Αγάπη κατά Θεόν

Καμία λέξη δεν μπορεί να δοξάσει επαρκώς την αγάπη, αυτή την ουράνια σκάλα. Η αγάπη είναι συνθρόνος με τον Πατέρα, η αγάπη συνδυάζει τη γήινη με την ουράνια. Για τον άξιο έπαινο δεν της λείπει ούτε η γλώσσα ούτε η επινοητικότητα του μυαλού. Το ίδιο το θέμα δείχνει ότι η αγάπη είναι το αφεντικό μιας καλύτερης ζωής. Ντύει το δημιούργημα του Θεού με τέλεια λαμπρότητα, είναι η παιδαγωγός πολλών στην ενότητα, η οργανώτρια πλήθους ανθρώπων με τη μορφή αγγέλων και ανθρώπων, σαν μια και άγια ομορφιά. Όντας μια ενιαία εικόνα, δίνει μια εικόνα σε όλη τη λογική δημιουργία για ομοίωση με τον Θεό. Αυτός (ο Θεός) δεν αναπαύεται σε εκείνους που είναι ξένοι προς Αυτόν, αλλά σε εκείνους που γεννήθηκαν από Αυτόν και ενωμένοι (με Αυτόν). Παρά το πλήθος τους, όλοι, έχοντας καταλήξει σε μια ενιαία συμφωνία, εκφράζουν μέσα τους την πιο όμορφη και απολαυστική αρμονία. Έτσι, οι πολλές και ποικίλες ενέργειες του Αγίου Πνεύματος, με τον συνδυασμό τους σε μια ενιαία και καλή συμφωνία, εκφράζουν θεόμορφη και θεοάξια ομορφιά, πολύτιμη ενώπιον του Θεού και άξια της καλής χαράς του Δημιουργού. Από αυτή την αγάπη για τους ανθρώπους, ο Θεός κατέβηκε στη γη και έζησε με τους ανθρώπους. Όχι κρυφά και μακριά, όπως πριν, όταν λατρευόταν (μέσω) θυσιών. αλλά κατέβηκε ως συγκάτοικος με τους ανθρώπους, με σκοπό να παρομοιάσει και να επικοινωνήσει μαζί μας, ώστε, ανεβάζοντας τους πάντες σε συγγένεια με το ένα Πνεύμα, να μας κάνει, σαν να λέμε, ένα σώμα και ένα πνεύμα. Ως υπηρέτης του Κυρίου και βοηθός του Πνεύματος, η θεία αγάπη ενώνει ό,τι είναι διαιρεμένο και καθιερώνει αυτό που είναι αλλοτριωμένο. Ω, το καταπληκτικό έργο του Χριστού - αυτή η αγάπη! Ω, μυστικό που σώζει τον κόσμο! Από αγάπη, ο Πατέρας και ο Θεός στέλνει στον κόσμο τον μονογενή Υιό του: «Ο Χριστός αγάπησε την Εκκλησία και έδωσε τον εαυτό του για αυτήν» («Ο Χριστός αγάπησε την εκκλησία και έδωσε τον εαυτό του για αυτήν») (Εφεσ. 5:25). Η αγάπη εργάζεται πρόθυμα για τον πλησίον της. έχουμε εντολή να είμαστε δούλοι ο ένας του άλλου από αγάπη: «υπηρετείτε ο ένας τον άλλον μέσω αγάπης» («εργάζεστε ο ένας για τον άλλον μέσω αγάπης») (Γαλ. 5:13). Η αγάπη κάνει την ιδιοκτησία κάθε ατόμου κοινή για όλους. Η αγάπη σε δείχνει προς τον πλησίον σου σαν να είσαι ο εαυτός σου και κουβαλά τις αμαρτίες (των άλλων) σαν να είναι δικές σου. Θα θυμώσεις σε μικρά πράγματα, αλλά σε πολλά θα είσαι επιεικής. Μέσω της αγάπης μεγαλώνει το ποίμνιο του Χριστού. η αγάπη ταπεινώνει το αιμοδιψή πνεύμα, θαμπώνει το όπλο του εχθρού, ξεχνά όλους τους εχθρούς και εισάγει την ειρηνική ζωή του Χριστού στον κόσμο: «έθνος δεν θα σηκώσει ξίφος εναντίον έθνους, και δεν θα μάθουν πια να πολεμούν» («δεν θα σηκώσουν γλώσσα εναντίον γλώσσας σπαθιού και κανείς δεν θα μάθει να πολεμά» 2:4). Ως αποτέλεσμα, «στις ημέρες του ο δίκαιος θα ευημερήσει, και θα υπάρξει αφθονία ειρήνης, έως ότου πάψει το φεγγάρι» («στις ημέρες του δικαιοσύνη και αφθονία ειρήνης θα λάμψει, μέχρις ότου φύγει το φεγγάρι») (Ψαλμ. 72:7). Η εικόνα μιας ειρηνικής ζωής φώτισε επίσης. Ω αγάπη, ηγέτης του ευλογημένου κόσμου! Διώχνει έναν εχθρικό δαίμονα από τους ανθρώπους. Εξαιτίας της, ο διάβολος στενάζει στον κόσμο των ανθρώπων, αλλά οι άγγελοι τότε χαίρονται, βλέποντας ανάμεσα στους ανθρώπους την εικόνα του δικού τους κόσμου. είμαστε φιλικοί μεταξύ μας. Για έναν αδερφό είναι πέρα ​​από κάθε χαρά να βλέπει τον αδερφό του. Ο Παύλος λέει ότι παρηγορείται στις θλίψεις του με τον ερχομό του Τίτου (Β' Κορ. 7:6), και όταν δεν είναι κοντά, δεν έχει ειρήνη στην ψυχή του. Η αγάπη για τον Θεό και η αγάπη για τους αδελφούς είναι δύο αχώριστες (αγάπες). «Και αυτή την εντολή έχουμε από τον Θεό», λέει ο Ιωάννης, «όποιος αγαπά τον Θεό να αγαπά και τον αδελφό του». Ο Κύριος είπε επίσης αυτό στον Πέτρο: «Αν με αγαπάς, «βόσου τα πρόβατά μου» (Ιωάννης 21:16), δηλαδή: «Δείξε την αγάπη σου για τον ποιμένα φροντίζοντας επιμελώς τα πρόβατα». Όπως άφθαρτο είναι το τείχος, που ενισχύεται από δεσμούς τεράστιων λίθων και προστατεύει από εχθρικές επιθέσεις, έτσι άφθαρτη είναι η ένωση των αγίων, που εναρμονίζεται με τους δεσμούς της αγάπης και απωθεί τους πειρασμούς του διαβόλου. Άλλωστε, τι όμορφα που φυτεύονται τα φυτά με τη σειρά ή ένας καλοσχηματισμένος στρατός όταν βαδίζει σε τακτοποιημένες και όμορφες σειρές! Είναι διασκεδαστικό. Αλλά το πιο ευχάριστο και απολαυστικό από όλα είναι η ομορφιά αυτών που είναι ενωμένοι μεταξύ τους στην αγάπη, σαν μια φυσική ένωση. στα μάτια του Θεού είναι σημαντικό και πολύτιμο. Ακούστε τον Δαβίδ, ή καλύτερα, τη χάρη του Αγίου Πνεύματος: «Τι καλό και πόσο ευχάριστο είναι για τους αδελφούς να ζουν μαζί!» Τίποτα άλλο, τίποτα άλλο από τη γη, αλλά «οι αδελφοί πρέπει να ζήσουν μαζί» («Ιδού, ό,τι είναι καλό, ή ό,τι είναι καλό, αλλά ας ζήσουν μαζί οι αδελφοί»). (είναι) σαν αλοιφή που χύνεται στο κεφάλι (Ψαλμ. 133:1-2). Χορωδίες αγγέλων περιβάλλουν τις χορωδίες μας και χαίρονται για εμάς που τους μιμούμαστε στον τρόπο ζωής μας. Εάν, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, υπάρχει χαρά στον ουρανό για έναν μετανοημένο αμαρτωλό, τότε υπάρχουν πολύ περισσότερα για ένα τέτοιο πλήθος όσων σώζονται. Ήδη από εδώ φανερώνεται η χαρά της μελλοντικής εποχής, για τον διάβολο υπάρχει λύπη, σκόρπισμα δαιμόνων, όταν σχηματίζουμε αμοιβαίες χορωδίες, ώστε στην ομόφωνη και ομοϊδεάτη δοξολογία του Θεού μιμούμαστε το ολοκουρδισμένο και ένδοξο χερουβικό τραγούδι. Όπως αυτοί ψάλλουν τον ύμνο του Τρισάγιου, εναλλάσσοντας το ένα μετά το άλλο, έτσι κι εμείς, κατά την εικόνα τους, σχηματίζοντας δύο χορωδίες και απηχώντας ο ένας τον άλλον, ψάλλουμε έναν πνευματικό ύμνο. Η έκπληξη γεννιέται στους απ' έξω, η επιθυμία στους θεατές, η αγάπη στους ακροατές και βιώνουμε ένα θεϊκό, χρήσιμο συναίσθημα, μέσα από το οποίο παρατηρούμε μέσα μας ότι σε όλους μας εξαλείφονται οι λόγοι της κακίας και του διχασμού. όλοι όσοι βλέπουν ουράνια ζωή στη γη δοξάζουν τον Θεό εξαιτίας μας. Επομένως, ο Παύλος διδάσκει ότι πρέπει όλοι να έχουμε την ίδια σοφία και να λέμε το ίδιο πράγμα (Φιλιπ. 2:2) - γι' αυτό ο Χριστός στέλνει τους αποστόλους ανά δύο κατά τη διάρκεια της πρεσβείας. ακόμη και στις γυναίκες (ο Παύλος) προσφέρει ομοψυχία, ώστε το συμβούλιο των παρθένων να μην στερηθεί τη συμμετοχή σε αυτή την αγγελική ομοίωση. Γι’ αυτό λέει: «Παρακαλώ Ευοδία, παρακαλώ Συντύχη να σκέφτεται το ίδιο για τον Κύριο» («Παρακαλώ την Ευοδία, και τη Σύντυχη... να σκέφτεσαι το ίδιο για τον Κύριο») (Φιλ. 4,2). Παροτρύνει όσους υπερέχουν μεταξύ τους να φροντίζουν τον εαυτό τους, για να μην τους διχάζει η αγάπη, κυρίως η ματαιοδοξία, αλλά να βρίσκονται σε αμοιβαία ενότητα και ένωση, θυσιάζοντας την τιμή τους για τον πλησίον. Άρα, αυτό που σχετίζεται με την ιερή και θεϊκή αγάπη είναι σεβαστό ανάμεσά μας και πραγματικά όμορφο. Ας δούμε και τις οδηγίες του νόμου. Και διδάσκουν χρήσιμα πράγματα. «Μην περιφρονείς», λένε, «τον άπορο, δώσε μερίδα στον καταπιεσμένο· ας γευτεί ο φτωχός τους καρπούς σου, και ας πάρει τα υπολείμματα του τρύγου και του τρύγου για τροφή· το έβδομο έτος ο δούλος ελευθερωθεί και το πεντηκοστό έτος να συγχωρεθούν όλα τα χρέη· και όσοι δεν το ζητούν, να μην ξαναπάρουν την περιουσία τους χωρίς να το ζητήσουν. πάρτε ως εγγύηση μυλόπετρες, μυλόπετρες ή ρούχα από τους φτωχούς και μην αναγκαστείτε να πάρετε τα ζώα του γείτονα σε κίνδυνο, ακόμη και σε περίπτωση έχθρας (του γείτονα), αλλά, έχοντας γίνει υπηρέτης (για φίλο), πάρε το περιπλανώμενο ζώο σε αυτόν. Όλες αυτές οι διαθήκες δεν προέρχονται από οτιδήποτε άλλο, αλλά από μια ιερή και πολυπόθητη αγάπη ενώπιον του Θεού, και οι διαθήκες του Ευαγγελίου στοχεύουν στο ίδιο πράγμα. Έχοντας πει πολλά πράγματα που συμπληρώνουν το νόμο, (ο Κύριος) πρόσθεσε: «Κάντε καλό σε εκείνους που σας μισούν και προσεύχεστε για εκείνους που σας κακολογούν και σας διώκουν» («Κάντε καλό σε εκείνους που σας μισούν και προσευχηθείτε για εκείνους που σας κάνουν κακό») (Ματθαίος 5:44). «Σταματήστε την εχθρότητα παντού και φυτέψτε την αγάπη. Αφήστε την αγάπη ο ένας για τον άλλον να είναι καθήκον σας, που δεν εκπληρώνεται ποτέ». Ο Παύλος λέει: «Μην οφείλετε τίποτε σε κανέναν εκτός από την αμοιβαία αγάπη» («Οφείλετε τίποτα σε κανέναν, μόνο να αγαπάτε ο ένας τον άλλον») (Ρωμ. 13:8). Όπως κάθε μέρα απαιτούμε τροφή για τον εαυτό μας, και από τον περασμένο κορεσμό δεν απελευθερωνόμαστε από την καθημερινή απαίτηση για αυτό, αλλά, αναγκασμένοι από τη φύση μας, το υπηρετούμε σαν να ήταν καθήκον, έτσι και στην αγάπη θα διατηρήσουμε την ίδια εικόνα: «ένα άτομο δεν μπορεί να αφηγηθεί τα πάντα. γεμάτο») (Εκ. 1:8). Το φως είναι ευχάριστο στα μάτια, και τα μάτια κανενός δεν κουράζονται να βλέπουν, τα αυτιά κανενός δεν κουράζονται να ακούν. οπότε πρέπει να εκτελέσουμε το επιθυμητό έργο αγάπης χωρίς τεμπελιά και ποτέ να μην χορταίνουμε. Η καταρρακτώδης βροχή δεν μπορεί να σβήσει την αγάπη. «Και τώρα μένουν αυτά τα τρία: πίστη, ελπίδα, αγάπη» («αυτά τα τρία παραμένουν, πίστη, ελπίδα, αγάπη») (Α' Κορ. 13:13). Όπως ήταν από την αρχή, έτσι θα παραμείνει για πάντα. Είθε ακολουθώντας το να επιτύχουμε αιώνιες ευλογίες στον Κύριό μας Χριστό Ιησού, στον οποίο ας είναι δόξα και κυριαρχία στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Δημιουργίες που αποδίδονται στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο και στην Πατρολογία του Μιν, ταξινομημένες ως Σπούρια. Οι παράγραφοι του κειμένου τακτοποιήσαμε εμείς. – Συντακτικό προσωπικό του «ABC of Faith» Μπορεί να σας ενδιαφέρει: