O Jidášově zradě a umučení našeho Pána Ježíše Krista.

Církev vidím zasmušilou, zachmuřeně vyjadřující zradu ze strany vlastního syna. Hrozná věc: je připravena vražda a trpící je nebeským soudcem živých i mrtvých. Ale to nejstrašnější je: najednou je nepřítelem a útočníkem nedávný učedník a následovník, najednou se z ovce (stává) šelma, apoštol - odpadlík od světla, nesouhlasný otrok - prodavač Páně; je (považován) za dvanáctý po jedenácti učednících. A proč mi neřekneš jméno, abych nezneuctil všechny apoštoly zatajením viníka? „Pak jeden z dvanácti... šel“ („Kůlna je jedna z těch dvou“). SZO? „Zvaný Jidáš“ („Ústní Jidáš“) (Matouš 26:14). A také, aby nevinný neskrýval viníka (protože mezi apoštoly najdeme dalšího, zvaného stejným jménem): „Jidáš Iškariotský,“ říkají, „jeden z dvanácti ... šel“ („jeden odešel ze dvou deset“). A ne sám: měl s sebou ďábla jako asistenta. Šel k biskupům a řekl: "Co mi dáte, a já vám ho zradím?" ("Dej mi, co chceš, a já ti to dám.") (Matouš 26:15). Řekni mi, Jidáši, který nabízíš, že prodá Pána světa a jeho učitele, v čem si ceníš důstojnosti studenta? Co tě nutí zradit svého krále? Proč jste viděli, že ostatní spolupraktikující upřednostňují vás, že jste vymysleli tento nezákonný skutek? Vždyť znáte hlas Mistra, který zazněl k vám a k jedenácti apoštolům: „Kdo chce být v tobě první, buď poslední ze všech a služebník všech. nemoc, neprovedl tvůj podvod. Kdybyste nebyli chamtiví po penězích, když jste zradili Židy, pak by si člověk myslel, že když jste utrpěli něco špatného, ​​odešli jste se pomstít za nespravedlnost. Ale tvá slova: "Co mi dáš, a já ti ho zradím?" („Dej mi, co chceš, a já ti to prozradím“), jasně odhalují vaši mazanost. „Nabízeli mu třicet stříbrných a od té doby hledal příležitost, aby Ho zradil“ („Postavili mu třicet stříbrných a od té doby hledal vhodnou dobu, aby ho zradil“) (Matouš 26:15-16). Co to děláš, Jidáši: souhlasil jsi, že zaplatíš třicet stříbrných za perlu velké ceny? Nejprve očíslujte hvězdy, které On stvořil, pouze slovem, a pak přemýšlejte o zrazení Slova slovem. „Hledal jsem příležitost, jak Ho zradit“ („Pokud je vhodná doba, ať je zrazen“). Stvořil časy a staletí a proti Němu hledal čas vhodný pro svou zradu! "Když nastal večer, lehl si s dvanácti učedníky, a když jedli, řekl: Amen, pravím vám, jeden z vás mě zradí." "Šel proti mně a tobě, a to, co se dozvěděl, si nemohl nechat." "Byli velmi zarmouceni a začali mu říkat každý z nich: Cožpak já, Pane?" („A smutně mu začal říkat... každý z nich: Já jsem pokrm, Pane.“) (Matouš 26:22). Tím, že to řekl, všechny podnítil k přesnému zpytování svědomí, kdo měl to, co bylo skryto v jejich srdcích, byl čistý. Ježíš odpověděl slovy: "Proč byste se měli všichni pomlouvat zrádcovským podnikem?" "Kdo se mnou namočí ruku do mísy, zradí mě" ("Kdo se mnou namočí ruku do soli, zradí mě.") (Matouš 26:23). Nedobrovolně ukazuje na sebe, mluví předem k tobě, i když nechce být uchráněn svým jménem proti mně." "Na to Jidáš, který Ho zradil, řekl: Nejsem to já, Rabbi? Ježíš mu řekl: "Ty jsi řekl" ("A Jidáš odpověděl a zradil ho: "Já jsem pokrm, rabi?" Sloveso pro něj: "Ty jsi") (Matouš 26:25). "Ospravedlnil jsi těch jedenáct a ukázal jim, že jsou nevinní v tom, co jsi udělal. Přijmi další odsouzení za to, co si myslíš, že děláš z lásky k penězům." "A když jedli, vzal Ježíš chléb, požehnal ho, lámal ho a dával učedníkům a řekl: Vezměte, jezte, toto je mé tělo. A vzal kalich, vzdal díky, dal jim ho a řekl: Vezměte, pijte z něho všeho, neboť toto je moje krev Nového zákona, která se prolévá za mnohé na odpuštění hříchů." ne vše, neboť toto je má krev Nového zákona, která byla prolita za mnohé na odpuštění hříchů“ (Matouš 26:26–28). „Vezmi, vypij z toho všechno“ („vypij z toho všechno“). „A ty,“ říká, „jste zrádce, buďte účastníky věčného života; a pokud v něm zůstanete, vaše dohoda s Židy je vám odpuštěna; a pokud v sobě nezničíte své touhy, pak si vždy uvědomte, jak humánního Mistra prodáváte. Ale on, aniž by využil Hospodinova milosrdenství, šel k Židům, spěchal, aby uskutečnil svůj záměr. "A když ještě mluvil, hle, Jidáš, jeden ze dvanácti, přišel a s ním množství lidu s meči a holemi od velekněží a starších lidu. A ten, kdo ho zradil, jim dal znamení: "Koho políbím, to je on, vezměte si ho." od biskupů a starších lidí. Zraď ho, dej jim znamení a řekni: Jestliže jím pohrdám, vezměte si ho." (Matouš 26:47–48) „Věnujte pozornost mým rtům; jinak Slovo nemůže být zrazeno.“ "A hned přistoupil k Ježíši a řekl: Raduj se, Rabbi! A políbil ho." Oh, pusa! Zničení míru ve vesmíru, nebo spíše konec světové války, ačkoli ty, Jidáši, jsi se odvážil zradit, aniž bys o tento cíl usiloval! "Ježíš mu řekl: Příteli, proč jsi přišel?" ("Ježíš mu řekl: Příteli, přišel jsi pro to?") (Matouš 26:50). - Dal jsi mi pusu; splnit svou dohodu s těmi, kteří přicházejí." „Pak přišli, vložili ruce na Ježíše a vzali ho“ („Potom přistoupili, vložili ruce na Ježíše a snědli ho.“) (Matouš 26:50). Zrádce odešel jako cizinec od apoštolů a vládce života byl přiveden k Židům, aby zemřel; kříž je připraven a hrob je postaven pro život; mrtví vstávají a Jidáš jde do pekla; Spasitel se ukřižuje se zloději a všechny volá do ráje. Jemu buď sláva a moc na věky věků. Výtvory připisované svatému Janu Zlatoústému a v Patrology of Min, klasifikované jako Spuria. Mohlo by vás zajímat: