À propos de Zachée le publicain.

Ceux qui aiment la beauté ne sont pas différents de ceux qui ont soif, bien-aimés. Puisqu’ils ne trouvent pas ce qu’ils cherchent, ils sont enflammés d’une soif de ce qu’ils veulent ; et la nuit, comme des gens assoiffés, ils imaginent des sources désirables ; Pendant la journée, se déplaçant d'un endroit à l'autre, regardant souvent autour d'eux, ils recherchent ce qu'ils désirent pour leur cœur. Et comme les voyageurs traversent un pays sans eau aux heures de chaleur, regardez autour d'eux pour voir s'il y a des sources, opprimés par la soif, s'élèvent souvent en hauteur, (cherchant) où est la source, et dès qu'ils la voient de loin, ils se réjouissent et renforcent en hâte leur chemin vers elle, puis, étant arrivés à la source, ils étanchent leur soif, ainsi en est-il des hommes qui aiment le Christ. Le jour, ils recherchent le Christ qu'ils désirent à travers de bonnes actions, la nuit, ils parlent avec Lui dans la prière et dans leurs rêves, ils s'imaginent qu'ils marchent avec Lui ; si dans des visions ils le voient de loin, alors ils se réjouissent et se réjouissent, comme des gens assoiffés, lorsqu'ils trouvent les sources désirées ; Une fois réveillés, ils veulent se rendormir pour retrouver le même spectacle dans leur sommeil. Tel était Zachée, dont nous venons de vous parler dans l'Évangéliste. Regardez : il est pressé et enflammé par le désir divin, et il monte sur un arbre et regarde Jésus pour voir la source qui donne la vie. En voyant le Seigneur, Zachée était satisfait de sa vision, mais il a aussi attisé encore plus le désir dans son cœur. "Jésus entra dans Jéricho et la traversa. Et voici, un homme nommé Zachée, chef des publicains et homme riche, cherchait à voir Jésus", puisqu'il devait y passer ("Et il entra à Jéricho pendant qu'il y passait. Et voici, un homme appelé Zachée: c'était un vieux publicain, et il était riche; et il cherchait à voir Jésus") (Luc 19: 1-3). Voyez le désir de l’homme, bien-aimé ! "Mais il ne pouvait pas voir au-delà des gens, parce qu'il était de petite taille, et, courant devant lui, il grimpa sur un figuier pour le voir, parce qu'il devait passer par là." Zachée, petit en stature physique, mais grand en compréhension spirituelle, essayait de voir Jésus, voulait voir Dieu, qui donne aux hommes les choses célestes ; J'ai essayé de voir le créateur des anges et l'organisateur de la lumière céleste et supramondaine marcher comme un être humain ; j'ai essayé de voir comment le Soleil de Vérité, étant dans un nuage corporel, éclaire les yeux du cœur des croyants ; J'ai essayé de voir Dieu Jésus, une belle image, un objet désiré, le doux nom de Jésus, désignant par son nom tout objet ; j'ai essayé de voir le bélier à la toison écarlate, dont le sang a racheté l'univers et dont la toison a couvert les personnes nues depuis Adam jusqu'à la mort ; lui, un guerrier captif, voulait voir son roi, un mouton - un berger, un perdu - son chemin, un obscur - la lumière ; lui, qui n'avait pas les moyens les plus doux de connaître Dieu, voulait voir un prédicateur de piété ; lui, impuissant, essayait de voir la santé, les affamés - le pain céleste, les assoiffés - une source de vie ; il voulait voir le donneur de vie des prêtres et le résurrection de Lazarev. Ô divin amour ! Oh, bon souhait ! Oh, amour aux ailes d'or, ou mieux, (l'amour du) Christ, qui élève au ciel l'âme qui le porte en elle ! L'amour divin, le soulevant de terre, le força à grimper à un arbre ; elle ne lui permet plus de regarder les choses terrestres ni de communiquer avec les gens ; mais, en regardant l'amour, il attendait des choses célestes ; Il se précipita vers Celui à qui il avait été invité et, montant sur un arbre, regarda le Christ et monta mentalement vers la nuée. En voyant le Christ, Zachée dit approximativement : « Je lève les yeux vers Toi, qui demeure dans les cieux ! » (« Mes yeux se sont levés vers toi, qui demeures dans les cieux ») (Ps. 122 : 1). Zachée a vu le Seigneur et s'est enflammé encore plus d'amour ; elle toucha son cœur, et il devint différent : au lieu d'un publicain - un fanatique, au lieu d'un infidèle - un fidèle, et au lieu d'un loup - une brebis scellée. Pour que nous puissions tester cette question (demandons) : qui aime autant un père ou une mère, qui a jamais aimé une femme ou des enfants autant que Zachée l'a fait pour le Seigneur ? Pour le Christ, il a donné tous ses biens aux pauvres, et à quiconque il a calomnié, il a rendu le quadruple. Ô bonne image de disciple ! Oh, la douceur du maître et la puissance divine, qui par une seule contemplation de Jésus conduit à l'action ! Le Seigneur n’avait pas encore adressé une parole de censure à Zachée, mais il lui a seulement permis de se voir lui-même, et la puissance de la foi a été tirée du cœur bien disposé. La femme qui saignait avait quelque chose de similaire : s'approchant du Seigneur et lui demandant de la guérir, elle ne s'attendait pas au contact de sa main, mais elle-même, s'approchant, toucha doucement le bord de sa robe, et le pouvoir de guérison fut extrait du toucher, comme une éponge. Et Zachée agissait dans l'ignorance, sous l'influence de la jalousie divine, et, enflammé d'amour spirituel, monta en toute hâte au figuier ; mais le Seigneur, voyant quelque chose de plus mystérieux, dit : « Descendez ! ("larmes") (Luc 19 : 5) Je connais ton âme, je connais ton amour divin. Descendre! Rappelez-vous qu'Adam nu s'est caché sous le figuier, et vous, voulant votre salut, ne vous précipitez pas vers le figuier. Je dois sécher ce figuier et en planter un autre – une croix. C'est un arbre utile ; Hâtez-vous d'y aller avec votre âme ; De là, efforcez-vous avec impatience d’atteindre le paradis. (A) sur cet arbre le serpent s'enroule dans les feuilles, là-dessus il se cache, là-dessus il niche. Dépêchez-vous de descendre avant qu'il ne commence à murmurer à votre âme, comme il l'a fait avec Eve, qu'il a convaincue de goûter au doux plaisir. Dépêchez-vous de descendre ; pendant que je suis debout, descends ; quand je le regarde, il est freiné. Dépêchez-vous de descendre ; Je ne veux pas te laisser sur le figuier, je ne veux pas ta destruction ; Vous êtes Mes brebis, vous avez couru vers Moi. Hâtez-vous de descendre et prévenez-moi dans votre maison ; J'ai besoin de repos là-bas. Là où est la foi, là je me repose ; Où est l'amour, j'y viens. Je sais ce que tu penses faire ; Je sais que vous songez à donner tous vos biens aux pauvres, et avant tout à rendre le quadruple à ceux que vous avez calomniés. Je reste volontiers avec de telles personnes. Et Zachée descendit en toute hâte et vint chez lui et reçut Jésus. Dans la plénitude de la joie, se levant, il dit : ne marchant pas, ne s'asseyant pas, mais debout pour montrer l'immuabilité de la décision de ton âme ; se lever, dit-il, alors qu'il luttait contre une pensée impénitente, brûlante d'esprit ; il savait déjà où il semait et où il récolterait - il dit : « Je donnerai aux pauvres la moitié de mes biens, et si j'ai offensé quelqu'un, je lui rendrai le quadruple » (« Je donnerai la moitié de mes biens aux pauvres ; et si j'ai offensé quelqu'un, je lui rendrai le quadruple ») (Luc 19 : 8). Oh, pure confession, venant d'un cœur pur ; une confession qui n'est pas honteuse, se tenant devant la gloire sans vergogne de Dieu, respirant avec foi et épanouie de vérité ! Que Dieu nous honore tous de cette vérité, par la grâce et l'amour de notre Seigneur Jésus-Christ, à qui soient gloire et domination pour les siècles des siècles. Amen. Créations attribuées à saint Jean Chrysostome et dans la Patrologie de Min, classées Spuria. Vous pourriez être intéressé par :