Über Rachel und die Kinder.

Sie nutzen die süßesten Baumfrüchte und loben auch die Zweige und Bäume; So haben wir, Geliebte, die Früchte der Worte des Lehrers genutzt, der uns gewarnt hat, und ehren ihn und unsere Väter gleichzeitig. So wie den Früchten durch die Fettigkeit der Bäume süße Fettigkeit verliehen wird, so wird dem oben erwähnten Menschen durch die Gnade des Geistes die Süße des Wortes verliehen. Nutzen wir also, wie süße Datteln, die süßesten verbalen Früchte, die aus der rechten Wurzel der Väter ihre Süße erlangt haben; Denken wir über die Süße des Wortes nach und danken wir unseren Vätern für die Freundlichkeit. Die Ehre der Väter hängt vom Anstand ihrer Söhne ab, oder besser gesagt, die Kronen der Söhne sind mit dem guten Ruf ihrer Väter geschmückt. Als ich von der Klage Rahels lese, fühle ich mich wie von einem Stachel angetrieben und wende mich an sie. Sag mir, Rachel, erzähl mir von der Mühe, die in deinem Stöhnen verborgen ist! Das von Traurigkeit beladene Boot Ihrer Gedanken wird leichter; Wenn Worte, die Arbeit zum Ausdruck bringen, aus deinem Herzen kommen, wird die Last der Traurigkeit zusammen mit den Worten verschwinden. Also sag mir, Rachel, warum weinst du? Ich sehe, dass deine Tränen wie ein Fluss über deine Wangen fließen, deine Atmung in der Nähe deines Herzens stark eingeschränkt ist und zufällig durch deine Nasenlöcher austritt. Warum reißt du dir die Haare aus und entblößst diejenigen, die du verstecken musst? Warum verraten Sie in Ihrem übertriebenen Wahnsinn das wichtige Geheimnis anständiger Frauen? Wehe, wehe Rachel! „Ich werde sprechen, bedrückt von der Bitterkeit meiner Seele; aber was soll ich sagen? Ich möchte von ganzem Herzen ein Wort aussprechen, aber ich zögere, da ich die Ursache des Übels und des größten Unglücks nicht finde. Oh, König Herodes, der mich gelehrt hat, was nicht töten sollte, und tatsächlich sein Gesetz abgeschafft hat! Ich dachte, er sei der König der Ordnung, aber jetzt sehe ich ihn als den König der Unordnung, der unordentlich und gesetzlos handelt. Oh, der größte Wahnsinn! Wer einen Mord begeht, ist für den Tod verantwortlich; und Herodes beging so viele Morde, (und) wird König genannt. Die Bauern werfen Saatgut aus ihren Schatzkammern und werfen sauberes Brot in den zerfurchten Boden. Wenn die gewachsenen Ähren die glänzende Erntezeit anzeigen, schneiden sie das Brot mit einer scharfen Sichel ab. Und Herodes zerstörte mit dem scharfen Schwert der Geburt meinen Schoß, der noch nicht in der Farbe des Alters erblühte und seine Wangen noch nicht mit dem Flaum des Frühlingszaubers, meinem Grün, bedeckte. Wehe, wehe! Ich trauere um meinen Leib, und die Gefühle meines Herzens sind wütend, meine Seele wird von meinem Herzen gequält: Ich werde nicht schweigen! Ich ertrage dies wegen der unverheirateten Jungfrau Maria, wegen des Wortes, das in der Krippe verborgen ist. Ich sehe meine noch nicht reifen Trauben zerstört. Wehe, wehe! Diejenigen, die die erträgliche Natur im Laufe von neun Monaten mühsam zur Welt brachte und sie erwachsen machte – diejenigen, die ich vorzeitig mit einem Schwerthieb erschlagen sehe. Weh! Oh, Maria, Jungfrau und Mutter zusammen, die keinen Ehemann kannte und einen Sohn zur Welt brachte! Sie kennen die Krankheit der Mütter nicht; Wenn du es wüsstest, würdest du weinen. Schmerzlos hast du getragen, schmerzlos hast du geboren, schmerzlos hattest du das himmlische Wort als Gast im Haus deines Leibes, schmerzlos hast du eine himmlische Farbe für das Universum erweckt.“ Aber komm her und weine nicht mehr, hör auf mit deiner Traurigkeit, Rachel! Herodes hat deine Kinder auf Erden getötet, aber Gott ernährt sie im Himmel. Herodes hat Ihren Kindern das vorübergehende Licht entzogen, aber er wird sie im Himmel mit seinem Licht erfüllen. Du siehst sie nicht auf der Erde herumtollen, aber dann wirst du sie sehen, und du wirst dich freuen, wenn du sie wie Lämmer im Paradies herumtollen siehst. Jetzt bist du traurig, dass du sie nicht am Tisch siehst, wie sie ihre Hände ausstrecken, aber dann wirst du sehen und dich freuen, dass sie und die Engel mit dem Brot des Himmels bewirtet werden. Jetzt bist du traurig, weil du ihren Lärm nicht hörst, aber dann wirst du den Chor dieser Kinder hören und dich darüber freuen, wie sie wie Frühlingsschwalben Christus im Paradies verherrlichen. Der Prophet sagte: „Aus dem Mund der Säuglinge und Säuglinge hast du Lob gemacht“ („Aus dem Mund der Säuglinge und Säuglinge hast du Lob gemacht“) (Psalm 8,3); In Erfüllung dieses prophetischen Wortes – „Aus dem Munde der Kinder und Säuglinge hast du Lob verordnet“ – ging der Kinderchor Christus mit seinen Siegesliedern voraus. Aber wir sagten dies, Geliebte, zur Freude der Seele. Wenden wir uns endlich dem Weg des Evangeliums zu. „Als König Herodes das hörte, erschrak er“ („Als er ... Herodes ... hörte, war er beunruhigt“) (Matthäus 2:3). Was hast du gehört? Dass der König der Juden geboren wurde. Schau, Geliebte: Der Teufel in Herodes ist besorgt, und sogar sehr besorgt. Der Wolf sieht, dass ein Hirte geboren wurde, versteckt sich in einer Krippe und hält den starken Stab des Geistes in seinen Händen, und als er das sieht, macht er sich große Sorgen. Der Drache sieht die Verlockung des Körpers, und das Kind nähert sich wie ein kriechender Wurm – „Ich bin ein Wurm und kein Mensch“ („denn ich bin ein Wurm und kein Mensch“) (Psalm 21,7) mit offenem Mund, denkt aber wie ein verborgener Haken über das himmlische Wort im Fleisch nach, und als es darüber nachdenkt, ist es zutiefst beunruhigt. Er sieht, wie ein Senfkorn auf die Erde fällt, Zweige der Hoffnung ausbreitet und die Menschheit unter den Blättern der Erlösung beschützt, und als er dies sieht, ist der Hasser des Guten – der Dämon – sehr beunruhigt. Er sieht, dass die Weisheit auf die Erde gekommen ist, einen kleinen Sauerteig des Körpers aufgenommen hat, drei Teile Mehl – ​​Seele, Körper und Geist – in sich mischt und die ganze Menschheit durch den Glauben zu einer einzigen Erlösung durchsäuern muss, und als er dies sieht, ist er zutiefst beunruhigt. Er sieht, dass die dämonische Legion von der Menschheit vertrieben und in den Abgrund geschickt wird, und als er das sieht, macht er sich große Sorgen. Er sieht, dass die höllische Verstopfung zerschlagen wird, Adam wieder in den Himmel erhoben wird und ist sehr besorgt. Er sieht, dass Eva erneut durch Maria gerettet wird und die Schlange, bei der er besonders kühn war, getötet wird, und als er das sieht, ist er sehr besorgt. Er sieht, dass der Baum des Lebens gepflanzt wird, und als er dies sieht, ist er zutiefst beunruhigt. Und ich werde nicht genug Zeit haben, Geliebte, um über die Angst des Teufels zu sprechen. Schließlich stürzt sich der Teufel, völlig machtlos gegenüber dem Herrn, auf Kinder und Neugeborene. Und wen tötet er? Ab zwei Jahren und darunter; aber es tötet diejenigen nicht, die drei Jahre gelebt haben. Das sind Kinder, die sich zur Zweiheit bekennen und nicht an die Dreifaltigkeit glauben. Aus diesem Grund trauert Rachel selbst, die Kirche der Heiden, um sie, sodass ihre Stimme in Rama, das heißt in der Höhe, gehört wird. Rama bedeutet hoch, das himmlische Jerusalem des höchsten Gottes, dem alle Herrlichkeit, die Macht mit dem allheiligen und lebensspendenden Geist gehört, für immer und ewig. Amen. Schöpfungen, die dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschrieben werden und in der Patrologie von Min als Spuria klassifiziert sind. Die Absätze im Text wurden von uns geordnet. – Redaktion von „ABC of Faith“