За тоа какво знаење треба да даде некој што има некаква благодат на некој што има потреба, и за презвитер.

Бог, човекољубив, сожалувајќи го нашиот род, не остава ниту еден човек без Својата благодат. Тој им дава благодат не само на праведните, туку и на грешниците, бидејќи е дарежлив и непристрасен, заповеда Неговото сонце да изгрее врз праведните и неправедните и посакува сите луѓе да се спасат. Тој не го запоставува грешникот и му дава умерена благодат, така што, откако ќе го прими дарот, ќе го почести давателот и ќе се покае од благодарност кон Него, оттргнувајќи од порочниот пат. Ако, откако ја примил благодатта, остане со својата злоба, тогаш конечно ќе му ја одземе благодатта што ја примил и ќе го осуди во огнениот пекол, бидејќи не знаел чест и чест; а на него се исполнува напишаното: „Но, човекот нема да остане во чест, туку ќе стане како животните што загинуваат“ („Човекот што не знае за чест, се споредува со безумен добиток и станува како нив“) (Пс. 48,13). Познавам грешни луѓе и тие подаваа раце на болните и ги исцелуваа. Но, тоа се случува на два начина, и тоа не само во однос на давателот, туку и на примачот. Ако примателот не верува, тогаш не добива благодат ниту од праведникот ниту од грешникот; верникот добива благодат на исцелување дури и од грешник. Со вера секому му е дадена благодат. А Господ им рече на оние што доаѓаа кај Него: „Да ви биде според вашата вера“ (Матеј 9:29). Ти веруваш во името на Господа, кај Кого доаѓаш, и не се сомневаш во никој случај и ќе добиеш благодат, бидејќи завршувачот е Бог. Многу старешини, бидејќи се грешници, носат дарови, а Бог не се одвраќа од нив, туку ги осветува даровите што се даваат со Светиот Дух - и лебот станува Тело Господово, а чашата - скапоцена Крв Господова. Некои веруваат дека прават нешто разумно кога не се причестуваат од некои старешини, бидејќи знаат нешто лошо за старецот. И тие не знаат дека повеќе грешат од желба да направат нешто добро. Кој си ти, судија на твојот шеф? Зар не сте ги слушнале зборовите на апостолот: „Не зборувај зло за владетелот на својот народ“ („Не зборувај зло на владетелот на својот народ“) (Дела 23:5)? И пак: „Кој си ти, што му судиш на туѓ роб? Тој стои или паѓа пред својот Господ. И ќе биде воскреснат, зашто Бог може да го подигне“ („Дали си судија на туѓински слуга? Се залага за својот Господ, или паѓа. Ќе стане: зашто Бог може да го подигне 14:4“ Немате моќ да го осудувате и да го укорувате, бидејќи учите и се раководите од него, како што рекол апостол Павле: „Ништо не судете пред време, додека не дојде Господ, Кој ќе ги осветли скриените работи во темнината и ќе ги открие намерите на срцето, и тогаш секој ќе има пофалба од Бога“ („Ништо не судете пред времето, додека Господ не дојде тајната и мракот ќе ја донесе срцето и тогаш сечија слава ќе дојде од Бога“ (1. Кор. 4:5). Тој има моќ да ви суди, а негов судија е Господ. И повторно Господ (вели: „Не судете, за да не бидете судени“ (Матеј 7:1) Исполнете ја должната чест на правилото, не одбивајте да ги давате првите плодови од вашите првородства потребни за црквата. Не бидете љубопитни за што се потрошени; и ако имаш намера да му судиш и во ова, тогаш погледни прво во својот сад и испитај се, дали има нешто лошо во твојата совест, дали твојата мисла те осудува. И не велам: „истражете ги работите на цели години“; но само за еден ден; Истражете внимателно како сте го поминале денот: дали некого сте осудиле, дали очите ви биле искушувани од нешто, дали сте ги презирале сиромашните, дали сте се смееле на вашиот сосед, дали сте удриле некого? Види: не си ја оштетил душата со ова? Ако сте чисти во сето тоа, тогаш вашата чистота останува со вас, и не е добро да обвинувате некој старец или друг. „Но тој“, велиш ти, извршил блуд, но јас не направив. И си го ограбил комшијата и крадел од сиромашните. Секој нека го знае лошото во своите дела; Не го занемарувајте она што е твое кога ќе испитате што е на вашиот сосед. Ако некој не го послуша кажаното и го заврти јазикот за да го обвини старецот или некој друг, треба да очекува дека ќе ја претрпи истата одмазда. Ако го правиш она што го бараш од ближниот, Господ ќе ти рече: „Лицеме! Прво извади ја штицата од своето око, а потоа ќе видиш да ја извадиш прачката од окото на твојот брат“ („Лицемер, прво тргни ја штицата од својата страна, а потоа ќе видиш да ја извадиш прачката од страната на својот брат“) (Матеј 7:5). Грижете се за своите гревови и не судете (оној) на кого не сте доделени за суд. Не брзајте да обвинувате, не правете празни говори, никогаш не судете според гласини: многумина обвинуваат од завист и непријателство. Ако најдеш грешник со големо внимание, не го разоткривај сега пред сите, за да не му дадеш посебна можност да не се срами од никого. Укорот пред сите е двојно лош. Тие што се разоткриени, неможејќи да го поднесат срамот, неможејќи да го поднесат прекорот, се обраќаат кон некој друг, нешто уште полошо; а кога ќе бидат обвинети во погрешно време, тие прибегнуваат кон смрт со бесење. Ова е сатаната: тој го инспирира човекот да прави зло, го инспирира да прави нешто друго, а откако ќе го направи тоа, се потсмева. Подготвува осуди, средува обвинувачи да обвинуваат за несреќа, станува пријател-обвинител; (личност) за време на укор е доведена до уште поголемо лудило; а кога ќе го доведат до друга поголема срамота, сатаната го нервира со река или јамка. Како резултат на таквите искуства, оној кому му е доверено вербалното стадо Христово мора да биде кроток и да ги испитува оние што грешат со голема претпазливост; и кога ќе најде некој што згрешил, немој веднаш да го отфрлиш од црквата, за да не, сатаната, откако ќе го фати, ќе го направи тој човек свој. Кога некој ќе биде екскомунициран од епископ, сатаната го зема во прегратка и не го остава додека не му се предаде. Свештеникот не треба често да екскомуницира или да пцуе. Со оглед на тоа, ти, пастир, не треба неселективно да ги отфрлаш овците, ниту да ги одделуваш од стадото; но кога ќе го најдеш како греши, повикај го насамо и прекорувај го за едно и поттикнувај го да се откаже од злото од друго - еднаш, двапати и трипати; и ако ги слуша твоите опомени, си го придобил својот брат, како што вели Светото Писмо: „Кој ќе го одврати грешникот од заблудата на неговиот пат, ќе спаси душа од смртта и ќе покрие мноштво гревови“ (Јаков 5:20). Најпрво, попуштете му се: тој што ослободува ќе биде ослободен. И пак Господ, Кој ги љуби луѓето, вели: „Ако твојот брат ти згреши седумдесет пати седум пати, прости му“ (Матеј 18:22). И не навредувај ништо скриено и не лути се што зборува со тебе; ако по три предлози се исправи преку покајание, тогаш нека биде прифатен. Свештеникот мора да го знае сето тоа, и како треба да се однесува со народот за да не биде вечно осуден.