Lauda Sfântului Ioan Teologul.

Am fost chemați, iubiților, de Preasfințitul Ioan Teologul și prieten al lui Hristos, care nu ne-a crescut trandafiri plăcut parfumați, ci care ne-a sporit virtuțile părinților duhovnicești. Parfumul lor este o mărturisire evlavioasă și mântuirea sufletelor noastre. Spune-mi: ce trandafir este atât de împodobit cu frunze, precum preasfințitul Ioan este slăvit de cununa dumnezeiască a sfinților? Trandafirul strălucește dinăuntru cu tămâie, aur strălucitor; și preasfințitul Ioan strălucește chiar din vârful tronului cu viața înmiresmată a păstorului și învățătorul nostru atotînțelept. Oh, Ioane! Sunteți amintit anual de străini și trăiți zilnic cu Efesenii. Oh, Ioane! Străluciți pe acel munte sacru ca un înalt conducător - nu acordați proprietăți cetățenilor voștri, ci dăruiți vindecare celor care vă cer. Oh, Ioane! Cu trofeul crucii, ai doborât șarpele monogam, Artemis, și ai restaurat cu putere prin puterea crucii pe mireasa monogamă a lui Hristos, biserica. Oh, Ioane! L-ai lăsat pe tatăl tău, Zebedeu, pe corabie și ai iubit sânul Domnului tău, Nazarineanul. Ca doi munți, ai contemplat doi sâni, în mijlocul cărora, liniștindu-se dulce, ai teologizat despre Cel care era cunoscut în mijlocul a două animale: „La început era Cuvântul și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu” („la început era Cuvântul și Cuvântul era pentru Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul”) (Ioan 1:1). Și iată uimitorul apostol. Cel care nu este îngropat în pământ iriga pământul, iar irigarea este mană vindecătoare și, epuizat fiind, nu se epuizează în timp. Care este motivul, care este efectul? Nimeni nu va putea spune; darurile Mântuitorului nostru Hristos sunt imuabile, iar lucrările sfinților sunt nesecate. Oh, Ioane! (Tu ești) arma celor evlavioși, o mărturisire cu adevărat evlavioasă, refugiul lor comun, un refugiu la Dumnezeu. Ca un refugiu pentru cei care sunt copleșiți, așa este Dumnezeu pentru cei obosiți. Astăzi Sfântul Ioan strălucește pentru noi cu frumusețea virtuții sale; s-a citit printre noi – el, strălucind cu evlavia lui din cartea lui străveche, ca dintr-o imagine împărătească. Ioan este începutul minunat al credinței, o rădăcină prosperă, o sursă inepuizabilă, printre toți păgânii nu doar o lege temporară, ci, cred eu, un veșnic venerabil mesaj de evlavie, primul culme al credinței, un extins al evlaviei pentru toată lumea, educatorul nostru în râvna pentru minunatele daruri ale iubirii. Privim la camera fecioriei și îmbrățișăm sursa vindecării. Să dezvăluim cuvântul său despre lumină. Tatăl este lumină, Fiul este lumină, Duhul Sfânt este lumină. Tatăl este lumină, pentru că este Dumnezeu adevărat; Fiul este lumină pentru că a strălucit de la Tatăl; Duhul Sfânt este lumină pentru că vine de la Tatăl și, prin urmare, Dumnezeu adevărat. Apostolul mărturisește cu cuvintele: „Dumnezeu este lumină” („Dumnezeu este lumină”) (1 Ioan 1:5) și, de asemenea: „A fost un om trimis de Dumnezeu, numele lui este Ioan. El a venit să mărturisească, să mărturisească despre Lumină” („Ioan a venit... să mărturisească despre Lumină”) (Ioan 1:6-7), și de asemenea: „Acela care nu a venit lumina în lumea adevărată” Lumina adevărată, care luminează pe fiecare om care vine în lume”) (Ioan 1:9), adică mersul la adevăr. Despre Fiu: „Eu sunt lumina adevărată” („Eu sunt lumină”) (Ioan 8:12) și: „Eu sunt în Tatăl și Tatăl în Mine” (Ioan 10:38). Că Fiul este lumina și soarele dreptății, proorocul exclamă: „Scoală-te, strălucește, [Ierusalim], căci a venit lumina ta și slava Domnului s-a înălțat peste tine” („Strălucește, strălucește, Ierusalime, căci lumina ta a venit la tine și slava Domnului a răsărit peste tine”) (Is. 60:1). Psalmul spune despre Duhul Sfânt: „La Tine este izvorul vieții; în lumina Ta vedem lumină” („Cu Tine este izvorul vieții, în lumina Ta vom vedea lumină”) (Ps. 35:10), adică „în Fiul vom vedea Duhul Sfânt; (aceasta este) lumina cu care suntem luminați și inimile noastre sunt încă luminate astăzi.” Tatăl este lumină, pentru că este Dumnezeu adevărat; Fiul este lumină pentru că reflectarea luminii Sale; Duhul Sfânt este lumină, (ca) emanând de la Tatăl: „Nimeni nu cunoaște lucrurile lui Dumnezeu decât Duhul lui Dumnezeu” („nimeni... nu cunoaște pe Dumnezeu..., ci Duhul în El”) (1 Cor. 2:11). Duhul Sfânt este adevărata lumină, care este contemplată și gândită în adevărata lumină. Deci, credința noastră să rămână indestructibilă și Treimea indivizibilă, fraților! Și fericitul Solomon spune că „un fir răsucit de trei ori nu se va rupe repede” („o frânghie triplă nu va fi... ruptă”) (Eclesiastul 4:12). Dumnezeu sfințește, luminează, dă viață, eliberează și multe altele. Și Fiul este exact același; tot ceea ce face Tatăl și Duhul Sfânt, de asemenea, sfințește, luminează, dă viață și eliberează. Suntem eliberați, sfințiți, luminați și înviați, botezați în Tatăl și în Fiul și în Duhul Sfânt, Căruia să fie slava în vecii vecilor. Amin. Creații atribuite Sfântului Ioan Gură de Aur și în Patrologia lui Min, clasificate drept Spuria. Paragrafele din text au fost aranjate de noi. – Redacția „ABC of Faith”