О томе каква сазнања неко ко има неку благодат треба да пренесе некоме у невољи и о презвитеру.

Бог човекољубац, сажаљевајући се за наш род, не оставља ни једног човека без благодати Своје. Он даје благодат не само праведницима, већ и грешницима, будући да је великодушан и непристрасан, заповеда Своме сунцу да изађе и на праведнике и на неправеднике, и жели да се сви људи спасу. Он не занемарује грешника, и даје му умерену благодат, да би, примивши дар, почастио дародавца и покајао се из захвалности према Њему, скренувши са порочног пута. Ако, примивши благодат, остане са својом злобом, онда ће му најзад одузети благодат коју је примио и осудити га на огњени ад, пошто није познавао част и част; и на њему се испуњава оно што је написано: „Али човек неће остати у части, него ће постати као животиње које пропадају“ („човек који не зна за част, уподоби се безумној стоци, и бива као она“) (Пс. 48,13). Многи старци, будући грешници, доносе дарове, и Бог се не одвраћа од њих, него освећује дарове који се приносе Духом Светим – и хлеб постаје Тело Господње, а чаша драгоцена Крв Господња. Неки сматрају да чине нешто разумно када се не причешћују од неких стараца, јер знају нешто лоше о старцу. И не знају да више греше из жеље да учине нешто добро. Ко си ти, судија свог шефа? Зар нисте чули речи Апостола: „Не говори зло владару народа свога“ („Не говори зло владару народа свога“) (Дела 23,5)? И опет: „Ко си ти, судиш туђем робу? Пред Господом својим стоји, или пада. И биће подигнут, јер Бог може да га подигне“ („Јеси ли ти судија туђег слуге? Стоји за свог Господа или пада. Биће: јер Бог може да га подигне“ (Рим. 14)? Ти немаш моћ да га судиш и прекореваш, пошто учиш и њиме се руководиш, као што је рекао апостол Павле: „Не судите ништа пре времена, док не дође Господ, који ће осветлити скривено у тами и открити намере срца, и тада ће сви имати хвалу од Бога“ („Не судите ништа пре времена, док Господ не дође у таму, и Господ ће у таму доћи, срца, и тада ће свачија похвала доћи од Бога" (1. Кор. 4:5). Он има моћ да вам суди, а његов судија је Господ. И опет Господ (каже): „Не судите да вам се не суди" (Матеј 7:1). Испуните дужну част правила, не одбијајте да дате првине своје првородства у цркви. Немојте бити радознали на шта су потрошени; а ако и у овоме намераваш да му судиш, онда погледај прво у свој сасуд и испитај себе да ли је у твојој савести нешто лоше, да ли те помисао осуђује. И не кажем: „истражуј ствари читавих година“; али само за један дан; Пажљиво истражите како сте провели дан: да ли сте некога осуђивали, да ли вам је очи било шта искушано, да ли сте презирали сиротињу, да ли сте се смејали ближњему, да ли сте некога ударили? Видите: нисте ли тиме оштетили своју душу? Ако си у свему томе чист, онда твоја чистота остаје с тобом, и није добро кривити ни старца ни другог. „Али он је“, кажете, починио блуд, а ја нисам. И опљачкао си комшију и крао од сиротиње. Нека свако зна зло у делима својим; Не занемарујте оно што је ваше када испитујете шта је ближње. Ако неко не послуша оно што је речено и окреће језик да оптужи старешину или неког другог, треба да очекује да претрпи исту казну. Ако будеш чинио оно што тражиш од ближњег, Господ ће ти рећи: „Лицемере! Извади најпре трун из ока свога, па ћеш видети да извадиш трун из ока брата свога“ („Лицемере, прво скини брвно са своје стране, па ћеш видети да извадиш трун из ока свога брата“) (Матеј 7). Пази на своје грехе, и не суди (онога) коме ниси додељен за суд. Осим тога, старешина је дужан да се тако понаша према народу. Пре свега, молите се свим срцем за народ, станите на смрт за оне који трпе неправду, и душу своју положите за стадо, помозите у невољи, утешите у тузи, а изнад свега не замерите. Осветољубив старешина свакодневно греши; душа осветољубивог презвитера никада не приноси Богу чисту молитву, будући да је злоба у његовом срцу. Ако се не помириш са ближњим, и не зауставиш злобу своју, онда не прилази престолу; сети се шта ти је Господ заповедио: „Ако принесеш свој дар на олтар и тамо се сетиш да твој брат има нешто против тебе, остави свој дар тамо пред олтаром, и иди најпре и помири се са братом својим, па онда дођи и принеси дар свој“ (Матеј 5:23–24). Не крши заповести Господње, да не будеш осуђен, не размишљај о превари, не уздижи једно, не понижавај другог; Не почасти богаташа првим местом за трпезом, и не презири сиромаха који не може да ти донесе дарове; али ћемо задржати једнакост према свима. Не журите са оптуживањем, немојте држати празне говоре, никада не судите по гласини: многи оптужују из зависти и непријатељства. Ако нађеш грешника са великом пажњом, не разоткривај га сада пред свима, како му не би дао посебну прилику да се никога не стиди. Прекор пред свима је двоструко лош. Они који су разоткривени, не могу да поднесу срамоту, не могу да поднесу прекор, окрећу се неком другом, нечему још горем; а када су оптужени у погрешно време, прибегавају смрти вешањем. Ово је сатана: он надахњује човека да чини зло, надахњује га да учини нешто друго и, након што то учини, он се руга. Он припрема денунцијације, распоређује оптужбе да оптуже за несрећу, постаје пријатељ-оптужилац; (особа) током прекора је доведена до још већег лудила; а кад га доведу у другу већу срамоту, сатана га нервира реком или омчом. Као резултат таквих искустава, онај коме је поверено вербално стадо Христово мора бити кротак и са великом опрезношћу испитивати оне који греше; и кад нађе некога ко је сагрешио, немој га одмах избацити из цркве, да га сатана, зграбивши га, не учини својим. Када неког епископа екскомуницира, сатана га узима у наручје и не оставља га док му се не преда. Свештеник не треба често да екскомуницира или проклиње. С обзиром на ово, ти, пастиру, не треба без разлике да одбацујеш овце, нити да их одвајаш од стада; али када га нађете да греши, позовите га насамо, и прекорите га за једно, а охрабрите га да се одрекне зла на другом – једном, двапут и трипут; и ако послуша твоје опомене, задобио си брата свога, као што каже Свето Писмо: „Ко одврати грешника од заблуде његовог пута, спасиће душу од смрти и покрити мноштво грехова“ (Јак. 5, 20). Пре свега, снисходи му: ко пусти биће ослобођен. И опет Господ човекољубац каже: „Ако ти сагреши брат твој седамдесет пута седам пута, опрости му“ (Матеј 18,22). И не грдите ништа скривено, и не љутите се што вам говори; ако се после три предлога исправи кроз покајање, онда нека буде примљен. Свештеник све ово мора да зна, и како треба да се понаша са народом да не буде вечно осуђен. На крају, понудићу реч о ђаконима: како треба да се понашају. Ђакон мора све чинити са дозволом презвитера, како у вези са каноном, тако и у вези са црквеним дужностима; да не буде самодржав у било чему у односу на народ, него да све уређује по заповести презвитера, да нема власт да изопштава никога, нити да чини било шта друго. Када нема презвитера, ђакон има власт у свему, као и презвитер, мимо божанских тајни. Ако презвитер намерава да оде, мора да позове другог презвитера из другог села да узнесе молитве за народ; ако има потребе а нема презвитера, онда презвитер мора благословити хлеб и наредити ђакону да га да народу. Ако постоји потреба, а некрштено дете умире, можете крстити ђакона; а ако је дете умрло, онда му се то рачуна у крштење; Ако дете због непажње презвитера умре некрштено, онда тешко том презвитеру! Ако због небриге својих родитеља умре некрштен, онда тешко родитељима детета! Зато родитељи не треба да остављају своје дете некрштено много година: незапечаћена овца је део вука. Печат Христов чува онога који има печат. Самом Христу припада слава и част и сила, сада и увек и у векове векова. Амин. Стварања која се приписују Светом Јовану Златоусту иу Минској патрологији, класификована као Спурија. Параграфе у тексту уредили смо ми. – Редакција „Буквара вере”