На Різдво Христове.

Сьогодні зійшло Сонце правди – і приховало раніше висхідне; я звільнений від темряви, і не користуюся променями; для мене знову народилося світло – і затьмарююся страхом; радію народженню – і бентежусь його образом; бачу, що відбувається нове джерело - і тікає від стародавнього безбожності; бачу, що народжується немовля, – і небо схиляється для поклоніння Йому; мати народжує – і утроба не відкривається; дитина запечатує своє зачаття; батько не чоловік і син без батька; Спаситель народжується і створює Собі зірку; сповивається немовля, і тримає землю; ясла зображують престол небесний, і худобу – херувимське предстояння; світоч є, і оголошується диво; ангели провіщають, і пастирі пророкують; волхви богословствують, і ієреї богоборствують; Ірод падає, і смерть оплакується; Адам звільняється, Єва радіє, і змій тужить; полонені відпускаються, і ґвалтівники караються; немовля харчується молоком, і живить живильну; носиться на руках, і носить носить; створіння дізнається, і природа лякається. Звідси і я дивуюся диву, тремчу від таїнства. Сміливо довірюся Гавриїлові, і вижену свій страх. Слова до Марії пояснюють диво. Які? І каже (Гавриїл): «Радій, Благодатна» (Лк. 1:28), незмірна рілля небесного колоса; Радуйся, Благодатна, неправдиво невинна матір справжньої виноградної лози; Радуйся, благодатна, непохитна мережа незмірного божества; Радуйся, Благодатна, велике місце неосяжної природи; Радуйся, Благодатна, наречена вдовствуючого світу, непорочне народження; Радуйся, Благодатна, що зіткала для створення вінець нерукотворний; Радуйся, Благодатна, свята обитель вогню; Радуйся, Благодатна, повернення всесвіту, що втікає; Радуйся, Благодатна, невичерпна житниця голодуючого тварюка; Радуйся, Благодатна, нескінченна благодать святої Діви; Радуйся, Благодатна, носій світильника, прикрашений багатьма чеснотами, (носій) світла негасимого та світлішого, (чим) сонце; Радуйся, Благодатна, приманка духовної вудки; Радуйся, Благодатна, духовний кивот слави; Радуйся, Благодатна, золота стамна з небесною манною; Радуйся, Благодатна, що напоїла спраглих солодким питтям вічного джерела; Радуйся, Благодатна, духовне море з небесною перлиною, Христом; Радуйся, Благодатна, блискуче небо, що має в собі в небесах несумісного Бога, неосяжного і просторого; Радуйся, Благодатна, стовпоподібна хмара, що має Бога, що путіводів Ізраїля в пустелі. Що мені сказати і що вимовити? Як мені задовольнити всекорінну славу? Крім Бога, ти вищий за всіх». Цим словом вона збентежена і, відвертаючи погляд, стоїть тілом і зображує видовище хресної історії; нерішуче стоїть перед ангелом - ні бігти не наважується, ні стояти не дерзає. Бачачи, що безтілесний стоїть, як людина, вона соромилася залишатися, цінуючи цноту; не наважувалася запитати неподібного до себе. І було обличчя Діви сповнене страху; каже сама в собі: Що це за привітання? Хто вітав мене? Він перевершує блиском сонце, і розмовляє з брудом; зійшов з неба, і вітає діву; не зодягнений тілом, і стоїть біля дружини, ступає по землі крилами, як ногами. Про що він питає біля землі? На мою думку, він ангел, але говорить як людина; виходить голос до мене від безтілесних святих; обличчям прикрашений світліший за світильник; одягнений одягом; бачу юнака, не одягненого тілом, що ступає по підлозі, і не залишає знаків сліду; немає в нього язика, і вигукує мені: радуйся; губами не рухає, і пророкує мені радість. Не знаю, що подумати про страшне бачення? Якщо не знаю посланого, як знатиму посланого? Якщо страшний вісник, то звісник страшніший. Якщо так блискучий затьмарив мій розум, яким тілом я покрию Сонце правди? Якщо лякає мене створення, то як я носитиму Творця? Якщо здивована рабом, то як народжу Господа? Сказав їй ангел: "Не бійся, Маріам" (Лк. 1:30); ти не впадеш, як Єва; з неї смерть - з тебе життя безсмертне; з неї плід вмирання - з тебе плід життєдайний; з неї обман - з тебе любов; з неї людям від Бога віддалення - з тебе невимовне поєднання Бога і плоті; з неї похмурий сон пекла – з тебе світлий світильник світу; з неї прокляття - з тебе благословення; з неї відкидання - з тебе прощення; з неї мука - з тебе віра; з неї сльози – з тебе річки живої води; з неї труди - з тебе заспокоєння; з неї стародавнє нечестя – з тебе життя Трійці; з неї братоненавидіння - з тебе людинолюбство; з неї потоп - з тебе обмивання безсмертя; з неї вбивство - з тебе відродження; з неї заколення живих - з тебе воскресіння мертвих; з неї ненависний дванадцятиколінець - з тебе дванадцять апостолів, з'єднаних любов'ю; з неї смерть, що розповсюджується у світі, з тебе – вона падає, досягнувши успіху; з неї падіння - з тебе воскресіння. «Не бійся, Маріє, бо Ти знайшла благодать у Бога; і ось, зачнеш у утробі, і народиш» (Лк. 1:30–31) Того, що в Батьку і в тілі; і народиш Сина давніший за Адама; народиш Сина старшого за мене; народиш Сина вище за небо; народиш Сина вище херувимів; народиш Сина, організатора віків; народиш Сина, співзначного Отцеві: народиш Сина, совічного Духа; народиш Сина, Якого (область) все існуюче; народиш Сина, Якого ми (не можемо) бачити; народиш Сина, образ якого від мене прихований; народиш Сина, Якому я постаю з трепетом». І сповнились дні народження її, і породила Сина свого первістка, якого не насадив чоловік. вона народила Сина, якого не носив батько; народила колос, Якого не посіяло тіло; народила Творця, який став людиною; народила в печері, і в Персиді Він з'явився. «Коли ж Ісус народився у Віфлеємі юдейському за днів царя Ірода, прийшли до Єрусалиму волхви зі сходу і кажуть: де народився Цар Юдейський?» ("Христові народилася в Віфлеємі Юдейстем... се, вовни від схід прийшли до Єрусалиму, говорячи: де є народжуваний цар Юдейський?») (Мф. 2:1–2). невідомому світлу? Де незмірною долонею, що захищає всесвіт? Де скрізь є, і в тілі ховається? Де звільнив нас від помилки і путівник до благодаті? Де ангельська трійця, що з'явилася під дубом? Де не спалив тернина, і не знищив матері? Де (народжений) від Отця, невидимий, і матір'ю держимий? Де той, хто висушив Чорне море, і молоком, що харчується? Де той, хто покарав фараона, і від Ірода ховався? Де дракона, що потопив, і в пеленах лежить? Де Той, Якого не бачили ангели і споглядають люди? "І ось, зірка, яку бачили вони на сході, йшла перед ними, як нарешті прийшла і зупинилася над місцем, де був Немовля ... і, впавши, вклонилися Йому; і, відкривши скарби свої, принесли Йому дари: золото, ладан і смирну. І, отримавши уві сні одкровення не повертатися до І зірка, бачачи на сході, йдучи перед ними, дóнше прийшли сто верхів, де без хлопця... і... вклонившись, принесла йому дари, золото, і ливан, і смирну. ). Христа, що народився, Бога нашого, співаємо і прославимо разом з Його Отцем (і) зі Святим Духом, нині і повсякчас, на віки. Амінь. Творіння, що приписуються св. Іоанну Златоусту та в Патрології Міня віднесені до розряду Spuria. Абзаци у тексті розставлені нами. – Редакція «Абетки Віри»