Sur les connaissances que quelqu'un qui a une certaine grâce devrait transmettre à quelqu'un dans le besoin, et sur le prêtre.

Dieu, amoureux de l’humanité, ayant pitié de notre race, ne laisse personne sans sa grâce. Il donne grâce non seulement aux justes, mais aussi aux pécheurs, car il est généreux et impartial, ordonne à son soleil de se lever sur les justes et les injustes et désire que tous les hommes soient sauvés. Il ne néglige pas le pécheur et lui donne une grâce modérée, de sorte que, après avoir reçu le don, il honore celui qui l'a donné et se repent par gratitude envers lui, se détournant du chemin vicieux. Si, ayant reçu la grâce, il reste avec sa méchanceté, alors Il lui enlèvera finalement la grâce qu'il a reçue et le condamnera à l'enfer de feu, puisqu'il ne connaissait ni l'honneur ni l'honneur ; et là-dessus s'accomplit ce qui est écrit : « Mais l'homme ne demeurera pas en honneur, il deviendra comme les animaux qui périssent » (« L'homme qui ignore l'honneur est semblable à un bétail insensé et devient comme eux ») (Ps. 48 : 13). Je connais des gens pécheurs, qui imposaient les mains aux malades et les guérissaient. Mais cela se produit de deux manières, et pas seulement par rapport à celui qui donne, mais aussi à celui qui reçoit. Si celui qui le reçoit ne croit pas, alors il ne reçoit la grâce ni du juste ni du pécheur ; le croyant reçoit la grâce de la guérison même d'un pécheur. Par la foi, chacun reçoit la grâce. Et le Seigneur dit à ceux qui venaient à lui : « Qu'il vous soit fait selon votre foi » (Matthieu 9 :29). Vous croyez au nom du Seigneur, vers qui vous venez, et ne doutez d'aucune façon, et vous recevrez la grâce, car celui qui finit est Dieu. De nombreux anciens, étant pécheurs, apportent des cadeaux, et Dieu ne se détourne pas d'eux, mais sanctifie les dons présentés par le Saint-Esprit - et le pain devient le Corps du Seigneur, et la coupe devient le Sang précieux du Seigneur. Certains croient qu'ils font quelque chose de raisonnable lorsqu'ils ne reçoivent pas la communion de certains anciens, parce qu'ils savent quelque chose de mal sur l'aîné. Et ils ne savent pas qu’ils pèchent davantage par désir de faire quelque chose de bien. Qui es-tu, juge de ton patron ? N'avez-vous pas entendu les paroles de l'Apôtre : « Ne dis pas de mal du chef de ton peuple » (« Ne dis pas de mal au chef de ton peuple ») (Actes 23 : 5) ? Et encore : « Qui es-tu, toi qui juges l'esclave d'un autre ? Il se tient devant son Seigneur, ou il tombe. Et il se relèvera, car Dieu peut le relever » (« Es-tu juge du serviteur d'un étranger ? Il défend son propre Seigneur, ou il tombe. Cela deviendra : car Dieu peut le relever » (Rom. 14 : 4) ? Vous n’avez pas le pouvoir de le juger et de le réprimander, puisque vous l’étudiez et vous laissez guider par lui, comme le dit l’Apôtre Paul : « Ne jugez rien avant le temps, jusqu’à ce que le Seigneur vienne, qui éclairera les choses cachées dans les ténèbres et révélera les intentions du cœur, et alors chacun recevra la louange de Dieu » (« ne jugez rien avant le temps, jusqu’à ce que le Seigneur vienne, qui mettra en lumière les secrets des ténèbres et annoncera les conseils du cœur, et alors la louange de chacun viendra de Dieu » (1 Cor. 4 : 5). Il a le pouvoir de vous juger, et son juge est le Seigneur. Et encore une fois, le Seigneur (dit) : « Ne jugez pas, de peur que vous ne soyez jugés » (Matthieu 7 : 1). Ne soyez pas curieux de savoir à quoi ils ont été dépensés ; et si tu veux le juger aussi sur ce point, regarde d'abord dans ton vaisseau et vérifie-toi s'il y a quelque chose de mauvais dans ta conscience, si ta pensée te condamne. Et je ne dis pas : « enquêter sur les affaires d’années entières » ; mais seulement pour un jour ; Examinez attentivement comment vous avez passé votre journée : avez-vous jugé quelqu'un, vos yeux ont-ils été tentés par quelque chose, avez-vous méprisé les pauvres, vous êtes-vous moqué de votre voisin, avez-vous frappé quelqu'un ? Regardez : n'avez-vous pas endommagé votre âme par cela ? Si vous êtes pur dans tout cela, alors votre pureté reste avec vous, et il n’est pas bon de blâmer un ancien ou un autre. "Mais lui", dites-vous, a commis la fornication, mais pas moi. Et vous avez volé votre prochain et volé les pauvres. Que chacun sache ce qui est mauvais dans ses actes ; Ne négligez pas ce qui est à vous lorsque vous examinez ce qui est à votre prochain. Si quelqu’un désobéit à ce qui a été dit et tourne la langue pour accuser l’aîné ou quelqu’un d’autre, il doit s’attendre à subir le même châtiment. Si vous faites ce que vous exigez de votre prochain, le Seigneur vous dira : « Hypocrite, ôte d’abord la poutre de ton œil, et ensuite tu verras pour ôter la paille de l’œil de ton frère » (« Hypocrite, ôte d’abord la planche de ton côté, et ensuite tu verras pour ôter la paille du côté de ton frère ») (Matthieu 7 : 5). Prenez soin de vos péchés et ne jugez pas (ceux) à qui vous n'êtes pas assigné pour jugement. De plus, l'aîné est obligé de traiter les gens de cette façon. Tout d'abord, priez de tout votre cœur pour le peuple, supportez la mort pour ceux qui souffrent de l'injustice, et devez donner votre âme pour le troupeau, aider dans le besoin, consoler dans le chagrin et surtout ne pas garder de rancune. Un ancien vindicatif pèche quotidiennement ; l'âme d'un prêtre vindicatif n'apporte jamais de pure prière à Dieu, puisque la méchanceté est dans son cœur. Si vous ne vous réconciliez pas avec votre prochain et n'arrêtez pas votre méchanceté, alors ne vous approchez pas du trône ; rappelez-vous ce que le Seigneur vous a commandé : « Si vous apportez votre offrande à l’autel et que là vous vous souvenez que votre frère a quelque chose contre vous, laissez votre offrande là devant l’autel, et allez d’abord vous réconcilier avec votre frère, puis venez offrir votre offrande » (Matthieu 5 :23-24). Ne violez pas les commandements du Seigneur, pour ne pas être condamné, ne pensez pas à la tromperie, n'élèvez pas l'un, n'humiliez pas l'autre ; N'honorez pas le riche de la première place à table, et ne méprisez pas le pauvre qui ne peut pas vous apporter de cadeaux ; mais nous maintiendrons l'égalité envers tout le monde. Ne vous précipitez pas pour accuser, ne faites pas de discours vides de sens, ne jugez jamais par ouï-dire : beaucoup accusent par envie et par inimitié. Si vous trouvez un pécheur avec beaucoup de soin, ne l'exposez pas maintenant devant tout le monde, afin de ne pas lui donner une occasion particulière de n'avoir honte de personne. Les reproches devant tout le monde sont doublement mauvais. Ceux qui sont exposés, incapables de supporter la honte, incapables de supporter le reproche, se tournent vers quelqu'un d'autre, ce qui est encore pire ; et lorsqu'ils sont accusés au mauvais moment, ils recourent à la mort par pendaison. C'est Satan : il inspire une personne à faire le mal, il l'inspire à faire autre chose et, après l'avoir fait, il se moque. Il prépare les dénonciations, arrange les accusateurs pour accuser de malheur, devient ami-accusateur ; (une personne) pendant la réprimande est conduite à une folie encore plus grande ; et quand il est amené à une autre plus grande honte, Satan l'irrite avec une rivière ou un nœud coulant. À la suite de telles expériences, celui à qui est confié le troupeau verbal du Christ doit être doux et examiner ceux qui pèchent avec une grande prudence ; et s'il trouve quelqu'un qui a péché, ne le chassez pas immédiatement de l'Église, de peur que Satan, s'étant emparé de lui, ne se l'approprie. Lorsqu'une personne est excommuniée par un évêque, Satan la prend dans ses bras et ne la quitte que lorsqu'elle se rend à lui. Un prêtre ne devrait pas souvent excommunier ou maudire. C’est pourquoi vous, le berger, ne devez pas rejeter les brebis sans discernement, ni les séparer du troupeau ; mais quand vous le trouvez en train de pécher, appelez-le en privé, et reprochez-lui une chose, et encouragez-le à renoncer au mal sur une autre - une fois, deux fois et trois fois ; et s'il écoute vos avertissements, vous avez gagné votre frère, comme le dit l'Écriture : « Celui qui détourne un pécheur de son erreur sauvera une âme de la mort et couvrira une multitude de péchés » (Jacques 5 :20). Tout d’abord, condescendez à son égard : celui qui libère sera libéré. Et encore une fois, le Seigneur, qui aime les hommes, dit : « Si ton frère a péché contre toi soixante-dix fois sept fois, pardonne-lui » (Matthieu 18 :22). Et n'insultez rien de caché, et ne vous fâchez pas contre ce qui vous parle ; si après trois suggestions il se corrige par le repentir, alors qu'il soit accepté. Le prêtre doit savoir tout cela et savoir comment il doit se comporter avec le peuple pour ne pas être condamné pour toujours. Enfin, je dirai un mot sur les diacres : comment ils doivent se comporter. Le diacre doit tout faire avec la permission du prêtre, tant par rapport au canon que par rapport aux devoirs de l'Église ; ne pas être autocratique en quoi que ce soit à l'égard du peuple, mais tout arranger selon le commandement du prêtre, ne pas avoir le pouvoir d'excommunier qui que ce soit, ni de faire quoi que ce soit d'autre. Lorsqu'il n'y a pas de prêtre, le diacre a autorité sur tout, comme le prêtre, sauf sur les mystères divins. Si le prêtre a l'intention de partir, il doit appeler un autre prêtre d'un autre village pour offrir des prières pour les gens ; s'il y a un besoin et qu'il n'y a pas de prêtre, alors le prêtre doit bénir le pain et ordonner au diacre de le donner au peuple. S'il y a un besoin et qu'un enfant non baptisé est en train de mourir, vous pouvez baptiser le diacre ; et si l'enfant meurt, cela compte pour son baptême ; Si un enfant meurt sans être baptisé à cause de la négligence du prêtre, alors malheur à ce prêtre ! Si, à cause de la négligence de ses parents, il meurt sans être baptisé, alors malheur aux parents de l'enfant ! Par conséquent, les parents ne devraient pas laisser leur enfant sans baptême pendant de nombreuses années : un mouton non scellé fait partie d'un loup. Le sceau du Christ préserve celui qui porte le sceau. Au Christ lui-même appartiennent la gloire, l'honneur et la puissance, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Créations attribuées à saint Jean Chrysostome et dans la Patrologie de Min, classées Spuria. Les paragraphes du texte ont été arrangés par nos soins. – Rédaction de « ABC of Faith »