W Boże Narodzenie.

Dzisiaj wzeszło Słońce Prawdy i zakryło to, co wzeszło wcześniej; Jestem wolny od ciemności - i nie używam promieni; światło narodziło się dla mnie na nowo - i jestem zaćmiony strachem; Cieszę się z narodzin - i wstydzę się jego obrazu; Widzę, że płynie nowe źródło i ucieka przed starożytną niegodziwością; Widzę, że rodzi się Dzieciątko i niebo pochyla się, aby oddać Mu pokłon; matka rodzi - a łono się nie otwiera; dziecko przypieczętowuje swoje własne poczęcie; rodzic nie jest mężem, a syn nie ma ojca; Zbawiciel rodzi się i stwarza dla siebie gwiazdę; dziecko jest owinięte i trzyma ziemię; żłób reprezentuje tron ​​​​niebios, a bydło przedstawia obecność cherubinów; pojawia się pochodnia i ogłaszany jest cud; aniołowie przepowiadają i pasterze prorokują; mędrcy teologizują, a kapłani walczą z Bogiem; Herod upada i śmierć jest opłakiwana; Adam zostaje uwolniony, Ewa się raduje, a wąż płacze; więźniowie są uwalniani, a gwałciciele karani; dziecko żywi się mlekiem i odżywia się; noszony na rękach i noszony przez noszącego; stworzenie rozpoznaje, a natura się boi. Dlatego zdumiewam się cudem, drżę nad tajemnicą. Odważnie zaufam Gabrielowi i odrzucę swój strach. Słowa skierowane do Maryi wyjaśniają cud. Który? A Gabriel mówi: „Radujcie się, pełni łaski” (Łk. 1:28), niezmierzona ziemia uprawna ucha niebieskiego; Raduj się, łaskawa, niezawodnie dziewicza matka prawdziwej winorośli; Radujcie się, łaskawa, niewzruszona sieć niezmierzonego bóstwa; Raduj się, Błogosławiony, rozległe miejsce o ogromnej naturze; Raduj się, pełna łaski, oblubienico owdowiałego świata, zrodzone z dziewicy; Raduj się, Błogosławiony, który utkałeś dla stworzenia koronę nie wykonaną rękami; Raduj się, Błogosławiony, święte mieszkanie ognia; Raduj się, o Błogosławiony, powrót uciekającego wszechświata; Raduj się, Błogosławiony, niewyczerpany spichlerzu głodującego stworzenia; Radujcie się, błogosławiona, nieskończona łaska Najświętszej Dziewicy; Raduj się, o Najłaskawszy, nosicielu lampy, ozdobiony wieloma cnotami, (nosicielu) nieugaszonego i jaśniejszego światła (niż) słońce; Raduj się, Błogosławiony, przynęto duchowej wędki; Raduj się, Najłaskawszy, duchowa Arko Chwały; Raduj się, Błogosławiony, złoty zbiornik z niebiańską manną; Raduj się, Błogosławiony, który napoiłeś spragnionych słodkim napojem wiecznego źródła; Radujcie się, pełne łaski, duchowe morze z niebiańską perłą, Chrystusem; Raduj się, Błogosławiony, jaśniejące niebo, które zawiera w sobie w niebiosach Boga niepojętego, ogromnego i przestronnego; Raduj się, pełna łaski, obłoku słupowego, mająca Boga, który prowadził Izraela przez pustynię. Co mam powiedzieć i co wymówić? Jak mogę zadowolić wszech zakorzenioną chwałę? Oprócz Boga jesteś ponad wszystkimi.” Wstydzi się tego słowa i odwracając wzrok, stoi swoim ciałem (i) przedstawia spektakl historii krzyża; stoi z wahaniem przed aniołem – nie ma odwagi biec ani stać. Widząc, że bezcielesny stał jak mężczyzna, wstydziła się pozostać, ceniąc dziewictwo; Nie odważyłam się zapytać kogoś innego niż ja. A twarz Dziewicy była pełna strachu; mówi sobie: „Co to za pozdrowienie? Kto mnie przywitał? Przewyższa blask słońca i rozmawia z brudem; zstąpił z nieba i pozdrowił Dziewicę; nie ubrany w ciało, i stoi obok swojej żony, chodząc po ziemi ze skrzydłami podobnymi do stóp. O co pyta ziemię? Moim zdaniem jest aniołem, ale mówi jak człowiek; dochodzi do mnie głos bezcielesnych świętych; twarz jest ozdobiona jaśniejszą niż lampa; ubrany w ubrania; Widzę młodzieńca, nie odzianego w ciało, chodzącego po podłodze i nie pozostawiającego śladów; On nie ma języka i woła do mnie: „Raduj się”; nie porusza ustami i prorokuje mi radość. Nie wiem, co myśleć o tej przerażającej wizji? Jeśli nie znam tego, który wysłał, jak poznam tego, który wysłał? Jeśli posłaniec jest okropny, to spiker jest jeszcze okropniejszy. Jeśli tak olśniewający zaćmił mój umysł, jakim ciałem zakryję Słońce Prawdy? Jeśli stworzenie mnie przeraża, jak poniosę Stwórcę? Jeśli jestem zdumiony niewolnikiem, jak mogę stworzyć oblicze Pana?” Anioł powiedział do niej: „Nie bój się, Miriam” (Łk. 1:30); nie upadniesz jak Ewa; od jej śmierci - od ciebie nieśmiertelne życie; od niej owoc umierania jest od ciebie owocem życia; z tego oszustwa - z twojej miłości; z tego ludzie są oddaleni od Boga - od was niewytłumaczalne zjednoczenie Boga i ciała; od niej mroczny sen o piekle - od ciebie jasna lampa świata; od niej jest przekleństwo - od ciebie błogosławieństwo; od jej odrzucenia - od ciebie przebaczenie; z tego pochodzi męka – z ciebie jest wiara; z jej łez pochodzą od was rzeki wody żywej; z jej trudów - od ciebie pokój; z niej starożytna niegodziwość – z ciebie życie Trójcy; z niej braterska nienawiść – z waszej miłości do ludzkości; od niej powódź jest od ciebie obmyciem nieśmiertelności; z niego jest morderstwo - z ciebie jest odrodzenie; od niej jest rzeź żywych, od ciebie jest zmartwychwstanie; od niej, znienawidzonych dwunastu pokoleń, od was jest dwunastu apostołów, zjednoczonych miłością; od niej śmierć rozprzestrzenia się po świecie, od ciebie - upada, osiągając sukces; z niego nastąpi upadek, z ciebie zmartwychwstanie. „Nie bój się, Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę u Boga, a oto poczniesz w łonie swoim i porodzisz” (Łk. 1:30-31) Tego, który jest w Ojcu i w ciele; i urodzisz Syna starszego od Adama; Urodzisz Syna starszego ode mnie; Urodzisz Syna wyższego niż niebo; Urodzisz Syna ponad Cherubinami; Urodzisz Syna, założyciela wieków; urodzisz Syna, współwiecznego Ojcu: urodzisz Syna, współwiecznego z Duchem; Urodzisz Syna, którego (domeną) jest wszystko, co istnieje; Urodzisz Syna, którego (nie możemy) zobaczyć; Porodzisz Syna, którego obraz jest przede mną ukryty; Porodzisz Syna, przed którym stoję z drżeniem.” I dopełniły się urodziny jej, i urodziła syna swego pierworodnego, którego nie posadził żaden mąż; urodziła Syna, którego ojciec nie urodził; urodziła kłos, którego ciało nie posiało; urodziła Stwórcę, który stał się człowiekiem; Urodziła w jaskini, a On ukazał się w Persidzie. „Kiedy Jezus narodził się w Betlejem w Judei za panowania króla Heroda, mędrcy ze wschodu przybyli do Jerozolimy i zapytali: «Gdzie jest narodzony król żydowski?» („Chrystus narodził się w Betlejem w Judei… oto wilk przyszedł ze wschodu do Jerozolimy i zapytał: Gdzie się narodził król żydowski?”) (Mateusza 2:1-2). Gdzie jest Ten, który narodził się bez nasienia, który wysłał przed sobą swoją gwiazdę? Gdzie jest Ten, który dziwnym promieniem przyciąga nas do nieznanego światła? Gdzie jest ten, który chroni wszechświat swoją niezmierzoną ręką? Gdzie jest ten, który pojawia się wszędzie i ukrywa się w ciele? Gdzie jest Ten, który uwolnił nas od błędów i przewodnik po łasce? Gdzie jest Ten, który pojawił się pod dębem jako trójca anielska? Gdzie jest Ten, który nie spalił cierni i nie zniszczył matki? Gdzie jest (narodzony) od Ojca, niewidzialny i trzymany przez matkę? Gdzie jest Ten, który wysuszył Morze Czerwone i karmił się mlekiem? Gdzie jest ten, który ukarał faraona i ukrywa się przed Herodem? Gdzie jest ten, który utopił smoka i leży w pieluszkach? Gdzie jest Ten, którego aniołowie nie widzieli, a ludzie kontemplowali?” „I oto gwiazda, którą widzieli na wschodzie, szła przed nimi, aż w końcu przyszła i stanęła nad miejscem, gdzie było Dzieciątko... i upadając, oddali Mu pokłon; i otworzywszy swoje skarby, przynieśli Mu dary: złoto, kadzidło i mirrę. A otrzymawszy we śnie objawienie, aby nie wracać do Heroda, udali się inną drogą do swojego kraju” („I oto gwiazda, którą widzieli na wschodzie, idąca przed nimi, aż dotarła na szczyt, gdzie chłopiec… i… pokłonił się, przynosząc mu dary, złoto, kadzidło i mirrę. Śpiewajmy i wysławiajmy narodzonego Chrystusa, naszego Boga, razem z Jego Ojcem (i) Duchem Świętym, teraz i zawsze, na wieki wieków. Amen. Twórczości przypisywane św. Janowi Chryzostomowi oraz w Patrologii Mina, klasyfikowane jako Spuria. Akapity w tekście zostały przez nas uporządkowane. – Redakcja „ABC Wiary”