За митникот Закхеј.

Оние кои ја сакаат убавината не се разликуваат од оние кои се жедни, сакани. Бидејќи не го наоѓаат тоа што го бараат, се разгоруваат од жед за она што го сакаат; а ноќе, како жедни луѓе, замислуваат пожелни извори; Во текот на денот, движејќи се од место до место, често гледајќи околу себе, тие го бараат она што го посакуваат за своето срце. И како што патниците минуваат низ безводна земја во време на жештина, гледаат насекаде околу нив да видат дали има извори, угнетени од жед, често се издигнуваат до височина, (барајќи) каде е изворот и штом ќе го видат оддалеку, се радуваат и набрзина го зацврстуваат својот пат до него, а потоа, откако дојдоа до изворот, ја гасат својата жед со Христа. Дење го бараат Христа што го посакуваат преку добри дела, ноќе разговараат со Него во молитва, а во соништата замислуваат дека одат со Него; ако во визии Го гледаат оддалеку, тогаш се радуваат и се радуваат, како жедни луѓе, кога ќе ги најдат посакуваните извори; Откако се разбудиле, тие сакаат повторно да заспијат за да ја најдат истата глетка во сон. Таков беше Закхеј, за кого штотуку ви прочитавме од Евангелистот. Гледај: тој брза, и пламнува од божествена желба, и се искачува на дрво и гледа во Исус за да го види животворниот извор. Гледајќи го Господа, Закхеј се задоволил со своето видение, но уште повеќе ја разгорел желбата во неговото срце. „Исус влезе во Ерихон и мина низ него. И ете, еден човек по име Закхеј, началник на митарници и богат, бараше да го види Исуса“, бидејќи мораше да помине таму („И влезе во Ерихон додека минуваше низ. 19:1-3). Види ја желбата на човекот, сакана! „Но, тој не можеше да види подалеку од луѓето, бидејќи беше мал по раст, и трчајќи напред, се качи на смоква за да Го види, бидејќи мораше да помине покрај неа. Закхеј, мал по телесен раст, но голем по духовно разбирање, се обидел да го види Исуса, сакал да го види Бога, Кој им дава небесни работи на луѓето; Се обидов да го видам творецот на ангелите и организаторот на небесната и натприродна светлина како оди како човечко суштество; се обиде да види како Сонцето на Вистината, наоѓајќи се во телесен облак, ги просветлува очите на срцата на верниците; Се обидов да го видам Бог Исус, прекрасна слика, посакуван предмет, слаткото име на Исус, означувајќи го со Неговото име секој предмет; се обиде да го види овенот со црвено руно, чија крв ја откупи вселената и чие руно го покри голиот од Адам до смрт; тој, заробен воин, сакаше да го види својот крал, овца - овчар, изгубена - неговиот пат, помрачена - светлината; тој, кој немаше најслатки средства да Го спознае Бога, сакаше да види проповедник на благочестието; тој, немоќен, се трудеше да види здравје, гладниот - небесен леб, жедниот - животворен извор; сакал да го види животодателот на свештениците и воскресителот на Лазарев. О божествена љубов! О, добра желба! О, златнокрилеста љубов или, подобро, (љубовта на) Христос, Кој ја воздигнува на небо душата што Го има во себе! Божествената љубов, кревајќи го од земјата, го принуди да се качи на дрво; таа повеќе не му дозволува да гледа на земните работи или да комуницира со луѓето; но, гледајќи во љубовта, очекувал небесни работи; Тој побрза кон Оној на кого беше поттикнат и, качувајќи се на дрво, погледна во Христа и умствено се вознесе на облакот. Гледајќи го Христос, Закхеј приближно рече: „Ги подигам очите кон Тебе, Кој живееш на небото! („Моите очи се подигнаа кон тебе, кој живееш на небото“) (Пс. 122:1). Закхеј Го виде Господа и уште повеќе се разгоре од љубов; таа му го допре срцето, а тој стана поинаков: наместо митник – ревносен, наместо неверен – верен, а наместо волк – запечатена овца. За да можеме да ја тестираме оваа работа, (да прашаме): кој толку многу сака татко или мајка, кој некогаш сакал жена или деца колку што сакал Господ Закхеј? За Христа сиот свој имот им го дал на сиромасите, а кого и да наклеветел, четирикратно враќал. О добра слика на ученик! О, кроткоста на учителот и божествената сила, која со едно размислување за Исус води кон акција! Господ сè уште не му кажал ниту еден цензоривен збор на Закхеј, но му дозволил само да се види себеси, а силата на верата била извлечена од доброволното срце. Нешто слично имала и раскрвавената жена: приоѓајќи кон Господа и барајќи од Него да ја исцели, не го очекувала допирот на неговата рака, туку самата, приближувајќи се, тивко го допирала полите на Неговата облека и од допирот се извлекувала моќта на исцелување, како сунѓер. А Закхеј постапи во незнаење, под влијание на божествената љубомора, и пламнувајќи од духовна љубов, набрзина се искачи на смоквата; но Господ, гледајќи нешто помистериозно, рече: „Слези! („Солзи“) (Лука 19:5) Ја познавам твојата душа, ја знам твојата побожна љубов. Слезете! Запомни дека голиот Адам се сокри под смоквата, а ти, сакајќи го своето спасение, не брзај кон смоквата. Треба да ја исушам оваа смоква и да засадам уште една - крст. Тој е корисно дрво; побрзај кон тоа со својата душа; Оттука, со нетрпение стремете се кон рајот. (А) на ова дрво змијата се витка во лисјата, на ова се крие, на ова се гнезди. Побрзај да се симнеш пред да почне да ти шепоти на душата, како што направи со Ева, која ја убеди да вкуси слатко задоволство. Побрзајте да се симнете; додека стојам, слези; кога го гледам, тој е зауздан. Побрзајте да се симнете; Не сакам да те оставам на смоквата, не сакам твоето уништување; Вие сте Мои овци, дотрчавте кај Мене. Побрзај да слезеш и опомени Ме во својата куќа; Таму ми треба одмор. Каде што има вера, таму и јас почивам; Каде е љубовта, доаѓам таму. Знам што мислиш да правиш; Знам дека мислиш сиот свој имот да им го дадеш на сиромашните, а пред сè, четирикратно да им вратиш на оние што ги наклевети. Јас доброволно останувам со такви луѓе“. А Захеј брзо слезе и дојде во својата куќа и го прими Исуса. Од полнота на радост, стоејќи, рече: не оди, не седи, туку стои за да ја покаже непроменливоста на одлуката на својата душа; стоејќи, рече тој, кога се бореше со непокајана мисла, горејќи во духот; тој веќе знаеше каде сее и каде ќе жнее - рече: „Половина од својот имот ќе дадам на сиромасите, а ако некого навредив, ќе му вратам четирикратно“ („Половина од својот имот ќе дадам на сиромасите; и ако некого навредив, четирикратно ќе му вратам“) (Лука 19:8). О, чиста исповед, која доаѓа од чисто срце; исповед која не е срамна, стои пред бесрамната Божја слава, дише со вера и цвета од вистина! Нека Бог нѐ удостои сите со оваа вистина, преку благодатта и љубовта на нашиот Господ Исус Христос, на Кому слава и власт во вечни векови. Амин. Креации кои му се припишуваат на свети Јован Златоуст и во патрологијата на Мин, класифицирани како Спурија. Можеби ќе ве интересира: