O trpělivosti, konci tohoto věku a druhém příchodu.

Neustálá vláda spravedlivého a nekonečné trestání hříšníků; základ zpovědi, nabádání ke studiu Božího Písma a jaké jsou úskoky nepřítele a v čem je ticho užitečné. Život spravedlivých je skvělý; ale jak se to stane skvělým, když ne díky trpělivosti? Když jsi ji získal, miluj ji, bratře, jako matku odvahy, protože žalm nabádá: „Důvěřuj Pánu a drž se jeho cesty“ (Ž 37:34) a Pavel říká, jak získává ctnost: „ze soužení přichází trpělivost“ (Řím 5:3). Když se k němu obrátíte, najdete zdroj požehnání, naději: „naděje nezklame“ (Řím 5:5). Takže: „Podrob se Pánu a důvěřuj mu,“ a odsud zjistíte, že „on také splní touhy vašeho srdce“ (Ž 37:7, 4). Co je požehnanější než toto – získat milosrdné ucho takového krále? Kdo by nechtěl, aby mu soudcovo ucho bylo otevřené a aby poslechlo? Bratře, ty jsi činitelem ctnosti; Kristus tě najal na svou vinici; Dokud máte vhodný čas, konejte dobro. Poslouchejte Pavla, když říká: „Co člověk zaseje, to bude také sklízet“ (Galatským 6:7). Zasévejte do ducha, abyste pro vás sklidili věčný život: „kdo rozsévá svému tělu,“ říká (apoštol), „z těla bude sklízet porušení“ (Galatským 6:8). Poslouchejte úžasného nabádatele, který říká: „Zasévejte si ve spravedlnosti a budete sklízet v laskavosti“ (Oz 10:12); Když před sebou vidíte naději, nezanedbávejte svou práci. Kde jsou exploity, tam jsou odměny; kde jsou války, tam jsou pocty; Kde je boj, tam je koruna. Při pohledu na to se připravte trpělivostí; vždy k sobě volejte a zvolejte se svatými: „Vzdejte se odvahy, posilněno vaše srdce a doufejte v Hospodina“ (Ž 27,14). „Připravte svou práci na konec a dokončete ji... na poli“ (Přísl. 24:27), protože život je toto pole. Vezměte Starý zákon: „ohraďte svůj majetek trním“ (Sir. 28:27). Který? Půst, modlitba, vyučování. Máte-li plot, žádná zvěř nevstoupí – myslím ďábel. Kultivujte svou duši jako krásnou liánu. A stejně jako ti, kteří hlídají vinici, tleskají, křičí hlasem a řevem brání vetřelcům vejít, tak to děláte i vy: křičte modlitbou, vzbuďte křik psalmodií a odeženete zákeřnou šelmu, lišku, kterou je ďábel; Písmo o něm mluvilo: „Chyťte nám lišky, lišky...“ (Píseň 2:15) a tak dále. Vždy sledujte nepřítele; přijde-li probodnout tvé srdce šípem pošetilé touhy, a přijde-li ponořit tvou duši do špinavých myšlenek, zvedni štít víry, nasaď si přilbu naděje, vytas meč Ducha, což je slovo Boží; a tak se vyzbrojit proti nepříteli, vytrvat a nebýt v boji lehkomyslný, ale ve všem bdět. Nepřítel přináší buď prostor, nebo smutek. Testuje, kde se nachází vnitřní stav člověka - a sám tam jde bojovat s pomocí své mazanosti. Proto, můj bratře, buď stále bdělý a vždy pilný v pilném čtení, aby ses naučil, jak uniknout nástrahám nepřítele a dosáhnout věčného života. Čtení Božího Písma omezuje bloudící mysl a dává poznání o Bohu, protože je psáno: „Uklidněte se a vězte, že já jsem Bůh“ (Ž 45:11); Slyšíš, bratře, že ten, kdo upřímně studuje Písmo Boží, dostává poznání o Bohu? Proto, můj bratře, nezanedbávej svou duši, ale zapoj se do čtení a modlitby, aby se tvá mysl osvítila a abys byl v bezpečí a zdravý, bez jakékoli vady. Jiní se chlubí rozhovory se šlechtici, vládci a králi, ale vy se chlubíte před anděly Božími, když mluvíte s Duchem svatým skrze Boží Písmo, protože Duch svatý skrze něj mluví. Snažte se číst Boží Písmo a neustále setrvávejte ve svaté modlitbě. Čím vícekrát jste skrze něj s Bohem, tím vícekrát jsou vaše tělo, duše a duch posvěceny. S vědomím toho, můj bratře, že když to čteš, jsi posvěcen, snaž se to číst častěji; a pokud nemáte volné ruce, modlete se v duchu. Anna, matka proroka Samuela, se také modlila: pohybovala rty; její modlitba se dostala k uším Pána zástupů. A to, o co žádala, jí bylo dáno. Proto, můj bratře, i když máš volné ruce, stále se modli svou myslí; Pán naslouchá neslyšícím. A neumíš-li číst, lehni si, kde můžeš naslouchat a mít užitek, protože je psáno: „Uvidíš-li inteligentního muže, jdi k němu časně ráno a nechej svou nohou opotřebovat prahy jeho dveří“ (Sir. 6:36). To pomáhá, bratře, nejen těm, kteří neumí číst, ale i těm, kteří umí. Mnoho lidí čte a nerozumí tomu, co čtou. Hle, bratře, nezanedbávej milosrdenství, které ti dal Kristův dar; ale přemýšlejte a zkoumejte, jak se můžete líbit Bohu, abyste obdrželi blaženost, protože je psáno: „Blahoslavení, kdo zachovávají jeho svědectví, kteří ho celým srdcem hledají“ (Ž 119:2). Když čteš, dej si pozor, aby tě nepřítel nerozptyloval tím, že tě urazí, nevystaví tě zkoušce a řekne: nejdřív ze všeho udělej tuto věc, protože je malá, a pak budeš bez obav číst. Když to navrhne a přiměje vás to udělat, vštípí vám to všechno, aby vám zabránil číst a získávat z toho prospěch. Když ďábel vidí, že člověk čte s námahou a prospěchem, zaútočí těmito a mnoha dalšími prostředky a hledá něco, co by mu mohlo překážet. Nevěřte mu tedy, ale buďte jako žíznivý jelen, ochotný jít k pramenům vody, tedy k Písmu Božímu, abyste se z ní napil, a ono uhasí vaši žízeň, která vás spaluje silnou touhou. Zároveň se odtud napi a prospěj si: Říkám to proto, abys, až ti z toho Pán dá rozumět slovu, nespěchal kolem něj, ale přemítal o něm ve své mysli, zapisoval si ho do srdce a neustále si ho uchovával v paměti, jak je psáno: „Utěšuji se tvými nařízeními, nezapomínám na tvé slovo“; a znovu: „Skryl jsem tvé slovo ve svém srdci, abych proti tobě nezhřešil“; a znovu: „Jak si může mladý muž zachovat čistou cestu? „Zachovat se podle svého slova“ (Žalm 119:16, 11, 9). Vidíš, bratře, že člověk napravuje svou cestu tím, že si pamatuje slova Boží? Kdo si ve skutečnosti pamatuje slovo Boží a neopravuje (cestu), ne-li to, co nemá cenu, nepamatuje si vůbec nic, ale nepamatuje si ani toho, kdo si nepamatuje vůbec nic? Takovému člověku Bůh říká: „Proč kážeš má ustanovení a bereš do svých úst mou smlouvu, ale sám nenávidíš mé poučování a zahazuješ má slova pro sebe“ (Ž 49:16, 17)? Takže přikazuje, aby mu bylo odňato to, co si myslí, že má (Matouš 25:29); podle jeho mínění má víru, říká si křesťan, ale ve skutečnosti odmítá a je horší než nevěřící. Proto přikazuje, aby mu byl odňat Duch svatý, kterého přijal v den vykoupení, které podle jeho mínění má. A je tam takový člověk jako hrnec na víno s prasknutím a skrze to ztrácí víno; každý, kdo ji vidí, aniž by si všiml, co se stalo, si myslí, že je plná; a když je prozkoumána, pak je každému zřejmé, že byla prázdná. Tak tomu bude v případě takové osoby, když bude vyslechnuta v ten den soudu; a pak bude všem zřejmé vše, co se ho týká. Jsou takoví, i když v ten den řeknou králi: "Pane, Bože! Neprorokovali jsme ve tvém jménu a nevymítali démony ve tvém jménu?" a nečinili mnoho zázraků ve tvém jménu?" - pak jim král odpoví a řekne jim: „Amen, pravím vám: Nikdy jsem vás neznal“ (Matouš 7:22–23). Vidíš, bratře, že takový člověk nedostane žádné slitování. Mějte tedy na paměti slova, která slyšíte, a opravte svou cestu. Dávejte pozor, aby nepřišlo zapomnění a ukradlo to (slovo) z vašeho srdce; Hleďte, abyste nedovolili ptákům přiletět a jíst semeno Boží, protože On sám řekl, že semeno je slovo, které jste slyšeli. Skryj semeno v hlubinách země, to jest skryj slovo uprostřed svého srdce, aby přineslo ovoce v bázni před Hospodinem. A když čtete, čtěte pilně a intenzivně, čtěte verš s velkou důkladností a nesnažte se v něm jen listovat, ale v případě potřeby nebuďte líní si verš přečíst dvakrát, třikrát a mnohokrát, abyste pochopili jeho sílu. A když si chceš sednout a číst, nebo zase poslouchat někoho jiného, kdo čte, pomodli se nejprve k Bohu a řekni: Pane Ježíši Kriste, Bože náš, otevři uši a oči mého srdce, abych já, Pane, naslouchal tvému slovu, chápal a plnil tvou vůli, protože „jsem cizinec na zemi, neskrývej přede mnou svá přikázání“, ale „otevři své oči a uvidím své zázraky“ (19:19 Tvůj zákon. 18). Můj Bože, doufám v Tebe, že osvítíš mé srdce *. Opravdu, prosím, můj bratře, vždy se modli k Bohu, aby osvítil tvou mysl a objasnil ti sílu svých slov. Mnozí byli ztraceni, příliš se spoléhali na své vlastní chápání a „prohlásili, že jsou moudří, stali se blázny“ (Řím 1:22), upadli do rouhání, nerozuměli tomu, co bylo napsáno, a zahynuli. Pokud vám tedy při čtení přijde nějaké slovo nesrozumitelné, dejte si pozor, aby vás ten zlý nenaučil říkat si, že co není, jak toto slovo říká, protože jak to tak může být? a podobně; ale jestliže věříš Bohu, věř jeho slovům a řekni zlému: Pryč ode mne, Satane. Vím: „Slova Hospodinova jsou čistá slova, stříbro očištěné ze země v peci, sedmkrát přečištěné“ (Ž 11:7); a (není v nich) nic nepřímého nebo složitého, ale vše je dobré pro toho, kdo rozumí; ale jsem hloupý a nerozumím; Vím, že byly napsány duchovně: a apoštol říká, že „zákon je duchovní“ (Řím 7:14). Pak se podívej na nebe a řekni: Pane, věřím Tvým slovům; Nevadí mi to, ale směle věřím slovům Ducha svatého. Ty, Pane, zachraň mě, abych před tebou našel milost. Nehledám nic jiného než svou vlastní spásu, abych, milosrdný, přijal Tvé milosrdenství, protože Tvé je království a moc navždy. Amen. Také, bratře, vládni mlčením jako pevnou stěnou, protože ticho tě převyšuje vášně; ty bojuješ shora a on zdola. Ovládni ticho bázně Boží a všechny šípy nepřítele ti neublíží; ticho spojené s bázní Boží je ohnivý vůz. Ať vás (o tom) přesvědčí i prorok Eliáš - Eliáš, který miloval ticho a bázeň Boží - a jak byl vzat do nebe? Ó ticho, úspěch mnichů; oh, ticho, schodiště do nebe; Ó ticho, cesta nebeského království; Ó ticho, matko pokání; Ó, ticho, zrcadlo hříchů, ukazující člověku jeho hříchy; Ach, ticho, které nezadrží slzy; Ó ticho, matko mírnosti; Ó ticho, společníku pokory; Ó, ticho spojené s bázní Boží je osvícencem mysli; Ach, ticho, špeh myšlenek a pomocník v pochybnostech; Ach, ticho, rodič všeho dobra, základ půstu a překážka obžerství; Ó ticho, volno k modlitbě a čtení; ach, ticho, ticho myšlenek a čistý přístav; ó, ticho, nedbalost duše; Ó, ticho, užitečné jho a lehké břemeno, které dává odpočinek a nese toho, kdo tě nese; ó, ticho, radost duše a srdce; ó, ticho, uzdečka pro oči, uši a jazyk; Ó mlčení, zničení vychloubání a nepříteli nestoudnosti; oh, ticho, vězení vášní; Ó, ticho, pomocníku vší ctnosti, ochránci chudoby, boží zemi, nesoucí dobré ovoce; Ó, ticho, zeď a pevnost pro ty, kdo chtějí usilovat o království nebeské! Opravdu, bratře, zmocni se této krásné části, kterou si Mary vybrala. Tato Marie, která se posadila k nohám Páně a držela se pouze Něho, byla příkladem mlčení. Proto ji Pán pochválil slovy: „Maria si vybrala dobrý díl, který jí nebude odňat“ (Lukáš 10:42). Vidíš, bratře, jaké je to ticho? (Je to tak), že sám Pán, náš Bůh, chválí toho, kdo to vlastní. Přivlastni si to, můj bratře, a budeš se těšit ze svého Pána, sedět u Jeho nohou a lpět pouze na Něm, abys i ty mohl otevřeně říci: „Má duše se k tobě přimkne, tvá pravice mě podpírá“ (Ž 62,9). Proto: „Jako se má duše sytí tukem a olejem“ (Ž 63:6). Dobře, můj bratře, vlastni ho - (je) sladší než med. Lepší je kousek se solí mlčení a nedbalosti než zásoba drahocenného nádobí v pokušeních a starostech. Poslouchejte Svrchovaného Boha, který říká: „Pojďte ke mně všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi, a já vám dám odpočinout“ (Matouš 11:28). Pán si přeje dát vám odpočinek od starostí, hněvu, pokušení a smutku tohoto věku; přeje si, abyste byli osvobozeni od egyptské výroby cihel; chce tě zavést do pouště, tedy do ticha, aby oblakovým sloupem osvětlil tvou cestu, aby tě nasytil mannou - mám na mysli chléb ticha a bezstarostnosti - aby ti dal dobrou zemi za tvé dědictví - mám na mysli nebeský Jeruzalém. Opravdu, milovaní, milujte to, vlastnte to, abyste se na své cestě mohli těšit z Božích svědectví, jako byste se svým bohatstvím. Vpravdě, bratře, zvládni ticho s bázní Boží a Bůh pokoje bude s tebou; Jemu buď sláva navždy. Amen. Takže, milovaní, žádám vás, při Pánu, abyste se každý den snažili toto připomenout - mám na mysli naději, víru, lásku, pokoru, neustálé vtiskování se do Božích modliteb, meditaci nad Písmem Božím a ticho. Toto, když to mezi vámi existuje a roste, nečiní (vás) nečinnými nebo neplodnými v poznání našeho Pána Ježíše Krista. Křesťan, který toto neovládá, je slepý, krátkozraký a zapomíná na své předchozí hříchy; a to, co se mu stane, je skutečně podle podobenství: „pes se vrátí ke svým zvratkům a umyté prase se jde válet v bahně“ (2. Petr 2:22). Proto (kteří), když se vymanili z poskvrny světa, jak je psáno, a zřekli se toho ve svatém prameni a byli ve známosti našeho Pána Ježíše Krista, pak se do toho znovu zapletli, neboť ti poslední jsou horší než první. Bylo by pro ně lepší, kdyby neznali cestu pravdy, než kdyby věděli, zase se vrátili zpět. Takže, milovaní, věrní služebníci a vyvolení Boží bojovníci, křesťané, vezměme do svých srdcí celou zbroj toho, co bylo řečeno dříve, a naléhavě si to každý den připomeňme, abychom mohli bojovat o úžasný čin a pošlapat veškerou sílu nepřítele; abychom byli vysvobozeni z hněvu, který přichází na syny neposlušnosti, a našli milosrdenství a milost v hrozný den před spravedlivým Soudcem, který odměňuje každého podle jeho skutků; Jemu náleží sláva s Všemohoucím Otcem a Duchem Svatým, nyní i vždycky a na věky věků. Amen. Výtvory připisované svatému Janu Zlatoústému a klasifikované ve vydání Minya jako Spuria. Pod hvězdami je krátká modlitba umístěná dříve, odděleně od kontextu. Mohlo by vás zajímat: