Liebe nach Gottes Willen

Kein Wort kann die Liebe, diese himmlische Leiter, angemessen verherrlichen. Die Liebe thront neben dem Vater, die Liebe verbindet das Irdische mit dem Himmlischen; Für würdiges Lob mangelt es ihr weder an Sprache noch an Einfallsreichtum; Die Sache selbst zeigt, dass Liebe der Boss für ein besseres Leben ist. Sie kleidet die Schöpfung Gottes in vollkommenen Glanz, sie ist die Erzieherin vieler in der Einheit, die Organisatorin von Heerscharen von Menschen in Form von Engeln und Menschen, gleich einer und heilige Schönheit. Da es ein einziges Bild ist, gibt es der gesamten rationalen Schöpfung ein Bild zur Ähnlichkeit mit Gott; Er (Gott) ruht nicht in denen, die ihm fremd sind, sondern in denen, die aus ihm geboren und (mit ihm) vereint sind. Trotz ihrer Vielzahl drücken sie alle, nachdem sie eine einzige Vereinbarung getroffen haben, durch sich selbst die schönste und entzückendste Harmonie aus. So bringen die vielen und unterschiedlichen Taten des Heiligen Geistes durch ihre Kombination zu einer einzigen und guten Vereinbarung gottähnliche und gottwürdige Schönheit zum Ausdruck, die vor Gott am kostbarsten ist und der guten Freude des Schöpfers würdig ist. Aus dieser Liebe zu den Menschen kam Gott auf die Erde und lebte mit den Menschen; nicht heimlich und fern wie zuvor, als Er (durch) Opfer verehrt wurde; aber er kam als Mitbewohner mit den Menschen herab, um uns zu vergleichen und mit uns zu kommunizieren, damit er alle in die Verwandtschaft mit dem einen Geist erweckte und uns sozusagen zu einem Körper und einem Geist machen konnte. Als Diener des Herrn und Helfer des Geistes vereint die göttliche Liebe das Gespaltene und richtet das Entfremdete auf. Oh, das erstaunliche Werk Christi – diese Liebe! Oh, weltrettendes Geheimnis! Aus Liebe sendet der Vater und Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt: „Christus liebte die Kirche und gab sich für sie hin“ („Christus liebte die Kirche und gab sich für sie hin“) (Eph. 5,25). Die Liebe arbeitet bereitwillig für ihren Nächsten; Uns wird geboten, aus Liebe einander Sklaven zu sein: „Diene einander durch Liebe“ („Wirke füreinander durch Liebe“) (Gal. 5,13). Die Liebe macht das Eigentum jedes Einzelnen allen gemeinsam; Liebe weist dich auf deinen Nächsten hin, als ob es dich selbst wäre, und trägt die Sünden (anderer), als ob es deine eigenen wären. In kleinen Dingen wirst du wütend sein, aber in vielen Dingen wirst du verzeihen. Durch die Liebe wächst die Herde Christi; Die Liebe demütigt den blutrünstigen Geist, schwächt die Waffe des Feindes, vergisst alle Feinde und führt das friedliche Leben Christi in die Welt ein: „Nation wird nicht das Schwert gegen Nation erheben, und sie werden nicht mehr kämpfen lernen“ („Sie werden die Zunge des Schwertes nicht gegen die Zunge erheben, und niemand wird kämpfen lernen“) (Jes 2,4). Das Ergebnis ist: „In seinen Tagen wird es den Gerechten gut gehen, und es wird Frieden in Fülle geben, bis der Mond aufhört“ („In seinen Tagen wird Gerechtigkeit und Frieden in Fülle leuchten, bis der Mond untergeht“) (Psalm 72,7). Auch das Bild eines friedlichen Lebens hellte sich auf. O Liebe, Führerin der gesegneten Welt! Sie vertreibt einen feindlichen Dämon aus den Menschen; Wegen ihr stöhnt der Teufel in der Welt der Menschen, aber die Engel freuen sich dann, als sie unter den Menschen das Bild ihrer eigenen Welt sehen; wir sind freundlich zueinander; Für einen Bruder ist es mehr als jede Freude, seinen Bruder zu sehen. Paulus sagt, dass er durch das Kommen des Titus in seinen Sorgen getröstet wird (2. Kor. 7,6), und wenn er nicht da ist, hat er keinen Frieden in der Seele. Liebe zu Gott und Liebe zu Brüdern sind zwei untrennbare (Lieben). „Und dieses Gebot haben wir von Gott“, sagt Johannes, „dass jeder, der Gott liebt, auch seinen Bruder lieben soll.“ Der Herr sagte dies auch zu Petrus: „Wenn du mich liebst, „weide meine Schafe“ („weide meine Schafe“) (Johannes 21:16), das heißt: „Zeige deine Liebe zum Hirten, indem du dich fleißig um die Schafe kümmerst.“ So unzerstörbar die Mauer ist, die durch Bande aus riesigen Steinen gestärkt wird und vor feindlichen Angriffen schützt, so unzerstörbar ist die Vereinigung der Heiligen, die durch die Bande der Liebe harmoniert und die Versuchungen des Teufels abwehrt. Wie schön sind schließlich Pflanzen, die in einer bestimmten Reihenfolge gepflanzt sind, oder eine gut aufgestellte Armee, wenn sie in geordneten und schönen Reihen marschiert! Es macht Spaß; aber das Angenehmste und Entzückendste von allem ist die Schönheit derer, die in Liebe miteinander verbunden sind, wie eine natürliche Vereinigung; in den Augen Gottes ist es wichtig und wertvoll. Hören Sie auf David, oder besser gesagt, auf die Gnade des Heiligen Geistes: „Wie gut und wie angenehm ist es für Brüder, zusammenzuleben!“ Nichts anderes, nichts anderes von der Erde, als „Brüder sollen zusammenleben“ („Siehe, was auch immer gut ist, oder was auch immer gut ist, aber die Brüder sollen zusammen leben“); (es ist) wie Salbe, die auf den Kopf gegossen wird (Ps. 133:1-2). Engelschöre umgeben unsere Chöre und freuen sich für uns, dass wir sie in unserem Lebensstil nachahmen. Wenn es nach dem Wort des Herrn im Himmel Freude über einen einzigen reuigen Sünder gibt, dann gibt es für eine solche Schar von Geretteten noch viel mehr. Schon von hier aus offenbart sich die Freude des zukünftigen Zeitalters, für den Teufel gibt es Trauer, die Zerstreuung von Dämonen, wenn wir gemeinsame Chöre bilden, damit wir im einstimmigen und gleichgesinnten Lobpreis Gottes den allstimmigen und herrlichen Cherubim-Gesang nachahmen. So wie sie abwechselnd die Trisagion-Hymne singen, so singen wir nach ihrem Vorbild, indem wir zwei Chöre bilden und einander wiederholen, eine spirituelle Hymne. Überraschung entsteht bei den Außenstehenden, Begehren bei den Zuschauern, Liebe bei den Zuhörern, und wir erleben ein göttliches, nützliches Gefühl, durch das wir in uns selbst merken, dass in uns allen die Gründe für Bosheit und Spaltung ausgerottet werden; Alle, die das himmlische Leben auf Erden sehen, verherrlichen Gott wegen uns. Deshalb lehrt Paulus, dass wir alle die gleiche Weisheit haben und dasselbe sagen sollten (Philipper 2,2) – aus diesem Grund sendet Christus die Apostel zu zweit während der Botschaft; auch den Frauen bietet (Paulus) Gleichgesinntheit an, damit dem Rat der Jungfrauen die Teilnahme an diesem Engelsbild nicht vorenthalten wird. Deshalb sagt er: „Ich bitte Euodia, ich bitte Syntyche, dasselbe über den Herrn zu denken“ („Ich bitte Euodia und Syntyche ..., dasselbe über den Herrn zu denken“) (Phil. 4,2). Er ermutigt diejenigen, die einander überlegen sind, für sich selbst zu sorgen, damit sie sich nicht durch Liebe, insbesondere Eitelkeit, spalten lassen, sondern in gegenseitiger Einheit und Einheit leben und ihre Ehre für den Nächsten opfern. Was also mit heiliger und göttlicher Liebe zu tun hat, ist unter uns respektabel und wirklich schön. Schauen wir uns auch die Anweisungen des Gesetzes an. Und sie lehren nützliche Dinge. „Verachte die Bedürftigen nicht“, sagen sie, „gib den Unterdrückten einen Teil; der Arme soll von deinen Früchten kosten und er soll die Reste der Ernte und der Weinlese als Nahrung nehmen; im siebten Jahr möge der Sklave freigelassen werden, und im fünfzigsten Jahr mögen alle Schulden erlassen werden; und diejenigen, die ihr Eigentum verkauft haben, sollen es ohne Lösegeld wieder nehmen. Fordern Sie keine Zinsen, nehmen Sie keine Mühlsteine, Mühlsteine oder Kleidung als Sicherheit.“ von den Armen, und geh nicht einmal unter den Zwang, Sicherheiten zu nehmen. Lasse die Zugtiere deines Nachbarn nicht in Gefahr, auch wenn es zu Feindschaft kommt, sondern nimm das umherziehende Tier zu ihm, als sei es ein Freund, und beende die Feindschaft.“ Alle diese Bündnisse beruhen nicht auf etwas anderem, sondern auf einer heiligen und ersehnten Liebe vor Gott, und die Bündnisse des Evangeliums zielen auf dasselbe ab. Nachdem er viele Dinge gesagt hatte, die das Gesetz ergänzen, fügte er hinzu: „Tue Gutes denen, die dich hassen, und bete für diejenigen, die dich hassen und verfolgen“ („Tue Gutes denen, die dich hassen, und bete für diejenigen, die dir Böses tun“) (Matthäus 5:44). „Schluss mit der Feindseligkeit überall und pflanze Liebe. Lass die Liebe zueinander deine Pflicht sein, die niemals erfüllt wird.“ Paulus sagt: „Seid niemandem etwas schuldig als nur gegenseitige Liebe“ („Seid niemandem etwas schuldig, nur dass ihr einander liebt“) (Röm 13,8). So wie wir jeden Tag Nahrung für uns selbst verlangen und durch vergangene Sättigung nicht von der täglichen Nachfrage danach befreit werden, sondern, von unserer Natur gezwungen, ihr wie eine Pflicht dienen, so werden wir in der Liebe dasselbe Bild bewahren: „Der Mensch kann nicht alles nacherzählen; das Auge wird sich nicht mit dem Sehen zufrieden geben, und das Ohr wird nicht mit dem Hören gefüllt werden“ („Das Auge des Sehens wird nicht gesättigt werden, und das Ohr des Hörens wird nicht erfüllt werden“) (Ec. 1:8). Licht ist angenehm für die Augen, und niemand wird müde vom Sehen, niemand wird müde vom Hören; Deshalb müssen wir die gewünschte Liebesarbeit ohne Faulheit verrichten und dürfen nie genug bekommen. Sintflutartiger Regen kann die Liebe nicht auslöschen; „Und nun bleiben diese drei: Glaube, Hoffnung, Liebe“ („diese drei bleiben: Glaube, Hoffnung, Liebe“) (1 Kor 13,13). So wie es von Anfang an war, so wird es auch für immer bleiben. Möge es sein, dass wir, wenn wir ihm folgen, ewige Segnungen in Christus Jesus, unserem Herrn, erlangen, dem Ehre und Herrschaft für immer und ewig gebührt. Amen. Schöpfungen, die dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschrieben werden und in der Patrologie von Min als Spuria klassifiziert sind. Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt. – Redaktion von „ABC of Faith“ Sie könnten interessiert sein an: