Darüber, welches Wissen jemand, der etwas Gnade hat, jemandem in Not weitergeben sollte, und über den Presbyter.

Gott, ein Liebhaber der Menschheit, der Mitleid mit unserer Rasse hat, lässt keinen einzigen Menschen ohne seine Gnade zurück. Er schenkt Gnade nicht nur den Gerechten, sondern auch den Sündern, denn er ist großzügig und unparteiisch, lässt seine Sonne über den Gerechten und den Ungerechten aufgehen und möchte, dass alle Menschen gerettet werden. Er vernachlässigt den Sünder nicht und schenkt ihm mäßige Gnade, damit er, nachdem er die Gabe erhalten hat, den Geber ehrt und aus Dankbarkeit Ihm gegenüber Buße tut und sich vom bösartigen Weg abwendet. Wenn er, nachdem er die Gnade empfangen hat, bei seiner Bosheit bleibt, wird er ihm schließlich die Gnade nehmen, die er empfangen hat, und ihn zur feurigen Hölle verurteilen, da er Ehre und Ehre nicht kannte; und darauf erfüllt sich, was geschrieben steht: „Aber der Mensch wird nicht in Ehre bleiben; er wird werden wie die Tiere, die vergehen“ („Wer die Ehre nicht kennt, gleicht sich dem törichten Vieh und wird ihnen gleich“) (Psalm 48,13). Ich kenne sündige Menschen, und sie haben den Kranken die Hände aufgelegt und sie geheilt. Dies geschieht jedoch auf zwei Arten, und zwar nicht nur in Bezug auf den Geber, sondern auch in Bezug auf den Empfänger. Wenn der Empfänger nicht glaubt, dann empfängt er weder von den Gerechten noch vom Sünder Gnade; Der Gläubige erhält die Gnade der Heilung sogar von einem Sünder. Durch den Glauben wird jedem Gnade geschenkt. Und der Herr sagte zu denen, die zu ihm kamen: „Euch geschehe nach eurem Glauben“ (Matthäus 9,29). Du glaubst an den Namen des Herrn, zu dem du kommst, und zweifelst in keiner Weise, und du wirst Gnade empfangen, denn der Vollender ist Gott. Viele Älteste bringen als Sünder Gaben mit, und Gott wendet sich nicht von ihnen ab, sondern heiligt die dargebrachten Gaben mit dem Heiligen Geist – und das Brot wird zum Leib des Herrn und der Kelch wird zum kostbaren Blut des Herrn. Manche glauben, dass sie etwas Vernünftiges tun, wenn sie von einigen Ältesten nicht die Kommunion empfangen, weil sie etwas Schlechtes über den Ältesten wissen. Und sie wissen nicht, dass sie mehr aus dem Wunsch heraus sündigen, etwas Gutes zu tun. Wer sind Sie, Richter Ihres Chefs? Haben Sie nicht die Worte des Apostels gehört: „Reden Sie nicht böse über den Herrscher Ihres Volkes“ („Reden Sie nicht böse über den Herrscher Ihres Volkes“) (Apostelgeschichte 23:5)? Und noch einmal: „Wer bist du, der den Sklaven eines anderen richtet? Vor seinem Herrn steht er, oder er fällt. Und er wird auferstehen, denn Gott kann ihn aufrichten.“ Du hast nicht die Macht, ihn zu richten und zu tadeln, denn du studierst und lässt dich von ihm leiten, wie der Apostel Paulus sagte: „Richte nichts vor der Zeit, bis der Herr kommt, der das Verborgene in der Finsternis erleuchten und die Absichten des Herzens offenbaren wird, und dann wird jeder Lob von Gott haben.“ (1. Korinther 4:5) Er hat die Macht, euch zu richten, und sein Richter ist der Herr: „Richte nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet“ (Matthäus 7:1). Seien Sie nicht neugierig, wofür sie ausgegeben wurden; und wenn du ihn auch darin richten willst, dann schaue zuerst in dein Gefäß und prüfe dich selbst, ob in deinem Gewissen etwas Schlimmes ist, ob dein Gedanke dich verurteilt. Und ich sage nicht: „Untersuchen Sie die Angelegenheiten ganzer Jahre“; aber nur für einen Tag; Untersuchen Sie sorgfältig, wie Sie Ihren Tag verbracht haben: Haben Sie jemanden verurteilt, wurden Ihre Augen von irgendetwas in Versuchung geführt, haben Sie die Armen verachtet, haben Sie Ihren Nachbarn ausgelacht, haben Sie jemanden geschlagen? Schauen Sie: Haben Sie dadurch nicht Ihre Seele geschädigt? Wenn Sie in all dem rein sind, bleibt Ihre Reinheit bei Ihnen, und es ist nicht gut, den einen oder anderen Ältesten die Schuld zu geben. „Aber er“, sagen Sie, hat Unzucht begangen, ich aber nicht.“ Und du hast deinen Nachbarn ausgeraubt und die Armen bestohlen. Lassen Sie alle das Böse in ihren Taten erkennen; Vernachlässigen Sie nicht, was Ihnen gehört, wenn Sie untersuchen, was Ihrem Nachbarn gehört. Wenn jemand dem Gesagten nicht gehorcht und seine Zunge verdreht, um den Ältesten oder jemand anderen zu beschuldigen, muss er damit rechnen, die gleiche Vergeltung zu erleiden. Wenn du tust, was du von deinem Nächsten verlangst, wird der Herr zu dir sagen: „Du Heuchler! Nimm zuerst das Brett aus deinem Auge, und dann wirst du dafür sorgen, den Splitter aus dem Auge deines Bruders zu ziehen“ („Du Heuchler, zuerst entferne das Brett von deiner Seite, und dann wirst du dafür sorgen, dass du den Splitter aus deines Bruders Seite herausziehst“) (Matthäus 7,5). Kümmere dich um deine Sünden und verurteile nicht (diejenigen), denen du nicht zum Gericht zugeteilt bist. Darüber hinaus ist der Älteste verpflichtet, die Menschen so zu behandeln. Beten Sie zuallererst von ganzem Herzen für die Menschen, stehen Sie bis zum Tod für diejenigen ein, die Ungerechtigkeit erleiden, und müssen Sie Ihre Seele für die Herde hingeben, in Not helfen, in Trauer trösten und vor allem keinen Groll hegen. Ein rachsüchtiger Ältester sündigt täglich; Die Seele eines rachsüchtigen Priesters bringt niemals reines Gebet zu Gott, da Bosheit in seinem Herzen ist. Wenn Sie sich nicht mit Ihrem Nächsten versöhnen und Ihre Bosheit nicht stoppen, dann nähern Sie sich nicht dem Thron; Denken Sie daran, was der Herr Ihnen geboten hat: „Wenn du deine Gabe zum Altar bringst und dir dort einfällt, dass dein Bruder etwas gegen dich hat, dann lass deine Gabe dort vor dem Altar und geh zuerst und versöhne dich mit deinem Bruder, und dann komm und opfere deine Gabe“ (Matthäus 5,23–24). Übertreten Sie nicht die Gebote des Herrn, um nicht verurteilt zu werden, denken Sie nicht an Betrug, erhöhen Sie nicht den einen, erniedrigen Sie den anderen nicht; Ehre den Reichen nicht mit dem ersten Platz am Tisch und verachte nicht den Armen, der dir keine Geschenke bringen kann; aber wir werden die Gleichheit gegenüber allen wahren. Beeilen Sie sich nicht mit der Anschuldigung, machen Sie keine leeren Reden, urteilen Sie nie nach Hörensagen: Viele beschuldigen aus Neid und Feindschaft. Wenn Sie einen Sünder mit großer Sorgfalt finden, stellen Sie ihn jetzt nicht vor allen bloß, um ihm keine besondere Gelegenheit zu geben, sich vor niemandem zu schämen. Vorwürfe vor allen zu machen ist doppelt schlimm. Wer entlarvt wird, die Schande nicht ertragen kann, den Vorwurf nicht ertragen kann, wendet sich an jemand anderen, etwas noch Schlimmeres; und wenn sie zur falschen Zeit angeklagt werden, greifen sie zum Tod durch Erhängen. Das ist Satan: Er inspiriert einen Menschen dazu, Böses zu tun, er inspiriert ihn dazu, etwas anderes zu tun, und nachdem er es getan hat, verspottet er ihn. Er bereitet Denunziationen vor, arrangiert Ankläger, um Unglück anzuklagen, wird zum Freund-Ankläger; (eine Person) wird während der Zurechtweisung in noch größeren Wahnsinn getrieben; und als er in eine noch größere Schande gerät, reizt ihn Satan mit einem Fluss oder einer Schlinge. Als Ergebnis solcher Erfahrungen muss derjenige, dem die verbale Herde Christi anvertraut wird, sanftmütig sein und diejenigen, die sündigen, mit großer Vorsicht prüfen; und wenn er jemanden findet, der gesündigt hat, verstoße ihn nicht sofort aus der Kirche, damit Satan nicht, nachdem er ihn ergriffen hat, die Person zu seinem Eigentum macht. Wenn jemand von einem Bischof exkommuniziert wird, nimmt Satan ihn in seine Arme und verlässt ihn nicht, bis er sich ihm ergibt. Ein Priester sollte nicht oft exkommunizieren oder fluchen. Aus diesem Grund solltest du als Hirte die Schafe nicht wahllos zurückweisen oder sie von der Herde trennen; Aber wenn Sie ihn sündigen sehen, rufen Sie ihn privat an und machen Sie ihm für eine Sache Vorwürfe und ermutigen Sie ihn, das Böse in einer anderen Sache aufzugeben – einmal, zweimal und dreimal; und wenn er auf deine Ermahnungen hört, hast du deinen Bruder gewonnen, wie die Heilige Schrift sagt: „Wer einen Sünder vom Irrtum seines Weges abwendet, wird eine Seele vor dem Tod retten und viele Sünden zudecken“ (Jakobus 5,20). Erniedrigen Sie sich zunächst einmal zu ihm: Wer freigibt, wird freigelassen. Und wieder sagt der Herr, der die Menschen liebt: „Wenn dein Bruder siebenundsiebzigmal gegen dich sündigt, vergib ihm“ (Matthäus 18,22). Und schmähe nichts Verborgenes, und sei nicht böse, wer zu dir spricht; Wenn er sich nach drei Vorschlägen durch Reue korrigiert, dann soll er angenommen werden. Der Priester muss das alles wissen und wissen, wie er sich gegenüber den Menschen verhalten muss, um nicht für immer verurteilt zu werden. Abschließend möchte ich noch ein Wort über Diakone sagen: wie sie sich verhalten sollten. Der Diakon muss alles mit Erlaubnis des Presbyters tun, sowohl in Bezug auf den Kanoniker als auch in Bezug auf kirchliche Pflichten; in Bezug auf das Volk in keiner Weise autokratisch zu sein, sondern alles nach dem Befehl des Priesters zu regeln, nicht die Macht zu haben, jemanden zu exkommunizieren oder irgendetwas anderes zu tun. Wenn es keinen Presbyter gibt, hat der Diakon wie der Presbyter die Autorität in allem außer den göttlichen Mysterien. Wenn der Presbyter das Dorf verlassen möchte, muss er einen anderen Presbyter aus einem anderen Dorf anrufen, um für die Menschen zu beten. Wenn Bedarf besteht und es keinen Priester gibt, muss der Priester das Brot segnen und dem Diakon befehlen, es dem Volk zu geben. Wenn Bedarf besteht und ein ungetauftes Kind stirbt, können Sie den Diakon taufen; und wenn das Kind starb, wird dies auf seine Taufe angerechnet; Wenn ein Kind aufgrund der Nachlässigkeit des Presbyters ungetauft stirbt, dann wehe diesem Presbyter! Wenn er aufgrund der Nachlässigkeit seiner Eltern ungetauft stirbt, dann wehe den Eltern des Kindes! Daher sollten Eltern ihr Kind nicht viele Jahre lang ungetauft lassen: Ein entsiegeltes Schaf ist Teil eines Wolfes. Das Siegel Christi bewahrt denjenigen, der das Siegel hat. Christus selbst gehört Herrlichkeit, Ehre und Macht, jetzt und in Ewigkeit und bis in alle Ewigkeit. Amen. Schöpfungen, die dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschrieben werden und in der Patrologie von Min als Spuria klassifiziert sind. Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt. – Redaktion von „ABC of Faith“