O zdradzie Judasza i męce naszego Pana Jezusa Chrystusa.

Widzę ponury Kościół, ponuro wyrażający zdradę własnego syna. Rzecz straszna: morderstwo jest przygotowane, a cierpiący jest niebiańskim Sędzią żywych i umarłych. Ale najstraszniejsze jest to, że nagle wróg i napastnik staje się niedawnym uczniem i naśladowcą, od razu owca (staje się) bestią, apostoł - odstępca od światła, niewolnik sprzeciwiający się - sprzedawca Pana; jest to (uważane) dwunasty po jedenastu uczniach. A dlaczego nie podałeś mi imienia, aby nie przynieść hańby wszystkim apostołom ukrywając winowajcę? „Wtedy jeden z dwunastu... poszedł” („Szopa jest jedną z dwóch”). Kto? „Nazywany Judaszem” („Słowo Judasz”) (Mateusz 26:14). A także, aby niewinny nie ukrywał winnego (ponieważ wśród apostołów znajdujemy innego, zwanego tym samym imieniem): „Judasz Iskariota”, mówią, „jeden z dwunastu… poszedł” („jeden wyszedł z dwóch dziesięciu”). I nie sam: miał przy sobie diabła jako asystenta. Idąc do biskupów, powiedział: „Co mi dasz, a ja wam Go wydam?” („Dajcie mi, co chcecie, a ja wam to dostarczę”) (Mt 26,15). Powiedz mi teraz, Judaszu, który oferujesz sprzedaż Pana świata i Jego nauczyciela, za co cenisz godność ucznia? Co skłania cię do zdradzenia króla? Dlaczego zauważyłeś, że inni praktykujący preferowali ciebie, że wymyśliłeś ten bezprawny czyn? Przecież znacie głos Mistrza, który przyszedł do was i do jedenastu apostołów: „Kto chce być w was pierwszy, niech będzie ostatnim ze wszystkich i sługą wszystkich”. chorobą, nie dopuściłem się twojego oszustwa. Gdybyście nie byli chciwi na pieniądze, zdradzając Żydów, można by pomyśleć, że doznawszy czegoś złego, odeszliście, aby zemścić się za niesprawiedliwość. Ale twoje słowa: „Co mi dasz, a ja ci Go wydam?” („Daj mi, czego chcesz, a zdradzę ci to”), wyraźnie ujawniają twoją przebiegłość. „Zaproponowali mu trzydzieści srebrników i od tego czasu szukał okazji, aby Go wydać” („Wyznaczyli mu trzydzieści srebrników i odtąd szukał dogodnego czasu, aby go wydać”) (Mt 26:15-16). Co robisz, Judaszu? Czy zgodziłeś się zapłacić trzydzieści srebrników za drogocenną perłę? Najpierw policz gwiazdy, które On stworzył, tylko słowem, a potem pomyśl o zdradzie Słowa słowem. „Szukałem okazji, aby Go wydać” („Jeśli czas był dogodny, niech zostanie wydany”). Stworzył czasy i stulecia i szukał przeciwko Niemu czasu dogodnego na swoją zdradę! „Gdy nastał wieczór, położył się z dwunastoma uczniami, a gdy jedli, powiedział: «Zaprawdę powiadam wam: Jeden z was mnie zdradzi». „Wystąpił przeciwko mnie i tobie, a czego się dowiedział, nie mógł zachować”. „Zasmucili się bardzo i każdy z osobna zaczął Mu mówić: Czyż nie ja, Panie?” („I ze smutkiem zaczęli mu mówić... każdy z nich: Ja jestem pokarmem, Panie”) (Mt 26,22). Mówiąc to, pobudził wszystkich do dokładnego rachunku sumienia, kto miał to, co ukryte w sercu, był czysty. Jezus odpowiedział słowami: "Dlaczego wy wszyscy mielibyście się oczerniać przedsięwzięciem zdrajcy? "Kto ze mną macza rękę w naczyniu, wyda mnie" („Kto macza ze mną rękę w soli, wyda mnie") (Mt 26,23). Mimowolnie wskazuje na siebie, mówi przed działaniem, chociaż nie chce. Jego imię zostanie u mnie zachowane, dopóki nie powie ci o swoim planie przeciwko mnie. " "Na to Judasz, który Go wydał, rzekł: Czy to nie ja, Rabbi? Jezus mu odpowiedział: «Ty powiedziałeś» („A Judasz odpowiedział i wydał go, mówiąc: «Ja jestem pokarmem, rabinie?» Czasownik do niego: «Ty jesteś» (Mt 26,25). "Usprawiedliwiłeś jedenastu, pokazując im niewinność tego, co zrobiłeś. Przyjmij inne potępienie za to, co myślisz zrobić z miłości do pieniędzy. " "A gdy jedli, Jezus wziął chleb i pobłogosławił go, połamał i dał uczniom, i rzekł: Bierzcie, jedzcie, to jest Ciało Moje. A wziąwszy kielich i oddając dziękczynienie, dał im i rzekł: Bierzcie i pijcie z tego wszystkiego, bo to jest Krew moja Nowego Testamentu, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów. nie wszyscy: to jest bowiem moja krew Nowego Testamentu, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów” (Mt 26,26-28). „Bierzcie i pijcie z niego wszystko” („wypijcie z niego wszystko”). „A ty” – mówi – „jesteś zdrajcą, bądź uczestnikiem życia wiecznego, a jeśli w nim pozostaniesz, to zostanie ci wybaczona umowa z Żydami; a jeśli nie zniszczysz w sobie swoich pragnień, to zawsze zdawaj sobie sprawę, jak ludzki Mistrz sprzedajesz”. On jednak, nie korzystając z miłosierdzia Pana, poszedł do Żydów, spieszył się z realizacją swego zamiaru. „A gdy On jeszcze mówił, oto przyszedł Judasz, jeden z Dwunastu, a z nim mnóstwo ludu z mieczami i kijami, od arcykapłanów i starszych ludu. A Ten, który go wydał, dał im znak, mówiąc: Kogo pocałuję, ten jest, weźcie go”. od biskupów i starszych ludzi. Zdradźcie go, dajcie im znak i powiedzcie: Jeżeli nim gardzę, weźcie go”. (Mateusza 26:47–48) „Zwróćcie uwagę na moje wargi; w przeciwnym razie Słowo nie mogłoby zostać zdradzone”. „I natychmiast podszedłszy do Jezusa, powiedział: Raduj się, Rabbi! I pocałował Go.” Och, pocałunek! Zniszczenie pokoju we wszechświecie, a właściwie koniec wojny światowej, chociaż ty, Judasz, odważyłeś się zdradzić, nie dążąc do tego celu! „Jezus mu rzekł: Przyjacielu, po co przyszedłeś?” („Jezus mu rzekł: Przyjacielu, po to przyszedłeś?”) (Mt 26,50). - Dałeś mi buziaka; wypełnij swoje porozumienie z tymi, którzy przychodzą.” „Wtedy podeszli, położyli ręce na Jezusa i wzięli Go” („Wtedy podeszli, położyli ręce na Jezusa i zjedli go”) (Mt 26:50). Zdrajca odszedł jako obcy od apostołów, a władca życia został przyprowadzony do Żydów, aby umarł; krzyż jest przygotowany i grób jest zbudowany na całe życie; umarli powstają, a Judasz idzie do piekła; Zbawiciel krzyżuje się ze złoczyńcami i wzywa wszystkich do raju. Jemu chwała i moc na wieki wieków. Twórczości przypisywane św. Janowi Chryzostomowi oraz w Patrologii Mina, klasyfikowane jako Spuria. Może zainteresuje Cię: