Про зраду Юди та про пристрасті Господа нашого Ісуса Христа.

Бачу церкву похмурою, яка похмуро виражає зраду з боку свого рідного сина. Жахлива річ: і заготовлено вбивство, і мученик – небесний Суддя живих і мертвих. Але найгірше: раптом ворог і зловмисник – нещодавній учень і послідовник, разом (стала) звіром вівця, апостол – відступником від світла, раб незгодний – продавцем Владики; це – (вважається) дванадцятим після одинадцяти учнів. І чому не назвати мені імені, щоб не накликати безчестя на всіх апостолів приховуванням винуватця? «Тоді один із дванадцяти… пішов» ( «Шід один від обома на десяти»). Хто? «Названий Юда» («Дійменований Юда») (Мф. 26:14). І ще, щоб невинний не приховував винного (оскільки ми знаходимо між апостолами іншого, названого тим самим ім'ям): «Юда Іскаріотський, – кажуть, – один із дванадцяти… пішов» («одний шед від обою на десяті»). І не один: у нього був із собою помічником диявол. Вирушивши до архієреїв, він сказав: Що ви дасте мені, і я вам видам Його? («Що хочете мені дати, і я вам віддам його») (Мф. 26:15). Скажи мені тепер, Юдо, що пропонує продати Владику миру та свого вчителя, – у що ти цінуєш гідність учня? Що змушує тебе вирушити на зраду свого царя? У чому ти побачив перевагу тобі інших товаришів по навчанню, що задумав цю беззаконну справу? Адже ти знаєш голос Владики, що був до тебе і одинадцятьох апостолам: "хто хоче в вас бути першим, будь з усіх останнім і всім слугою» («ащо хто хоче бути старим, нехай буде всіх менший, і всім слуга») (Мк. 9:35). перше, щоб ти, як останній, схильний до недостойної хвороби, не зробив би своєї підступності. («Що хочете мені дати, і я вам віддам його»), ясно виявляють тебе в твоїй підступності. «Вони запропонували йому тридцять срібняків; і з того часу він шукав слушної нагоди зрадити Його» («Вони ж поставили йому тридесять срібняк: і звідти шукає зручне часі, та його зрадить») (Мф. 26:15–16). Що ти робиш, Юдо: погодився в тридцяти срібняках за дорогоцінну перлину? Обчисли спочатку зірки, які створив Він лише словом, і тоді подумай зрадити слово Слово. «Шукав зручної нагоди зрадити Його» («Спокусі зручна часу, та його зрадить»). Він створив часи і повіки, і проти Нього він шукав часу, зручного для своєї зради! «Коли ж настав вечір, Він ліг із дванадцятьма учнями; і коли вони їли, сказав: Поправді кажу вам, що один з вас зрадить Мене» («Вечір же бувши з обіманадесяти учнями. І сказав їм їсти: амінь, амінь кажу вам, ... один від вас віддасть мене») (Мф. 26:20). «Він пішов проти Мене і вас, і чого навчився, того не міг зберегти». «Вони дуже засмутилися, і почали говорити до Нього, кожен із них: Чи не я, Господи?». («І скорботно зело начаша глаголати йому... кожен їх: їжа аз есмь, Господи») (Мф. 26:22). Сказаним Він усіх спонукав до точного дослідження свого сумління, у кого приховане в серці (було) чисте. Ісус у відповідь сказав: «Навіщо вам усім обмовляти себе підприємством зрадника? «Котрий опустив зі Мною руку в блюдо, цей зрадить Мене» («Омочуючий зі мною в солило руку, той мене зрадить») (Мф. 26:23). Мимоволі він вказує на себе, раніше справи каже, хоч і не бажає; ім'я його збережеться Мною, доки він висловить вам свій задум проти Мене». «При цьому і Юда, що зраджує Його, сказав: Чи не я, Равві? Ісус каже йому: ти сказав» («Відповівши ж Юда віддай з нього, мовив: їжа аз есмь, равви? Каже йому: ти рекл еси») (Мф. 26:25). «Ти виправдав одинадцять, показавши їх невинними в скоєному тобою. Візьми й інше осуд за те, що думаєш робити по сріблолюбству». «І коли вони їли, Ісус узяв хліб і, благословивши, переломив і, роздаючи учням, сказав: Прийміть, їдьте: це Тіло Моє. І, взявши чашу і дякувавши, подав їм і сказав: Прийміть, пийте з неї все, бо це є Кров Моя Нового Завіту, за багатьох, що виливається на залишення гріхів» («Той, хто їм їсть, приймає Ісус хліб, і благословивши переломи, і дайте учнем своїм, і се: чашу... хвалу воздавши, даде глаголя: пийте від неї всі: це ж кров моя, нового завіту, що за багато хто виливається я на залишення гріхів » ) (Мф.26:26–28). "Прийміть, пийте з неї все» («пийте від неї всі»). «І ти, – каже, – зрадник, будь учасником у вічному житті; і якщо залишишся в ній, то прощається тобі твій договір з юдеями; а якщо ти не знищиш у собі свого бажання, то завжди усвідомлюй, як людинолюбий В. Милосердям Владичним, пішовши до юдеїв, поспішав привести в виконання свій намір. оце Юда один від обою на десятий раз прийде, і з ним народ багато зі зброєю і дреколми, від архієрей і старець людських. може бути віддано». «І зараз же підійшовши до Ісуса, сказав: Радуйся, Равві! І поцілував Його» («І аби приступль до Ісуса сказав йому: радуйся рабові: і поцілував його») (Мф. 26:49). О, поцілунок! Знищення миру у всесвіті, або, правду скоріше сказати, припинення світової війни, хоча ти, Юдо, наважився на зраду, не прагнучи цієї мети! Ісус же сказав йому: друже, для чого ти прийшов? («Ісус же сказав йому: друже, чи на це прийшов Ти») (Мф. 26:50). – Ти дав Мені цілування; виконай свій договір з майбутніми». «Тоді підійшли і поклали руки на Ісуса, і взяли Його» («Тоді поклавши рукі на Ісуса, і яша його») (Мт. 26:50). Відійшов зрадник чужим від апостолів, і начальник життя приведений до юдеїв на смерть; приготовлений хрест, і труна створюється для життя; мертві повстають, і в пекло вирушає Юда; розпинається Спаситель із розбійниками, і всіх кличе до раю. Йому слава і держава на віки віків. Творіння, що приписуються св. Іоанну Златоусту та в Патрології Міня віднесені до розряду Spuria. Вам може бути цікаво: