλαδιά και τα δέντρα. έτσι κι εμείς, αγαπητοί, έχοντας επωφεληθεί από τους καρπούς των λόγων του δασκάλου που μας προειδοποίησε, δίνουμε ταυτόχρονα τιμή σε αυτόν και στους πατέρες μας. Όπως στους καρπούς δίνεται γλυκό λίπος από το πάχος των δέντρων, έτσι και στον προαναφερθέντα άνθρωπο δίνεται η γλυκύτητα του λόγου από τη χάρη του Πνεύματος. Σαν γλυκοί χουρμάδες λοιπόν, ας εκμεταλλευτούμε τους πιο γλυκούς λεκτικούς καρπούς, που απέκτησαν γλυκύτητα από τη σωστή ρίζα των πατέρων. Ας αναλογιστούμε τη γλυκύτητα του λόγου και ας ευχαριστήσουμε τους πατέρες μας για την ευχαρίστηση. Η τιμή των πατέρων εξαρτάται από την ευπρέπεια των γιων τους ή, καλύτερα, τα στέφανα των γιων είναι στολισμένα με την καλή φήμη των πατέρων τους. Διαβάζοντας για τον θρήνο της Ραχήλ, με παρακινεί, σαν από γούρι, (και) στρέφομαι προς αυτήν. Πες μου, Ρέιτσελ, μίλα για τον τοκετό που κρύβεις στο βογγητό σου! Η βάρκα της σκέψης σου, βαρυμένη από θλίψη, θα ελαφρυνθεί. Όταν λέξεις που εκφράζουν μόχθο βγαίνουν από την καρδιά σου, το βάρος της θλίψης θα εξαφανιστεί μαζί με τις λέξεις. Λοιπόν, πες μου, Ρέιτσελ, γιατί κλαις; Βλέπω ότι τα δάκρυά σου κυλούν σαν ποτάμι στα μάγουλά σου, η αναπνοή σου περιορίζεται πολύ κοντά στην καρδιά σου και βγαίνει τυχαία από τα ρουθούνια σου. Γιατί σκίζετε τα μαλλιά σας και αποκαλύπτετε αυτά που πρέπει να κρύψετε; Γιατί μέσα στην υπερβολική σου τρέλα αποκαλύπτεις το σημαντικό μυστικό των αξιοσέβαστων γυναικών; Αλίμονο, αλίμονο Ραχήλ! «Θα μιλήσω καταπιεσμένος από την πίκρα της ψυχής μου, αλλά τι να πω; Θέλω μέσα από την καρδιά μου να πω μια λέξη, αλλά διστάζω, μη βρίσκοντας την αιτία των κακών και της μεγαλύτερης συμφοράς. Ω, βασιλιά Ηρώδη, που μου έμαθε τι δεν πρέπει να σκοτώνω, και μάλιστα κατάργησε το νόμο του! Νόμιζα ότι ήταν ο βασιλιάς της αταξίας, αλλά τώρα έβλεπα την αταξία. Ω, η μεγαλύτερη τρέλα! Όποιος διαπράττει έναν φόνο είναι υπεύθυνος για το θάνατο. και ο Ηρώδης έκανε τόσους φόνους, (και) ονομάζεται βασιλιάς. Οι αγρότες, έχοντας αφαιρέσει σπόρους από τα θησαυροφυλάκια τους, ρίχνουν καθαρό ψωμί στο αυλακωμένο έδαφος. όταν τα μεγαλωμένα αυτιά δείχνουν τη λαμπρή εποχή του τρύγου, τότε κόβουν το ψωμί με ένα κοφτερό δρεπάνι. Και ο Ηρώδης, με το κοφτερό ξίφος της γέννησης, κατέστρεψε τη μήτρα μου, που δεν άνθισε ακόμα με το χρώμα της ηλικίας, δεν σκέπασε ακόμη τα μάγουλά της με το πούπουλο της ανοιξιάτικης γοητείας, το πράσινο μου. Αλίμονο, αλίμονο! Θλίβομαι για την κοιλιά μου, και τα συναισθήματα της καρδιάς μου είναι έξαλλα, η ψυχή μου βασανίζεται από την καρδιά μου: Δεν θα μείνω σιωπηλός! Αυτό το υπομένω λόγω της ανύπαντρης Παναγίας, λόγω του Λόγου που κρύβεται στη φάτνη. Βλέπω τα σταφύλια μου, όχι ακόμη ώριμα, να καταστρέφονται. Αλίμονο, αλίμονο! Αυτούς που η φύση κουβάλησε με κόπο σε εννέα μήνες γέννησε και ωρίμασε — αυτούς που βλέπω να σκοτώνονται πρόωρα με ένα χτύπημα του ξίφους. Αλίμονο! Ω, Μαρία, Παναγία και Μάνα μαζί, που δεν ήξερες σύζυγο και γέννησες Υιό! Δεν γνωρίζετε την ασθένεια των μητέρων. αν ήξερες θα έκλαιγες. Ανώδυνα κουβάλησες, ανώδυνα γέννησες, ανώδυνα είχες τον ουράνιο Λόγο φιλοξενούμενο στο σπίτι της μήτρας σου, ανώδυνα ύψωσες ένα ουράνιο χρώμα για το σύμπαν». Αλλά έλα εδώ και μην κλαις άλλο, σταμάτα τη θλίψη σου, Ραχήλ! Ο Ηρώδης σκότωσε τα παιδιά σου στη γη, αλλά ο Θεός τα τρέφει στον ουρανό. Ο Ηρώδης στέρησε από τα παιδιά σας το προσωρινό φως, αλλά θα τα γεμίσει με το φως Του στον ουρανό. Δεν τους βλέπεις να γλεντάνε στη γη, αλλά μετά θα το δεις και θα χαρείς, βλέποντάς τους, σαν αρνιά, να γλεντάνε στον παράδεισο. Τώρα στεναχωριέσαι που δεν τους βλέπεις στο τραπέζι να απλώνουν τα χέρια τους, αλλά μετά θα δεις και θα χαρείς ότι αυτοί και οι άγγελοι κεράζονται με το ψωμί του ουρανού. Τώρα λυπάσαι, δεν ακούς τον θόρυβο τους, αλλά τότε θα ακούσεις και θα χαρείς στη χορωδία αυτών των παιδιών να δοξάζουν τον Χριστό στον παράδεισο, σαν ανοιξιάτικα χελιδόνια. Ο Προφήτης είπε: «Εκ στόματος νηπίων και θηλαζόντων δοξολογήσατε» («Εκ στόματος νηπίων και θηλαστών») (Ψαλμ. 8:3). Σε εκπλήρωση αυτού του προφητικού λόγου - «Από στόματα μωρών και θηλαστών όρισες έπαινο» - η παιδική χορωδία προηγήθηκε του Χριστού με τα τραγούδια της νίκης. Αυτό όμως το είπαμε, αγαπητέ, για τέρψη ψυχής. Ας στραφούμε επιτέλους στο μονοπάτι του Ευαγγελίου. «Ακούγοντας αυτό, ο βασιλιάς Ηρώδης τρόμαξε» («Ακούγοντας...Ο Ηρώδης...ταράχτηκε») (Ματθαίος 2:3). Τι άκουσες; Ότι γεννήθηκε ο βασιλιάς των Ιουδαίων. Κοίτα, αγαπημένη: ο διάβολος στον Ηρώδη ανησυχεί, και μάλιστα πολύ ανήσυχος. Ο λύκος βλέπει ότι γεννήθηκε ένας βοσκός, κρύβεται σε μια φάτνη και κρατά στα χέρια του τη δυνατή ράβδο του Πνεύματος και βλέποντας αυτό ανησυχεί πολύ. Ο δράκος βλέπει το δέλεαρ του σώματος και το παιδί, σαν σκουλήκι που σέρνεται, - «Εγώ είμαι σκουλήκι και όχι άνθρωπος» («γιατί είμαι σκουλήκι και όχι άνθρωπος») (Ψαλμ. 21:7) - πλησιάζει με ανοιχτό το στόμα, (αλλά) συλλογίζεται μέσα στον ουράνιο Λόγο, σαν ένας κρυμμένος, κρυμμένος στη σάρκα, κρυμμένος, κρυμμένος, κρυμμένος, κρυμμένος, κρυμμένος στη σάρκα. θορυβημένος. Βλέπει έναν σιναπόσπορο να πέφτει στο έδαφος, να απλώνει κλαδιά ελπίδας και να προστατεύει το ανθρώπινο γένος κάτω από τα φύλλα της σωτηρίας, και βλέποντας αυτό, ο μισητής του καλού - ο δαίμονας - ανησυχεί πολύ. Βλέπει ότι η σοφία ήρθε στη γη, έλαβε ένα μικρό προζύμι από το σώμα, ανακατεύει (μέσα του) τρία μέρη αλεύρου - ψυχή, σώμα και πνεύμα - και πρέπει να ζυμώσει όλη την ανθρωπότητα σε μια σωτηρία με πίστη, και, βλέποντας αυτό, ανησυχεί πολύ. Βλέπει ότι η δαιμονική λεγεώνα διώχνεται από την ανθρωπότητα και στέλνεται στην άβυσσο, και βλέποντας αυτό, ανησυχεί πολύ. Βλέπει ότι η κολασμένη δυσκοιλιότητα συνθλίβεται, ο Αδάμ υψώνεται ξανά στον ουρανό και ανησυχεί πολύ. Βλέπει ότι η Εύα σώζεται πάλι μέσω της Μαρίας, και το φίδι, στο οποίο ήταν ιδιαίτερα τολμηρό, σκοτώνεται και, βλέποντας αυτό, ανησυχεί πολύ. Βλέπει ότι το δέντρο της ζωής φυτεύεται, και βλέποντας αυτό, ταράζεται πολύ. Και δεν θα έχω αρκετό χρόνο, αγαπημένη, να μιλήσω για το άγχος του διαβόλου. Τέλος, όντας εντελώς ανίσχυρος απέναντι στον Κύριο, ο διάβολος ορμάει προς τα παιδιά και τα νεογέννητα. Και ποιον σκοτώνει; Από δύο χρόνια και κάτω? αλλά δεν σκοτώνει όσους έχουν ζήσει τρία χρόνια. Αυτά είναι παιδιά που δηλώνουν δύο και δεν πιστεύουν στην Τριάδα. Εξαιτίας αυτού, η ίδια η Ραχήλ, η εκκλησία των ειδωλολατρών, τους θρηνεί, ώστε η φωνή της να ακουστεί στο Ράμα, δηλαδή στα ψηλά. Ράμα σημαίνει ψηλά, η ουράνια Ιερουσαλήμ του ύψιστου Θεού, στον οποίο ανήκει όλη η δόξα, η δύναμη με το πανάγιο και ζωογόνο Πνεύμα, για πάντα και για πάντα. Αμήν. Δημιουργίες που αποδίδονται στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο και στην Πατρολογία του Μιν, ταξινομημένες ως Σπούρια. Οι παράγραφοι του κειμένου τακτοποιήσαμε εμείς. – Συντακτικό προσωπικό του «ABC of Faith»