O tym, jaką wiedzę powinien przekazać potrzebujący ktoś, kto ma jakąś łaskę, i o prezbiterze.

Bóg, miłośnik ludzkości, litujący się nad naszą rasą, nie pozostawia ani jednej osoby bez swojej łaski. Daje łaskę nie tylko sprawiedliwym, ale także grzesznikom, ponieważ jest hojny i bezstronny, nakazuje swojemu słońcu wschodzić nad sprawiedliwymi i nieprawymi i pragnie zbawienia wszystkich ludzi. Nie zaniedbuje grzesznika i daje mu umiarkowane łaski, aby otrzymawszy dar, uczcił dawcę i pokutował z wdzięczności wobec Niego, odwracając się od błędnej ścieżki. Jeśli otrzymawszy łaskę, pozostanie ze swoją niegodziwością, wówczas w końcu odbierze mu łaskę, którą otrzymał, i skazuje go na ogniste piekło, ponieważ nie znał czci i honoru; i na nim wypełnia się to, co jest napisane: „Ale człowiek nie pozostanie w czci, stanie się jak zwierzęta, które giną” („Człowiek, który nie zna honoru, przyrównany jest do głupiego bydła i staje się do nich podobny”) (Ps. 48:13). Znam grzesznych ludzi, którzy kładli ręce na chorych i uzdrawiali ich. Dzieje się to jednak na dwa sposoby i nie tylko w odniesieniu do dawcy, ale także w stosunku do odbiorcy. Jeśli odbiorca nie wierzy, nie otrzymuje łaski ani od sprawiedliwego, ani od grzesznika; wierzący otrzymuje łaskę uzdrowienia nawet od grzesznika. Przez wiarę każdy otrzymuje łaskę. I rzekł Pan do tych, którzy do Niego przyszli: «Według wiary waszej niech wam się stanie» (Mt 9,29). Wierzycie w imię Pana, do którego przychodzicie, i w niczym nie wątpicie, a otrzymacie łaskę, gdyż tym, który dokończy, jest Bóg. Wielu starszych, będąc grzesznikami, przynosi dary, a Bóg nie odwraca się od nich, ale uświęca dary ofiarowane Duchem Świętym - a chleb staje się Ciałem Pańskim, a kielich drogocenną Krwią Pańską. Niektórzy uważają, że postępują rozsądnie, nie przyjmując komunii od niektórych starszych, ponieważ wiedzą o starszym coś złego. I nie wiedzą, że grzeszą bardziej z chęci zrobienia czegoś dobrego. Kim jesteś, sędzio swojego szefa? Czy nie słyszeliście słów Apostoła: „Nie mów źle o władcy swego ludu” („Nie mów źle o władcy swego ludu”) (Dz 23,5)? I znowu: „Kim jesteś, że osądzasz niewolnika innego człowieka? Przed swoim Panem stoi albo upadnie. I zostanie podniesiony, bo Bóg ma moc go podnieść” („Czy jesteś sędzią sługi obcego? Stoi w obronie swego Pana, czy też upadnie. Stanie się: albowiem Bóg ma moc go podnieść” (Rz 14:4)? Nie macie mocy go osądzać i ganić, bo go studiujecie i kierujecie się nim, jak powiedział apostoł Paweł: „Nie sądźcie przedwcześnie niczego, aż do przyjścia Pana, który w ciemności oświeci to, co ukryte i objawi zamysły serca, a wtedy wszyscy będą mieli pochwałę od Boga” („nie sądźcie przed czasem, aż przyjdzie Pan, który wyprowadzi na światło tajemnice ciemności i oznajmi zamysły serca, a wtedy wszyscy będą chwałą od Boga” (1 Kor. 4:5). On ma władzę sądzić was, a jego sędzią jest Pan. I znowu Pan (mówi): „Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni” (Mateusza 7:1). Wypełniajcie należny honor zasady, nie wzbraniajcie się od dawania pierwocin waszych pierworództw potrzebnych Kościołowi. Nie ciekawi Cię, na co zostały wydane; a jeśli i w tym zamierzasz go sądzić, to najpierw spójrz w swoje naczynie i sprawdź siebie, czy nie masz nic złego na sumieniu, czy twoja myśl cię potępia. I nie mówię: „badajcie sprawy całych lat”; ale tylko na jeden dzień; Przyjrzyj się uważnie, jak spędziłeś dzień: czy kogoś osądziłeś, czy twoje oczy były przez coś kuszone, czy gardziłeś biednymi, czy naśmiewałeś się z bliźniego, czy kogoś uderzyłeś? Spójrz: czy nie uszkodziłeś przez to swojej duszy? Jeśli w tym wszystkim jesteście czyści, wasza czystość pozostanie z wami i nie jest dobrze zrzucać winę na starszego lub innego. „Ale on” – powiadasz – dopuścił się rozpusty, a ja nie. I okradliście swego bliźniego i okradaliście biednych. Niech każdy pozna zło w swoich uczynkach; Nie zaniedbuj tego, co jest twoje, gdy będziesz badał, co należy do twojego bliźniego. If anyone disobeys what has been said and turns his tongue to accuse the elder or someone else, he should expect to suffer the same retribution. Jeśli będziesz czynił to, czego żądasz od bliźniego, Pan powie ci: "Obłudniku! Najpierw wyjmij belkę z oka swego brata, a potem postaraj się wyjąć drzazgę z oka brata swego" („obłudniku, usuń najpierw belkę ze swojego boku, a potem dopilnuj, aby wyjąć drzazgę z boku brata") (Mt 7,5). Take care of your sins, and do not judge (the one) to whom you are not assigned for judgment. Ponadto starszy ma obowiązek tak traktować ludzi. Przede wszystkim módlcie się całym sercem za naród, umierajcie za tych, którzy doznają niesprawiedliwości, powinniście oddać duszę za owczarnię, pomagać potrzebującym, pocieszać w smutku, a przede wszystkim nie chować urazy. Mściwy starszy codziennie grzeszy; dusza mściwego prezbitera nigdy nie zanosi do Boga czystej modlitwy, gdyż w jego sercu kryje się złośliwość. Jeśli nie pogodzisz się z bliźnim i nie zaprzestaniesz swojej złośliwości, nie zbliżaj się do tronu; pamiętaj, co ci nakazał Pan: „Jeśli przyniesiesz swój dar na ołtarz i tam przypomnisz sobie, że twój brat ma coś przeciwko tobie, zostaw swój dar tam przed ołtarzem, a najpierw idź i pojednaj się ze swoim bratem, a potem przyjdź i złóż swój dar” (Mt 5,23-24). Nie łamcie przykazań Pana, aby nie zostać potępionym, nie myślcie o oszustwie, nie wywyższajcie jednego, nie poniżajcie drugiego; Nie czcij bogacza zajmującego pierwsze miejsce przy stole i nie gardź biednym, który nie może ci przynieść prezentów; ale zachowamy równość wobec wszystkich. Nie spieszcie się z oskarżeniami, nie wygłaszajcie pustych przemówień, nigdy nie osądzajcie na podstawie pogłosek: wielu oskarża z zazdrości i wrogości. Jeśli z wielką ostrożnością odnajdziesz grzesznika, nie wystawiaj go teraz na oczach wszystkich, aby nie dać mu szczególnej okazji, aby nie wstydził się nikogo. Wyrzuty przed wszystkimi są podwójnie złe. Ci, którzy są zdemaskowani, nie mogąc znieść wstydu, nie mogąc znieść wyrzutów, zwracają się do kogoś innego, do czegoś jeszcze gorszego; a gdy zostaną oskarżeni w nieodpowiednim czasie, uciekają się do śmierci przez powieszenie. To jest Szatan: inspiruje człowieka do czynienia zła, inspiruje go do zrobienia czegoś innego, a po zrobieniu tego drwi. Przygotowuje donosy, organizuje oskarżycieli, którzy oskarżają o nieszczęście, staje się przyjacielem-oskarżycielem; (osoba) podczas nagany popada w jeszcze większe szaleństwo; a kiedy spotyka go kolejna większa hańba, szatan drażni go rzeką lub pętlą. W wyniku takich doświadczeń ten, któremu powierzono słowną trzodę Chrystusową, musi być cichy i z wielką ostrożnością badać grzeszników; a gdy spotka kogoś, kto zgrzeszył, nie wyrzucaj go od razu z kościoła, aby szatan, chwyciwszy go, nie uczynił go swoim. Kiedy biskup ekskomunikuje jakąś osobę, szatan bierze ją w swoje ramiona i nie opuszcza, dopóki mu się nie podda. Ksiądz nie powinien często ekskomunikować ani przeklinać. Mając to na uwadze, ty, pasterzu, nie powinieneś bezkrytycznie odrzucać owiec ani oddzielać ich od stada; lecz gdy znajdziesz go grzeszącego, zawołaj go na osobności i zrób mu wyrzuty z jednej rzeczy, a zachęć go, aby porzucił zło w innej sprawie - raz, dwa i trzy razy; a jeśli usłucha twoich napomnień, pozyskasz swego brata, jak mówi Pismo: „Kto zawróci grzesznika z błędnej drogi jego, wybawi duszę od śmierci i zakryje mnóstwo grzechów” (Jakuba 5:20). Przede wszystkim zniżaj się do niego: kto wypuszcza, będzie wypuszczony. I znowu Pan, który kocha ludzkość, mówi: „Jeśli twój brat zgrzeszy przeciwko tobie siedemdziesiąt siedem razy, przebacz mu” (Mt 18,22). I nie znieważajcie niczego ukrytego i nie gniewajcie się, co do was mówi; jeśli po trzech sugestiach poprawi się poprzez pokutę, niech zostanie przyjęty. Kapłan musi to wszystko wiedzieć i wiedzieć, jak powinien postępować z ludem, aby nie zostać potępionym na zawsze. Na koniec kilka słów o diakonach: jak powinni się zachowywać. Diakon winien czynić wszystko za zgodą prezbitera, zarówno w odniesieniu do kanonu, jak i obowiązków kościelnych; nie być w niczym autokratycznym w stosunku do ludu, lecz wszystko urządzać według polecenia prezbitera, aby nie mieć władzy ekskomunikowania kogokolwiek ani czynienia czegokolwiek innego. Gdy nie ma prezbitera, diakon ma władzę we wszystkim, podobnie jak prezbiter, poza tajemnicami Bożymi. Jeżeli prezbiter zamierza wyjechać, powinien wezwać innego proboszcza z innej wsi, aby pomodlił się za lud; jeśli jest potrzeba, a nie ma prezbitera, prezbiter musi pobłogosławić chleb i polecić diakonowi, aby go rozdawał ludowi. Jeśli zajdzie taka potrzeba, a nieochrzczone dziecko umiera, możesz ochrzcić diakona; a jeśli dziecko umarło, to jest to wliczane na poczet jego chrztu; Jeżeli z powodu nieostrożności prezbitera dziecko umrze bez chrztu, to biada temu prezbiterowi! Jeśli z powodu nieostrożności rodziców umrze bez chrztu, biada rodzicom tego dziecka! Dlatego rodzice nie powinni pozostawiać dziecka bez chrztu przez wiele lat: niezapieczętowana owca jest częścią wilka. Pieczęć Chrystusa strzeże tego, kto ją ma. Do samego Chrystusa należy chwała i cześć, i moc, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Twórczości przypisywane św. Janowi Chryzostomowi oraz w Patrologii Mina, klasyfikowane jako Spuria. Akapity w tekście zostały przez nas uporządkowane. – Redakcja „ABC Wiary”