Chvála svatému Janu Teologovi.

Byli jsme povoláni, milovaní, Jeho Svatostí Janem Teologem a přítelem Kristovým, který nám nevypěstoval příjemně voňavé růže, ale zvýšil nám ctnosti duchovních otců. Jejich vůně je zbožným vyznáním a spásou našich duší. Řekněte mi: která růže je tak ozdobena listy, jako je nejsvětější Jan oslavován božskou korunou svatých? Růže září zevnitř kadidlem, jiskřivým zlatem; a nejsvětější Jan září ze samého vrcholu trůnu voňavým životem našeho všemoudrého pastýře a učitele. Oh Johne! Každoročně si vás cizinci připomínají a denně žijete s Efezskými. Oh Johne! Záříte na té posvátné hoře jako vysoký vládce – svým občanům nepropůjčujete majetek, ale těm, kteří vás požádají, udělujete uzdravení. Oh Johne! S trofejí kříže svrhneš monogamního hada Artemis a mocně obnovíš mocí kříže monogamní nevěstu Kristovu, církev. Oh Johne! Nechal jsi svého otce Zebedea na lodi a miloval jsi hruď svého Pána, Nazaretského. Jako dvě hory jsi rozjímal o dvou ňadrech, uprostřed kterých jsi se sladce uklidnil a teologizoval o Tom, který byl známý uprostřed dvou zvířat: „Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh“ („na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo k Bohu a Bůh bylo Slovo“) (Jan 1:1). A hle, úžasný apoštol. Kdo není pohřben v zemi, zavlažuje zemi a zavlažování je léčivá manna, a když je vyčerpán, nevyčerpá se ani časem. Jaký je důvod, jaký je účinek? Nikdo nebude moci říci; dary našeho Spasitele Krista jsou neměnné a díla svatých jsou nevyčerpatelná. Oh Johne! (Vy jste) zbraní zbožných, skutečně zbožné vyznání, jejich společné útočiště, útočiště k Bohu. Jako útočiště pro ty, kdo jsou přemoženi, je Bůh i pro ty, kdo jsou unavení. Svatý Jan nám dnes září krásou své ctnosti; byl čten mezi námi - on, zářící svou zbožností ze své prastaré knihy, jako z královského obrazu. Jan je úžasným počátkem víry, prosperujícím kořenem, nevyčerpatelným zdrojem, mezi všemi pohany nejen dočasným zákonem, ale věřím, že i věčným úctyhodným poselstvím zbožnosti, prvním vrcholem víry, rozšiřovatelem zbožnosti pro každého, naším vychovatelem v horlivosti pro úžasné dary lásky. Díváme se na komnatu panenství a objímáme zdroj uzdravení. Odhalme jeho slovo o světle. Otec je světlo, Syn je světlo, Duch svatý je světlo. Otec je světlo, protože je pravým Bohem; Syn je světlo, protože zářil od Otce; Duch svatý je světlo, protože pochází od Otce, a tedy pravého Boha. Apoštol dosvědčuje slovy: „Bůh je světlo“ („Bůh je světlo“) (1 Jan 1:5), a také: „Byl člověk poslaný od Boha, jmenuje se Jan. Přišel svědčit, aby svědčil o Světle“ („Přišel Jan... ať svědčí o Světle“) (Jan 1:6-7), a také každý: „Tam je světlo, které přichází do světa žádné pravé Světlo, které osvěcuje každého člověka, který přichází na svět") (Jan 1:9), tedy jít k pravdě. O Synu: „Já jsem pravé světlo“ („Já jsem světlo“) (Jan 8:12) a: „Já jsem v Otci a Otec ve mně“ (Jan 10:38). To, že Syn je světlo a slunce spravedlnosti, prorok volá: „Vstaň, zasvěť, [Jeruzaléme], neboť přišlo tvé světlo a sláva Páně nad tebou vzešla“ („sviť, zasviť, Jeruzaléme, neboť k tobě přišlo tvé světlo a vzešla nad tebou Hospodinova sláva“) (Iz. 60:1). Žalm říká o Duchu svatém: „U tebe je zdroj života, ve tvém světle vidíme světlo“ („u tebe je zdroj života, ve tvém světle uvidíme světlo“) (Ž 35,10), tedy „v Synu uvidíme Ducha svatého; (toto je) světlo, kterým jsme osvětleni a dodnes jsme osvětleni v našich srdcích.“ Otec je světlo, protože je pravým Bohem; Syn je světlo, protože je odrazem Jeho světla; Duch svatý je světlo, (jako) vycházející z Otce: „Nikdo nezná věci Boží kromě Ducha Božího“ („nikdo... nezná Boha..., ale Duch v něm“) (1. Korintským 2:11). Duch svatý je pravé světlo, které je rozjímáno a myšleno v pravém světle. Kéž tedy naše víra zůstane nezničitelná a Trojice nedělitelná, bratři! A blažený Šalomoun říká, že „nit třikrát zkroucená se rychle nepřetrhne“ („trojitý provaz se... neroztrhne“) (Kaz 4:12). Bůh posvěcuje, osvěcuje, dává život, osvobozuje a další. A Syn je úplně stejný; vše, co Otec činí, a Duch svatý také posvěcuje, osvěcuje, dává život a osvobozuje. Jsme vysvobozeni, posvěceni, osvětleni a oživeni, když jsme byli pokřtěni v Otce a Syna a Ducha svatého, jemuž buď sláva na věky věků. Amen. Výtvory připisované svatému Janu Zlatoústému a v Patrology of Min, klasifikované jako Spuria. Odstavce v textu jsme uspořádali my. – Redakce „ABC of Faith“