De qué conocimiento debe impartir el que tiene alguna gracia al necesitado, y del presbítero.

Dios, amante de la humanidad, compadeciéndose de nuestra raza, no deja a nadie sin su gracia. Él da gracia no sólo a los justos, sino también a los pecadores, ya que es generoso e imparcial, ordena que su sol salga sobre justos e injustos y desea que todos los hombres se salven. No descuida al pecador y le concede una gracia moderada, para que, habiendo recibido el don, honre al dador y se arrepienta en agradecimiento a Él, apartándose del camino vicioso. Si, habiendo recibido la gracia, permanece con su maldad, entonces finalmente le quitará la gracia que recibió y lo condenará al infierno de fuego, ya que no conoció el honor y el honor; y en él se cumple lo que está escrito: “Pero el hombre no permanecerá en la honra, sino que será como los animales que perecen” (“el hombre que ignora la honra, es semejante a las bestias insensatas, y se vuelve como ellas”) (Sal. 48:13). Conozco gente pecadora que imponían las manos a los enfermos y los sanaban. Pero esto sucede de dos maneras, y no sólo en relación con el que da, sino también con el que recibe. Si el destinatario no cree, entonces no recibe gracia ni del justo ni del pecador; el creyente recibe la gracia de la curación incluso de un pecador. Por la fe, a todos se les da la gracia. Y el Señor dijo a los que acudían a Él: “Conforme a vuestra fe os sea hecho” (Mateo 9:29). Crees en el nombre del Señor, a quien vienes, y no dudas en nada, y recibirás la gracia, porque el consumador es Dios. Muchos ancianos, siendo pecadores, traen dones, y Dios no se aparta de ellos, sino que santifica los dones que se les presentan con el Espíritu Santo, y el pan se convierte en el Cuerpo del Señor, y la copa se convierte en la preciosa Sangre del Señor. Algunos creen que están haciendo algo razonable cuando no reciben la comunión de algunos ancianos, porque saben algo malo sobre el anciano. Y no saben que pecan más por el deseo de hacer algo bueno. ¿Quién eres tú, juez de tu jefe? ¿No has oído las palabras del Apóstol: “No hables mal del príncipe de tu pueblo” (“No hables mal del príncipe de tu pueblo”) (Hechos 23:5)? Y nuevamente: "¿Quién eres tú, que juzgas al esclavo ajeno? Delante de su Señor está en pie, o cae. Y será levantado, porque Dios puede levantarlo" ("¿Juzgas tú al siervo del extraño? Estás en pie por su Señor, o cae. Será: porque Dios puede levantarlo" (Rom. 14:4)? No tenéis poder para juzgarlo y reprenderlo, ya que lo estudiáis y os guíáis, como dijo el apóstol Pablo: “No juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, que iluminará en las tinieblas lo oculto y revelará las intenciones del corazón, y entonces todos tendrán la alabanza de Dios” (“no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, que sacará a la luz los secretos de las tinieblas y anunciará los consejos del corazón, y entonces la alabanza de todos vendrá de Dios” (1 Cor. 4:5). Él tiene el poder de juzgaros, y su juez es el Señor. Y nuevamente el Señor (dice): “No juzguéis, para que no seáis juzgados” (Mateo 7:1). No sientas curiosidad por saber en qué se gastaron; y si quieres juzgarlo también en esto, mira primero dentro de tu vasija y pruébate a ti mismo, si hay algo malo en tu conciencia, si tu pensamiento te condena. Y no digo: “investigad los asuntos de años enteros”; pero sólo por un día; Investiga detenidamente cómo pasaste tu día: ¿has juzgado a alguien, has sido tentado por algo, has despreciado a los pobres, te has reído de tu prójimo, has golpeado a alguien? Mira: ¿no has dañado tu alma con esto? Si sois puros en todo esto, entonces vuestra pureza permanece con vosotros, y no es bueno culpar a un anciano u otro. "Pero él", dirás, cometió fornicación, pero yo no. Y robaste a tu prójimo y robaste a los pobres. Que todos sepan lo malo de sus obras; No descuides lo tuyo cuando examinas lo de tu prójimo. Si alguien desobedece lo que se ha dicho y vuelve la lengua para acusar al anciano o a otra persona, debe esperar sufrir la misma retribución. Si haces lo que exiges a tu prójimo, el Señor te dirá: "¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y luego verás cómo sacar la paja del ojo de tu hermano" ("hipócrita, quita primero la viga de tu costado, y luego verás cómo sacar la paja del costado de tu hermano") (Mateo 7:5). Cuídate de tus pecados y no juzgues (aquellos) a quienes no estás asignado para juzgar. Además, el anciano está obligado a tratar a la gente de esta manera. Ante todo, orad con todo el corazón por el pueblo, soportad la muerte por los que sufren injusticias, debéis entregar el alma por el rebaño, ayudar en los necesitados, consolar en el dolor y, sobre todo, no guardar rencores. El anciano vengativo peca a diario; el alma de un presbítero vengativo nunca trae oración pura a Dios, ya que hay malicia en su corazón. Si no te reconcilias con tu prójimo y no detienes tu malicia, entonces no te acerques al trono; recuerda lo que el Señor te ordenó: “Si traes tu ofrenda al altar y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve primero y reconcíliate con tu hermano, y luego ven y ofrece tu ofrenda” (Mateo 5:23-24). No violes los mandamientos del Señor, para no ser condenado, no pienses en engaños, no exaltes a uno, no humilles a otro; No honres al rico con el primer lugar en la mesa, ni desprecies al pobre que no puede traerte regalos; pero mantendremos la igualdad hacia todos. No os apresuréis a acusar, no pronunciéis discursos vacíos, nunca juzguéis de oídas: muchos acusan por envidia y enemistad. Si encuentras a un pecador con mucho cuidado, no lo expongas ahora delante de todos, para no darle una oportunidad especial de no avergonzarse de nadie. El reproche delante de todos es doblemente malo. Los que quedan expuestos, incapaces de soportar la vergüenza, incapaces de soportar el oprobio, recurren a otro, a algo aún peor; y cuando son acusados ​​en el momento equivocado, recurren a la muerte en la horca. Este es Satanás: inspira a una persona a hacer el mal, la inspira a hacer otra cosa y, después de hacerlo, se burla. Prepara denuncias, organiza acusadores para acusar de desgracia, se convierte en amigo-acusador; (una persona) durante la reprensión es conducida a una locura aún mayor; y cuando cae en otra desgracia mayor, Satanás lo irrita con un río o una soga. Como resultado de tales experiencias, aquel a quien se le confía el rebaño verbal de Cristo debe ser manso, y examinar a los que pecan con gran cautela; y cuando encuentre a alguien que haya pecado, no lo echéis inmediatamente fuera de la iglesia, no sea que Satanás, habiéndolo apresado, lo haga suyo. Cuando una persona es excomulgada por un obispo, Satanás la toma en sus brazos y no la abandona hasta que se entrega a él. Un sacerdote no debería excomulgar ni maldecir con frecuencia. En vista de esto, tú, pastor, no debes rechazar indiscriminadamente a las ovejas, ni separarlas del rebaño; pero cuando lo encuentres pecando, llámalo en privado, reprochadle una cosa y anímale a que abandone el mal por otra, una, dos y tres veces; y si escucha tus amonestaciones, habrás ganado a tu hermano, como dice la Escritura: “El que haga volver al pecador del error de su camino salvará un alma de la muerte y cubrirá multitud de pecados” (Santiago 5:20). Ante todo, condesciende con él: el que suelta, será liberado. Y nuevamente el Señor, que ama a los hombres, dice: “Si tu hermano peca contra ti setenta veces siete, perdónalo” (Mateo 18:22). Y no insultéis a nada oculto, ni os enojéis con el que os habla; Si después de tres sugerencias se corrige mediante el arrepentimiento, entonces será aceptado. El sacerdote debe saber todo esto y cómo debe comportarse con el pueblo para no ser condenado para siempre. Finalmente, ofreceré unas palabras sobre los diáconos: cómo deben comportarse. El diácono debe hacer todo con el permiso del presbítero, tanto en relación con el canon como en relación con los deberes de la iglesia; no ser autocrático en nada con relación al pueblo, sino disponer todo según la orden del presbítero, no tener poder para excomulgar a nadie, ni para hacer ninguna otra cosa. Cuando no hay presbítero, el diácono tiene autoridad en todo, como el presbítero, además de los misterios divinos. Si el presbítero tiene intención de irse, debe llamar a otro presbítero de otro pueblo para que ofrezca oraciones por el pueblo; si hay necesidad y no hay presbítero, entonces el presbítero debe bendecir el pan y ordenar al diácono que lo entregue al pueblo. Si es necesario y un niño no bautizado está muriendo, se puede bautizar al diácono; y si el niño murió, entonces esto se cuenta para su bautismo; Si un niño muere sin bautizar por descuido del presbítero, ¡ay de ese presbítero! Si por descuido de sus padres muere sin bautizarse, ¡ay de los padres del niño! Por tanto, los padres no deben dejar a sus hijos sin bautizar durante muchos años: una oveja sin sellar es parte de un lobo. El sello de Cristo preserva a quien tiene el sello. A Cristo mismo pertenecen la gloria, la honra y el poder, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y en la Patrología de Min, clasificadas como Spuria. Los párrafos del texto fueron ordenados por nosotros. – Redacción de “ABC de la Fe”