Pour l'Ascension de Notre Seigneur Jésus Christ

L’ingéniosité du péché s’est transformée en ingéniosité contre le péché. Le moyen du péché est la croix et le don de la mort sur le corps non pécheur ; mais la croix est devenue un instrument permettant à la chair crucifiée de monter au ciel, et ce qui était dit du péché a changé. Auparavant, Paul prêchait : « Mais le péché, prenant occasion du commandement » (« la culpabilité d'avoir reçu le péché du commandement ») (Rom. 7 : 8), m'a séduit et, par lui, m'a tué ; et maintenant la parole de justification convient à l'instrument : la justification, profitant de l'occasion du péché, l'a trompé et l'a tué. Ceci, à la grande surprise de Paul, l’a amené à s’exclamer : « grand est le mystère de la piété » (« la grandeur est le mystère de la piété ») (1 Tim. 3 : 16). La résurrection et la naissance de la vie immortelle sont cachées dans la croix ; Le roi donne naissance à l'immortalité du peuple, sortant de l'enfer. En vérité, (c'est) le plus grand mystère ! Comment peux-tu la reconnaître ? « apparu dans la chair » (« apparu dans la chair »). Et quel est ce phénomène ? - « s'est justifié dans l'Esprit » (« ayant été justifié dans Dus »). Quelle est la preuve de l'acquittement ? « s'est montré aux anges » (« paraissant être un ange »). - Les anges ont reconnu la dignité de celui qui est apparu ; est venu le servir. Les prédicteurs de la justification sont dignes de confiance, Paul, et honorent la puissance du Christ ; montrez cependant aux gens un signe de ce pouvoir. - « prêché parmi les nations » (« prêché aux nations ») (1 Tim. 3 :16). La parole parlait de sa divinité, alors qu'il était gêné de tous côtés ; un sermon a été distribué, mais celui-ci a été retardé. Qu'était donc ce qui était prêché à haute voix et prêché aux païens qui écoutaient sous forme de bavardage ? « prêché... accepté par la foi dans le monde » (« prêché rapidement... et cru au monde »). « Puis, pour montrer l'absence d'obstacle (pour Lui), après cette foi, il dit : « il est monté dans la gloire » (monté dans la gloire ») (1 Tim. 3 : 16). Le pouvoir de l’Église, ou mieux encore, le fondement de l’univers tout entier, a été prêché. La défense globale de la nature humaine est aujourd’hui l’humanité ascensionnée ; les punitions sont donc plus douces. Considérez les anciennes punitions infligées aux hommes par Dieu et vous constaterez que l’ascension est généralement bénéfique. Adam, trébuchant à cause d'un seul péché, fut rejeté ; Caïn fut condamné à un long tremblement ; le ciel fit pleuvoir du feu pour brûler Sodome comme la pourriture de la terre ; Une femme qui a violé la loi de l'évasion s'est transformée en pilier. Quelle différence cela fait pour les gens, écoutez l'Écriture, qui dit, comme dans un chant lamentable : « ils furent tentés et périrent par des serpents... ils murmurèrent et moururent par le destructeur... ils commettèrent la fornication, et en un seul jour vingt-trois mille péris » (« ayant tenté Dieu, et périrent par les serpents... ils murmurèrent et périrent par le destructeur... ils commettèrent la fornication, et tombèrent en un jour vingt-trois mille ») (1 Cor. 10 : 8-10) « Et l'Éternel envoya une plaie sur Israël depuis le matin jusqu'à l'heure fixée ; ... et parmi le peuple moururent… soixante-dix mille personnes » (« L'Éternel fit mourir Israël du matin jusqu'à l'heure de la destruction,… et ils moururent… » (2 Sam. 24 :15). « Choisissez vous-même s'il y aura une famine dans votre pays pendant sept ans, ou si vous fuirez devant vos ennemis pendant trois mois... ou qu'il y ait une peste dans votre pays pendant trois jours » (« Choisissez vous-même... trois ans de famine dans le pays... ou trois mois... vos ennemis... vous persécuteront, ou trois jours... de mort dans votre pays ? ») (2 Samuel 24 :13). Les écrivains helléniques parlent de manière touchante des malheurs des temps anciens - l'excès des inondations, les destructions extrêmes par le feu, de nombreuses années de froid, la mort dans tout le pays à cause des tremblements de terre, l'effusion du sang tribal, les vagues de guerres continues. A cette époque, il n'y avait pas de paix dans les compétitions avec le ciel et la terre, ni parmi les Hellènes, ni parmi les Barbares, ni parmi les Juifs. Ils attendaient un pacificateur entre en haut et en bas, un médiateur, à propos duquel Paul dit : « Car il est notre paix, lui qui a fait tous deux un et qui a détruit la barrière qui se dressait au milieu » (« C'est... notre paix,... qui a détruit l'inimitié par sa chair ») (Éph. 2 : 14-15). Combien de personnes sont maintenant plus dissolues que les Sodomites, et l'air ne leur incline plus le feu comme avant ! La terre a accepté le médiateur venu en paix, et il a fait miséricorde à la race humaine. Combien sont plus inutiles que la génération sous Noé, et le ciel ne les emporte pas par le déluge ! Combien sont plus brutaux (que) l'esprit de Caïn, et Dieu ne se venge pas d'eux (avec la vengeance de) Caïn ! Chaque fois qu’Il ​​s’irrite contre nous, Il se réconcilie en voyant les Prémices, le Trône commun ; lorsqu'il est en colère contre les gens scandaleux d'en bas, il essaie de ne pas (les regarder), regardant l'humanité impeccable du côté droit ; lorsqu'il est excité par la colère contre la race méchante d'en bas, le parent voisin de la race d'en haut adoucit son esprit. Paul exprime cela par les mots : « Christ... est à la droite de Dieu, il intercède aussi pour nous » (« Christ... est à la droite de Dieu, ... et intercède pour nous ») (Rom. 8 :34), non pas comme jugé - parce que Christ est entré dans le royaume - non par sa propre nature, mais Paul a présenté l'ascension même des prémices sous la forme d'une intercession qui apporte la réconciliation. Oh, quel spectacle terrible aujourd'hui pour les démons ! Ils ont vu un spectacle terrible : apparemment, la nature humaine fait un voyage aérien, s'élève au-dessus d'eux, devient plus haut que le ciel. Ils se plaignirent, mais les anges, apparaissant aux disciples, s'exclamèrent : « Ce Jésus, qui est monté de vous au ciel, viendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel » (« Ce Jésus, qui est monté de vous au ciel, viendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel ») (Actes 1 : 11). Cela confirme le mystère de l'ascension. Les disciples restèrent stupéfaits et regardèrent intensément le ciel ; lorsque la chair devint progressivement un peu plus haute que la vue, ils furent secoués par des pensées d'impuissance. « Nulle part, disent-ils, le corps n'est visible ; peut-être est-ce simplement l'ascension d'une image ; peut-être est-ce un spectacle de fantaisie ; peut-être avons-nous été victimes d'une erreur de vision ; ou bien nous ne nous sommes pas trompés, mais le corps a peut-être été résolu dans l'air et n'a pas (maintenant) la nature de le voir comme terrestre. » Regardant le ciel avec une telle impuissance, ils entendirent soudain les anges : "Hommes de Galilée ! Pourquoi vous levez-vous et regardez-vous le ciel ?" (« Hommes Galiléens, pourquoi restez-vous debout à regarder le ciel ? ») (Actes 1 : 11). Que désire votre regard trop zélé ? Pourquoi regardez-vous le ciel avec étonnement ? Que cherchez-vous tous dans le ciel ? La nuée emporte Jésus. Quelqu’un le reverra-t-il dans son corps ? Ayez fermement confiance dans les deux. Si maintenant il est monté au ciel, alors encore « il viendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel » (« il viendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel »). Mais ne tendez pas trop la langue ; affaiblissons la lyre fatiguée des mots ; Écoutons le reste des cithares ; que l'ascension soit glorifiée par des salutations à plusieurs voix ; que le genre humain tout entier chante ensemble aujourd'hui : « le grand mystère de la piété : ... il s'est montré aux anges, a été prêché parmi les nations, a été accepté par la foi dans le monde, a été élevé en gloire » (« grand est le mystère de la piété : ... il a été montré par un ange, a cru au monde, est élevé en gloire ») (1 Tim. 3 : 16). A lui soit la gloire pour toujours et à jamais. Amen. Créations attribuées à saint Jean Chrysostome et dans la Patrologie de Min, classées Spuria. Les paragraphes du texte ont été arrangés par nos soins. – Rédaction de « ABC of Faith » Vous pourriez être intéressé par :