Lobpreis an den Heiligen Johannes den Theologen.

Wir wurden von Seiner Heiligkeit Johannes dem Theologen und Freund Christi, Geliebte, berufen, der für uns keine angenehm duftenden Rosen züchtete, sondern für uns die Tugenden der geistlichen Väter vermehrte. Ihr Duft ist ein frommes Bekenntnis und das Heil unserer Seelen. Sag mir: Welche Rose ist so mit Blättern geschmückt, wie der Allerheiligste Johannes durch die göttliche Heiligenkrone verherrlicht wird? Die Rose erstrahlt von innen heraus mit Weihrauch, funkelndem Gold; und der allerheiligste Johannes strahlt von der Spitze des Throns mit dem duftenden Leben unseres allweisen Hirten und Lehrers. Oh John! Sie werden jedes Jahr von Fremden in Erinnerung gerufen und leben täglich mit den Ephesern zusammen. Oh John! Du strahlst auf diesem heiligen Berg wie ein hoher Herrscher – du schenkst deinen Bürgern kein Eigentum, aber du schenkst denen Heilung, die dich darum bitten. Oh John! Mit der Trophäe des Kreuzes hast du die monogame Schlange Artemis niedergeworfen und durch die Kraft des Kreuzes die monogame Braut Christi, die Kirche, kraftvoll wiederhergestellt. Oh John! Du hast deinen Vater Zebedäus auf dem Schiff zurückgelassen und hast die Brust deines Herrn, des Nasiräers, geliebt. Wie zwei Berge hast du zwei Brüste betrachtet, in deren Mitte du, nachdem du dich sanft beruhigt hattest, über den Einen theologisiert hast, der inmitten zweier Tiere erkannt wurde: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott“ („Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort“) (Johannes 1,1). Und siehe, der erstaunliche Apostel. Wer nicht in der Erde begraben ist, bewässert die Erde, und Bewässerung ist heilendes Manna, und wenn er erschöpft ist, erschöpft er sich nicht mit der Zeit. Was ist der Grund, was ist die Wirkung? Niemand wird es sagen können; Die Gaben unseres Erlösers Christus sind unveränderlich und die Werke der Heiligen sind unerschöpflich. Oh John! (Du bist) die Waffe der Frommen, ein wahrhaft frommes Bekenntnis, ihre gemeinsame Zuflucht, eine Zuflucht zu Gott. Wie ein Zufluchtsort für diejenigen, die überfordert sind, ist Gott auch für diejenigen, die müde sind. Heute erstrahlt der heilige Johannes für uns in der Schönheit seiner Tugend; er wurde unter uns gelesen – er strahlte mit seiner Frömmigkeit aus seinem alten Buch, wie aus einem königlichen Bild. Johannes ist der wunderbare Anfang des Glaubens, eine blühende Wurzel, eine unerschöpfliche Quelle, unter allen Heiden nicht nur ein vorübergehendes Gesetz, sondern, wie ich glaube, eine immerwährende, ehrwürdige Botschaft der Frömmigkeit, der erste Höhepunkt des Glaubens, ein Erweiterer der Frömmigkeit für alle, unser Erzieher im Eifer für die wunderbaren Gaben der Liebe. Wir blicken in die Kammer der Jungfräulichkeit und umarmen die Quelle der Heilung. Lassen Sie uns sein Wort über das Licht offenbaren. Der Vater ist Licht, der Sohn ist Licht, der Heilige Geist ist Licht. Der Vater ist Licht, weil er wahrer Gott ist; Der Sohn ist Licht, weil er vom Vater ausstrahlte; Der Heilige Geist ist Licht, weil er vom Vater kommt und daher wahrer Gott ist. Der Apostel bezeugt mit den Worten: „Gott ist Licht“ („Gott ist Licht“) (1. Johannes 1,5), und auch: „Es war ein Mensch, der von Gott gesandt wurde; sein Name ist Johannes. Er kam, um Zeugnis zu geben, um Zeugnis abzulegen für das Licht“ („Johannes kam ... er zeuge vom Licht“) (Johannes 1,6-7), und auch: „Da war das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der in die Welt kommt“ („Es gibt kein wahres Licht, das „Erleuchtet jeden Menschen, der in die Welt kommt“ (Johannes 1,9), d. h. zur Wahrheit gehen. Über den Sohn: „Ich bin das wahre Licht“ („Ich bin Licht“) (Johannes 8,12) und: „Ich bin im Vater und der Vater in mir“ (Johannes 10,38). Dass der Sohn das Licht und die Sonne der Gerechtigkeit ist, ruft der Prophet aus: „Steh auf, leuchte, [Jerusalem], denn dein Licht ist gekommen, und die Herrlichkeit des Herrn ist über dir aufgegangen“ („Leuchte, leuchte, Jerusalem, denn dein Licht ist zu dir gekommen, und die Herrlichkeit des Herrn ist aufgegangen über dir“) (Jesaja 60,1). Im Psalm heißt es über den Heiligen Geist: „Bei dir ist die Quelle des Lebens; in deinem Licht sehen wir das Licht“ („Bei dir ist die Quelle des Lebens, in deinem Licht werden wir das Licht sehen“) (Psalm 35,10), d. Der Vater ist Licht, weil er wahrer Gott ist; Der Sohn ist Licht, weil er die Widerspiegelung seines Lichts ist; Der Heilige Geist ist Licht, das vom Vater ausgeht: „Niemand weiß die Dinge Gottes außer dem Geist Gottes“ („Niemand... kennt Gott... als nur der Geist in ihm“) (1. Korinther 2,11). Der Heilige Geist ist das wahre Licht, das im wahren Licht betrachtet und gedacht wird. Möge also unser Glaube unzerstörbar und die Dreifaltigkeit unteilbar bleiben, Brüder! Und der selige Salomo sagt, dass „ein dreimal gedrehter Faden nicht so schnell reißt“ („Ein dreifaches Seil wird nicht ... zerrissen“) (Prediger 4,12). Gott heiligt, erleuchtet, gibt Leben, befreit und mehr. Und der Sohn ist genau derselbe; Alles, was der Vater und der Heilige Geist tun, heiligt, erleuchtet, gibt Leben und befreit. Wir sind befreit und geheiligt und erleuchtet und lebendig geworden, nachdem wir in den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist getauft wurden, denen Ehre sei von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Schöpfungen, die dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschrieben werden und in der Patrologie von Min als Spuria klassifiziert sind. Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt. – Redaktion von „ABC of Faith“