Despre ce cunoștințe ar trebui să dea cineva care are un har cuiva care are nevoie și despre presbiter.

Dumnezeu, un iubitor de omenire, milă de rasa noastră, nu lasă nicio persoană fără harul Său. El dă har nu numai celor drepți, ci și păcătoșilor, deoarece El este generos și imparțial, poruncește soarele Său să răsară peste cei drepți și cei nedrepți și dorește ca toți oamenii să fie mântuiți. Nu îl neglijează pe păcătos și îi dă un har moderat, pentru ca, după ce a primit darul, să cinstească pe cel care dă și să se pocăiască din recunoştinţă faţă de El, întorcându-se de la calea vicioasă. Dacă, după ce a primit har, rămâne cu răutatea lui, atunci El va lua în cele din urmă de la el harul pe care l-a primit și-l va osândi la iad de foc, întrucât nu a cunoscut cinstea și cinstea; și pe ea se împlinește ceea ce este scris: „Dar omul nu va rămâne în cinste, ci va deveni ca animalele care pier” („Omul care nu cunoaște cinstea, se aseamănă cu vitele nesăbuite și devine asemenea lor”) (Ps. 48:13). Cunosc oameni păcătoși și au pus mâinile peste bolnavi și i-au vindecat. Dar acest lucru se întâmplă în două moduri, și nu numai în raport cu cel care dă, ci și cu cel care primește. Dacă cel care primește nu crede, atunci nu primește har nici de la cel drept, nici de la păcătos; credinciosul primește harul vindecării chiar și de la un păcătos. Prin credință, fiecăruia i se dă har. Și Domnul a zis celor care veneau la El: „Să vi se facă după credința voastră!” (Matei 9:29). Credeți în numele Domnului, la Care vii, și nu te îndoi în niciun fel și vei primi har, pentru că cel desăvârșitor este Dumnezeu. Mulți bătrâni, fiind păcătoși, aduc daruri, iar Dumnezeu nu se îndepărtează de ei, ci sfințește darurile care sunt prezentate cu Duhul Sfânt - și pâinea devine Trupul Domnului, iar paharul devine Sângele prețios al Domnului. Unii cred că fac ceva rezonabil atunci când nu primesc împărtășirea de la unii bătrâni, pentru că știu ceva rău despre bătrân. Și nu știu că păcătuiesc mai mult din dorința de a face ceva bun. Cine ești tu, judecătorul șefului tău? Nu ai auzit cuvintele apostolului: „Nu vorbi de rău pe conducătorul poporului tău” („Nu vorbi de rău conducătorului poporului tău”) (Faptele Apostolilor 23:5)? Și iarăși: „Cine ești tu, care judeci pe sclavul altuia? În fața Domnului său stă, sau cade. Și el va fi înviat, căci Dumnezeu poate să-l ridice” („Ești judecătorul unui slujitor al unui străin? Se ridică pentru Domnul său, sau cade. Se va face, căci Dumnezeu îl poate ridica” (Rom. 14:4)? Nu ai puterea să-l judeci și să-l mustre, din moment ce studiezi și ești călăuzit de el, așa cum a spus apostolul Pavel: „Nu judeca nimic înainte de vreme, până va veni Domnul, care va lumina lucrurile ascunse în întuneric și va dezvălui intențiile inimii, și atunci toată lumea va avea laudă de la Dumnezeu” („Nu judeca nimic înainte de vreme, până când va veni Domnul, care va aduce întunericul în taină și va aduce în întuneric inimile, și atunci va veni lauda tuturor de la Dumnezeu” (1 Cor. 4:5). El are puterea de a vă judeca și judecătorul lui este Domnul. Și iarăși Domnul (zice): „Nu judecați, ca să nu fiți judecați” (Matei 7:1). Îndepliniți cinstea cuvenită a regulii, nu refuza să dați primele roade ale dreptului de naștere necesare bisericii voastre. Nu fi curios pentru ce au fost cheltuiți; iar dacă intenționezi să-l judeci și în aceasta, atunci privește mai întâi în vasul tău și testează-te, dacă este ceva rău în conștiința ta, dacă gândul tău te condamnă. Și nu spun: „investigați treburile anilor întregi”; dar numai pentru o zi; Cercetează cu atenție cum ți-ai petrecut ziua: ai judecat pe cineva, ai fost ispitit ochii de ceva, ai disprețuit pe săraci, ai râs de aproapele tău, ai lovit pe cineva? Uite: nu ți-ai stricat sufletul prin asta? Dacă ești curat în toate acestea, atunci puritatea ta rămâne cu tine și nu este bine să dai vina pe un bătrân sau pe altul. „Dar el”, spui tu, a desfrânat, dar eu nu”. Și ți-ai jefuit aproapele și ai furat de la săraci. Fiecare să cunoască răul din faptele lor; Nu neglija ceea ce este al tău când cercetezi ce este al aproapelui tău. Dacă cineva nu ascultă de ceea ce s-a spus și întoarce limba să-l acuze pe bătrân sau pe altcineva, ar trebui să se aștepte să sufere aceeași pedeapsă. Dacă faci ce-i ceri de la aproapele tău, Domnul îți va spune: „Fățarule! Scoate mai întâi scândura din ochiul tău și apoi vei vedea să scoți paiul din ochiul fratelui tău” („fățarule, scoate mai întâi scândura din partea ta și apoi vei vedea să scoți paiul din ochiul fratelui tău”) (Matei 7:5). Ai grijă de păcatele tale și nu judeca (pe cei) cărora nu ești încredințat pentru judecată. În plus, bătrânul este obligat să trateze oamenii în acest fel. În primul rând, roagă-te din toată inima pentru oameni, stai până la moarte pentru cei care suferă nedreptate și trebuie să-ți pui sufletul pentru turmă, să ajuți în nevoi, să mângâie în întristare și mai presus de toate să nu ții ranchiună. Un bătrân răzbunător păcătuiește zilnic; sufletul unui presbiter răzbunător nu aduce niciodată rugăciunea curată către Dumnezeu, deoarece răutatea este în inima lui. Dacă nu te împaci cu aproapele tău și nu-ți oprești răutatea, atunci nu te apropia de tron; Amintește-ți ce ți-a poruncit Domnul: „Dacă aduci darul tău la altar și acolo îți amintești că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă-ți darul acolo înaintea altarului și mergi mai întâi și împacă-te cu fratele tău, apoi vino și adu-ți darul” (Matei 5:23-24). Nu încălcați poruncile Domnului, pentru a nu fi osândiți, nu vă gândiți la înșelăciune, nu înălțați pe unul, nu umiliți pe altul; Nu cinstiți pe bogat pe primul loc la masă și nu disprețuiți pe săracul care nu vă poate aduce daruri; dar vom menține egalitatea față de toată lumea. Nu te grăbi să acuzi, să nu faci discursuri goale, să nu judeci niciodată după auzite: mulți acuză din invidie și dușmănie. Dacă găsești un păcătos cu mare grijă, nu-l expune acum în fața tuturor, pentru a nu-i oferi o ocazie deosebită să nu fie rușine de nimeni. Reproșul în fața tuturor este de două ori rău. Cei care sunt expuși, incapabili de a suporta rușinea, incapabili de a suporta reproșul, se îndreaptă către altcineva, ceva și mai rău; iar când sunt acuzaţi la momentul nepotrivit, recurg la moarte prin spânzurare. Acesta este Satana: el inspiră o persoană să facă răul, îl inspiră să facă altceva și, după ce a făcut-o, își bate joc. Pregătește denunțuri, aranjează acuzatorii să acuze de nenorocire, devine prieten-acuzator; (o persoană) în timpul mustrării este condusă la o nebunie și mai mare; iar când este adus la o altă rușine mai mare, Satana îl irită cu un râu sau cu un laț. Ca rezultat al unor astfel de experiențe, cel căruia i se încredințează turma verbală a lui Hristos trebuie să fie blând și să-i cerceteze pe cei care păcătuiesc cu mare grijă; și când găsește pe cineva care a păcătuit, nu-l arunca imediat afară din biserică, ca nu cumva Satana, apucându-l, să-și facă persoana a lui. Când o persoană este excomunicată de un episcop, Satana o ia în brațe și nu o părăsește până când nu i se predă. Un preot nu ar trebui să excomunice sau să blesteme adesea. Având în vedere aceasta, tu, păstorul, nu trebuie să respingi fără discernământ oile, nici să le despartă de turmă; dar când îl găsești păcătuind, cheamă-l în privat și reproșează-l pentru un lucru și încurajează-l să renunțe la rău asupra altuia – o dată, de două ori și de trei ori; iar dacă ascultă îndemnurile tale, tu l-ai câștigat pe fratele tău, așa cum spune Scriptura: „Oricine întoarce pe păcătos de la rătăcirea căii lui, va mântui un suflet de la moarte și va acoperi o mulțime de păcate” (Iacov 5:20). În primul rând, condescende-te lui: cel care eliberează va fi eliberat. Și iarăși Domnul, care iubește oamenii, spune: „Dacă fratele tău păcătuiește împotriva ta de șaptezeci de ori de șapte ori, iartă-l” (Matei 18:22). Și să nu jignești nimic ascuns și să nu te mânie cel ce-ți vorbește; dacă după trei sugestii se corectează prin pocăință, atunci să fie acceptat. Preotul trebuie să știe toate acestea și cum trebuie să se comporte cu oamenii pentru a nu fi condamnat pentru totdeauna. În cele din urmă, voi oferi un cuvânt despre diaconi: cum ar trebui să se comporte. Diaconul trebuie să facă totul cu permisiunea preotului, atât în ​​raport cu canonul, cât și în raport cu îndatoririle bisericești; să nu fie autocratic în nimic în raport cu poporul, ci să aranjeze totul după porunca presbiterului, să nu aibă puterea de a excomunica pe nimeni, sau de a face altceva. Când nu există presbiter, diaconul are autoritate în toate, ca și preotul, cu excepția tainelor divine. Dacă presbiterul intenționează să plece, trebuie să cheme un alt presbiter din alt sat să facă rugăciuni pentru oameni; dacă este nevoie și nu este presbiter, atunci preotul trebuie să binecuvânteze pâinea și să poruncească diaconului să o dea oamenilor. Dacă este nevoie și un copil nebotezat moare, poți să-l botezi pe diacon; iar dacă copilul a murit, atunci aceasta este luată în considerare pentru botezul lui; Dacă un copil moare nebotezat din cauza nepăsării preotului, atunci vai de acel presbiter! Dacă, din cauza nepăsării părinților, moare nebotezat, atunci vai de părinții copilului! Prin urmare, părinții nu ar trebui să-și lase copilul nebotezat mulți ani: o oaie nesigilată face parte dintr-un lup. Sigiliul lui Hristos îl păstrează pe cel care are pecetea. Lui Hristos Însuși îi aparține slava, cinstea și puterea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Creații atribuite Sfântului Ioan Gură de Aur și în Patrologia lui Min, clasificate ca Spuria. Paragrafele din text au fost aranjate de noi. – Redacția „ABC of Faith”