عن زكا العشار.

من يحب الجمال لا يختلف عن من يعطش أيها الأحباب. وبما أنهم لا يجدون ما يبحثون عنه، فإنهم يشتعلون عطشًا لما يريدون؛ وفي الليل، مثل العطاش، يتخيلون المصادر المرغوبة؛ أثناء النهار، يتنقلون من مكان إلى آخر، وكثيرًا ما ينظرون حولهم، يبحثون عما يرغبون فيه لقلوبهم. وكما يمر المسافرون في أرض بلا ماء في ساعة الحر، انظروا من حولهم لمعرفة ما إذا كانت هناك ينابيع، يقمعها العطش، وغالبًا ما ترتفع إلى ارتفاع (تبحث) عن مكان وجود المصدر، وحالما يرونه من بعيد، يفرحون ويعززون طريقهم إليه بسرعة، ثم عندما يصلون إلى المصدر، يروون عطشهم، هكذا يحدث مع الرجال المحبين للمسيح. في النهار يطلبون المسيح الذي يريدونه من خلال الأعمال الصالحة، وفي الليل يتحدثون معه في الصلاة، وفي أحلامهم يتخيلون أنهم يسيرون معه. إذا رأوه في الرؤى من بعيد فإنهم يفرحون ويفرحون كالعطاش عندما يجدون المصادر المطلوبة. بعد أن يستيقظوا، يريدون النوم مرة أخرى ليجدوا نفس المنظر أثناء نومهم. هكذا كان زكا، الذي قرأنا عنه للتو من الإنجيلي. انظر: إنه مسرع، مشتعل بالرغبة الإلهية، ويصعد شجرة، وينظر إلى يسوع ليرى المصدر المحيي. عندما رأى زكا الرب، اقتنع برؤيته، ولكنه أيضًا أشعل الرغبة في قلبه أكثر. "فدخل يسوع أريحا واجتاز فيها، وإذا رجل اسمه زكا، رئيس عشّارين ورجل غني، يطلب أن يرى يسوع"، إذ كان لا بد أن يمر هناك ("ودخل أريحا وهو مجتاز، وإذا رجل اسمه زكا، وكان شيخا عشارا ورجلا غنيا، وكان يطلب أن يرى يسوع") (لوقا 19: 1-3). انظروا رغبة الإنسان أيها الحبيب! "ولكنه لم يكن يقدر أن يرى أبعد من الناس لأنه كان صغير القامة، فركض متقدماً وصعد إلى شجرة تين لينظره، لأنه كان لا بد أن يمر بها". زكا، صغير القامة الجسدية، لكنه عظيم الفهم الروحي، حاول أن يرى يسوع، أراد أن يرى الله الذي يعطي السماويات للناس؛ حاولت أن أرى خالق الملائكة ومنظم النور السماوي والدنيوي يمشي كإنسان؛ حاول أن يرى كيف أن شمس الحق، في سحابة جسدية، تنير عيون قلوب المؤمنين؛ حاولت أن أرى الله يسوع، صورة جميلة، شيئًا مرغوبًا فيه، اسم يسوع العذب، يشير باسمه إلى كل شيء؛ حاول أن يرى الكبش القرمزي الذي فدى دمه الكون وغطى صوفه العاري من آدم حتى الموت؛ هو، المحارب الأسير، أراد أن يرى ملكه، خروفًا - راعيًا، ضائعًا - طريقه، مظلمًا - النور؛ فهو الذي لم يكن لديه أحلى وسيلة لمعرفة الله، أراد أن يرى واعظًا للتقوى؛ هو، عاجز، حاول أن يرى الصحة، الجائع - الخبز السماوي، العطشان - مصدر الحياة؛ لقد أراد أن يرى مُعطي حياة الكهنة ومُقيم لعازر. أيها الحب الإلهي! أوه، رغبة جيدة! أيها الحب الذهبي الجناح، أو بالأحرى (حب) المسيح، الذي يرفع إلى السماء النفس التي له في ذاتها! الحب الإلهي رفعه عن الأرض وأجبره على تسلق شجرة. لم تعد تسمح له بالنظر إلى الأشياء الأرضية أو التواصل مع الناس؛ ولكنه إذ نظر إلى المحبة توقع السماويات. أسرع إلى من طُلب منه، وصعد الشجرة ونظر إلى المسيح وصعد عقليًا إلى السحابة. عندما رأى زكا المسيح قال تقريبًا: "رفعت عيني إليك أيها الساكن في السماء!" («رفعت عيناي إليك أيها الساكن في السماء») (مز 122: 1). رأى زكا الرب فاشتعل بالمحبة أكثر. لقد لمست قلبه، وأصبح مختلفا: بدلا من العشار - متعصب، بدلا من غير مخلص - مخلص، وبدلا من الذئب - خروف مختوم. لكي نختبر هذا الأمر (دعونا نسأل): من يحب أبًا أو أمًا إلى هذا الحد، من أحب زوجة أو أولادًا بقدر ما أحب زكا الرب؟ لأن المسيح أعطى كل ممتلكاته للفقراء ومن افترى عليه رد أربعة أضعاف. يا لها من صورة جيدة للتلميذ! يا وداعة المعلم والقوة الإلهية التي بالتأمل بيسوع تقود إلى العمل! لم يكن الرب قد تكلم بعد بكلمة انتقادية لزكا، لكنه سمح له فقط برؤية نفسه، وكانت قوة الإيمان مستمدة من القلب الراغب. كان لدى المرأة النازفة شيء مشابه: اقتربت من الرب وطلبت منه أن يشفيها، ولم تتوقع لمسة يده، لكنها هي نفسها، اقتربت، لمست بهدوء هدب رداءه، وتم استخراج قوة الشفاء من اللمس، مثل الإسفنج. وتصرف زكا عن جهل، تحت تأثير الغيرة الإلهية، واشتعل بالمحبة الروحية، وصعد بسرعة إلى شجرة التين؛ لكن الرب رأى شيئًا أكثر غموضًا، فقال: "انزل!" ("الدموع") (لوقا 19: 5) أنا أعرف نفسك، أعرف محبتك الإلهية. إهدأ! تذكر أن آدم العاري اختبأ تحت شجرة التين، وأنت تريد خلاصك، فلا تندفع إلى شجرة التين. أحتاج إلى تجفيف شجرة التين هذه وزرع شجرة أخرى - صليب. فهو شجرة نافعة؛ أسرع إليها بروحك؛ ومن هنا اسعى بفارغ الصبر إلى السماء. (أ) على هذه الشجرة يتجعد الثعبان في أوراقها، وعلى هذه يختبئ، وعلى هذه يعشش. أسرع بالنزول قبل أن يبدأ بالهمس لروحك، كما فعل مع حواء التي أقنعها بتذوق اللذة الحلوة. أسرع بالنزول؛ بينما أنا واقف انزل. عندما أنظر إليه، يتم كبحه. أسرع بالنزول؛ لا أريد أن أتركك على شجرة التين، ولا أريد هلاكك؛ أنتم خرافي، لقد أتيتم إليّ راكضًا. اسرع بالنزول وحذرني في بيتك. أحتاج إلى الراحة هناك. حيث يكون الإيمان هناك أستريح؛ أين هو الحب، لقد جئت إلى هناك. أعرف ما الذي تفكر في فعله؛ أعلم أنك تفكر في إعطاء كل ممتلكاتك للفقراء، وقبل كل شيء، إرجاع أربعة أضعاف لأولئك الذين افتريت عليهم. أنا عن طيب خاطر أبقى مع هؤلاء الناس. فأسرع زكا وجاء إلى بيته واستقبل يسوع. من ملء الفرح، قال وهو واقف: لا تمشي، ولا تجلس، بل واقفًا لإظهار ثبات قرار روحك؛ وقال إنه يقف عندما كان يكافح مع فكرة غير تائبة، مشتعلة في الروح؛ لقد كان يعرف بالفعل أين يزرع وأين سيحصد - قال: "سأعطي نصف مالي للفقراء، وإذا أسأت إلى أحد، أعوضه أربعة أضعاف" ("سأعطي نصف أموالي للفقراء، وإذا أسأت إلى أحد، ردي له أربعة أضعاف") (لوقا 19: 8). يا اعترافًا خالصًا، صادرًا من قلبٍ نقي؛ اعتراف غير مخزي، يقف أمام مجد الله المخزي، يتنفس بالإيمان ويزهر بالحق! ليكرمنا الله جميعا بهذا الحق، بنعمة ومحبة ربنا يسوع المسيح، الذي له المجد والسلطان إلى أبد الآبدين. آمين. الإبداعات المنسوبة إلى القديس يوحنا الذهبي الفم وفي بترولوجيا مين، المصنفة على أنها سبوريا. قد تكون مهتمًا بـ: