Sur la Nativité de notre Seigneur Jésus-Christ.

Chaque fois qu'un printemps chaud brille après un hiver froid, alors la terre pousse de l'herbe verte, et les tiges des arbres sont décorées de fleurs, et l'air brille avec le soleil, et tous les oiseaux, volant dans les airs, gazouillent mélodieusement. Puis les bergers et les bergers vivant dans les montagnes, rampant hors de leurs huttes, leurs visages sont transformés par la beauté de l'air, et, en réponse au chant des oiseaux chanteurs, jouant de la flûte et plaisant aux sentiments de leurs moutons insensés, ils les conduisent tranquillement au pâturage. Alors le paysan, après avoir aiguisé son couteau avec une pierre, se rend à la vigne pour couper les sarments stériles de la vigne. Alors les nageurs du bord de mer, voyant la mer sans tempête, quittant la terre, confiant leur âme au bois, à l'eau et au vent, volent sans crainte le long de la crête marine. Et, en un mot, pour ne pas prolonger mon attaque en paroles, chaque art et chaque artisanat créé par l'homme pour les besoins quotidiens est réalisé sans entrave dès que l'air calme brille. Depuis le printemps céleste, le Christ, depuis le sein vierge, a brillé pour nous et a dissipé les ténèbres froides et orageuses du diable, a réveillé les cœurs endormis des gens des ténèbres de l'ignorance avec ses rayons divins, dirigeons nos esprits vers la gloire céleste et bienheureuse. Mais la naissance du Christ, rayonnant de divinité, arrête le flux de ma langue et lie la langue elle-même. Quand j'imagine un bébé né d'une Vierge, et une Vierge sans mari et restant vierge à la naissance, quand je suis trop curieuse de cette question, alors, ne trouvant pas de moyen, je scelle l'affaire avec la foi. Comment, en vérité, n'est-il pas merveilleux et au-delà de toute pensée qu'une vierge ait accouché et ait été trouvée vierge par la naissance ? Le fait qu'elle ait accouché était attesté par l'enfant qui est né ; qu'après la conception, elle est restée vierge, la nature inhérente à son corps étant enseignée. Regardez le mystère, qui est visible et invisible, possédé et non maîtrisé, tangible et non acquis ! Qui n’a pas vu et tenu dans ses bras l’Enfant et la Mère ? Mais qui, voyant la Mère vierge et l'Enfant du fils de la Vierge, explore ce mystère par curiosité ? Oh, vraiment, c'est un secret céleste et terrestre, qui peut et ne peut pas être maîtrisé, visible et non révélé. Tel était le Christ né aujourd'hui : céleste et terrestre, qui peut et ne peut pas être maîtrisé, visible et invisible. Il est céleste dans la nature de divinité, terrestre dans son humanité, visible dans le corps, invisible dans l'esprit. Il peut être maîtrisé par le corps, mais il ne peut pas être maîtrisé par la Parole. Mais le Christ, étant Dieu tout-puissant, engendré selon sa volonté, est apparu à son monde ; Cependant, la naissance de la Vierge me frappe d'autant plus que la Vierge a conçu dans son sein, non pas venant du ciel, mais venant de la postérité de David, constituée non d'esprit, mais de corps et d'âme ; la grossesse de l'utérus a été révélée par l'acte, et la conception était sans pépins. Il demeure au ciel et a été mystérieusement achevé comme un enfant dans un sein vierge. Par nature, il est né, mais les receveurs, touchant à la fois l'accouchement et le bébé, n'ont pas trouvé l'incorruption, comme les autres femmes. Celui qui la traversait était Dieu. Oh, le buisson que Moïse a vu sur la montagne brûlée et non brûlée ! Ô Vierge Marie, qui enfante et demeure incorruptible ! Ô pierre que Daniel a vue taillée dans la montagne, sans la main des hommes ! Ô vierge mère de l'enfant vierge et enfant sacrée du célibat ! Où sont les trop curieux ? Qu'ils nous racontent comment la Vierge a donné naissance à un enfant sans mari et, après avoir accouché, n'a pas subi l'incorruption ? Si cette image est inexplicable, puisque la naissance vient de l’Esprit, alors l’ineffable naissance du Verbe du Père est encore moins explorée. Mais vous croyez, vous reconnaissez qu'ayant enfanté, elle n'a pas subi l'incorruption ; et vous accusez Dieu avec ces mots : « Si le Père incorruptible, ayant donné naissance à son Fils, a été soumis à la corruption - (cela est dû à votre folie !) - alors combien plus la Vierge, étant de nature corruptible, ayant enfanté, serait-elle soumise à la corruption. Si vous témoignez vous-même que la Vierge, ayant enfanté, n'a pas subi l'incorruptibilité, croyez à plus forte raison que le Père incorruptible, ayant donné naissance au Fils incorruptible, n'a pas subi l'incorruptibilité. Mais, laissant les bavards oisifs, revenons plutôt aux théologiens-prédicateurs. « Lorsque Jésus naquit à Bethléem de Judée, au temps du roi Hérode » (« Jésus-Christ naquit à Bethléem de Judée, au temps du roi Hérode ») (Matthieu 2 : 1). L'évangéliste désigne nécessairement le lieu et l'heure, afin que ceux qui ne croient pas à la naissance du Sauveur selon la chair, après avoir examiné le lieu et l'heure, trouvent la vérité. Il détermine l'heure par l'autorité d'Hérode, à partir de chronographes, le lieu - la désignation de Bethléem. Si dans les traités laïcs, par souci d'exactitude, les consuls sont écrits, et les mois sont comptés, et les jours sont désignés, et les villes sont marquées, - d'autant plus l'exactitude du lieu et de l'heure était nécessaire dans la désignation des suivants, lorsque le salut du monde entier est né. Luc, pour plus d'exactitude dans le temps, ajoute ceci à propos du premier recensement effectué alors : « La quarante et unième année sous César Auguste, « il fut publié... l'ordre de faire un recensement de toute la terre... Joseph partit aussi de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David, pour s'inscrire auprès de Marie, sa fiancée, qui était enceinte. patrie de David, fut enregistrée auprès de Marie comme sa fiancée, qui ne resta pas oisive" (Luc 2 : 1-2, 4-5). Luc désigne le premier recensement afin de déterminer avec précision le temps et de montrer que le plus grand secret, bien qu'évident, n'est pas révélé. Il dit que le premier recensement forcé est la naissance d'une personne. Il était nécessaire que, lors de la naissance du Christ, puis de la déification de la chair, et du renversement du diable et de la destruction de la mort, (que) les âmes des justes et des fidèles étaient inscrites nommément dans le livre céleste, sur terre par ordre de César, dans le ciel par ordre du Père aux anges. Et le Seigneur, prêchant cela à ses disciples, dit : « Ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous obéissent, mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux » (« Ne vous réjouissez pas, car les esprits vous obéissent : réjouissez-vous, car vos noms sont écrits dans les cieux ») (Luc 10 :20). « Lorsque Jésus naquit à Bethléem de Judée, du temps du roi Hérode, des sages de l'Orient vinrent à Jérusalem et dirent : « Où est celui qui est né, roi des Juifs ? » car nous avons vu son étoile à l'est et sommes venus l'adorer » (« Jésus est né à Bethléem en Judée du temps d'Hérode... voici, un loup est venu de l'est..., disant : où est né le roi des Juifs ? Car nous avons vu son étoile à l'est et sommes venus l'adorer ») (Matthieu 2 : 1-2). Hélas! Je suis émerveillé par le miracle, opprimé par le spectacle, et ma langue ne trouve pas quoi dire en premier ni quoi omettre. Si j'étudie sa naissance, je m'étonne que l'enfant fasse des signes avant de naître. N'est-ce pas le plus grand signe que la Vierge soit restée vierge de naissance et que le ciel silencieux parle à travers une étoile ? A ceux qui ont hâte de voir le nouveau-né, Il envoie une étoile comme compagnon et montre le bébé désiré. Matthieu se souvient des sages venus de l'Orient, et Luc se souvient des anges ; il dit : « Il y avait des bergers dans les champs, qui gardaient leur troupeau la nuit » (« et le berger veillait et gardait son troupeau la nuit ») (Luc 2 : 8). Et ils virent l'ange du Seigneur, "et la gloire du Seigneur resplendit autour d'eux ; et ils eurent une grande frayeur. Et l'Ange leur dit : N'ayez pas peur ; je vous annonce une grande joie qui sera pour tous les hommes ; car aujourd'hui vous est né un Sauveur dans la ville de David, qui est le Christ Seigneur... Et soudain une grande armée du ciel apparut avec un ange, louant Dieu et criant : Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre, bonne volonté envers les hommes !" ("Et la gloire du Seigneur était à eux : et ils eurent une grande frayeur. Et l'ange leur dit : N'ayez pas peur ; car voici, je vous apporte une grande joie, qui est une bonne nouvelle, qui sera pour tous les hommes. Car vous naîtrez aujourd'hui... Christ, Seigneur, dans la ville de David. Et soudain, avec l'ange, il y eut un grand hurlement des célestes, louant Dieu et disant : Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et sur la terre paix entre les hommes." (Luc 2 : 8-11, 13-14). Le Christ est né : les choses terrestres se combinent avec les choses célestes, les anges et les hommes forment des chœurs, les bergers dans les champs sont éveillés, les sages adorent, le ciel brille, la terre porte ses fruits brillants dans une mangeoire. Alors s'accomplit ce qui était écrit sur terre : « La vérité surgit de la terre » (« la vérité est montée de la terre ») (Ps. 84 : 12). La vérité, c'est le Christ qui dit : « Je suis le chemin et la vérité » (« Je suis le chemin et la vérité ») (Jean 14 :6). « De la terre », c'est-à-dire de la Vierge, il brillait selon la chair. Je demande, où les Mages ont-ils entendu parler de l'étoile, et ont-ils utilisé ses conseils pour trouver l'enfant qu'ils recherchaient ? Ce n’était pas comme certains l’imaginaient, c’était une étoile errante et les mages ne cherchaient pas réellement le bébé. Si l’étoile était errante, comment indiquerait-elle la vérité, Christ ? Elle s'arrêta dans son flux dès qu'elle l'atteignit. Comment les mages, s'ils n'étaient pas réellement partis, apporteraient-ils de leurs travaux de tels cadeaux, dénotant sa divinité et son humanité et accomplissant la parole prophétique : « et il vivra, et ils lui donneront de l'or de l'Arabie » (« il vivra, et il lui sera donné de l'or de l'Arabie ») (Ps. 71 : 15) ? Non pas encore, comme disent les gens fabuleux, qu'une étoile se lève à chaque naissance humaine ; ils ne connaissent même pas la fabuleuse astrologie hellénique. Ils pensent qu'ils sont chrétiens ; à eux, nous dirons : "Oh, philosophes ! S'il en était ainsi, comme vous le dites, alors dites-nous : quand il n'y avait que deux personnes, Adam et Ève, comment (alors) le ciel était-il plein d'étoiles ? Et pendant le déluge et la destruction, comment les mêmes étoiles ne sont-elles pas tombées dans les eaux de tous les hommes, mais la même multitude d'étoiles est-elle restée, alors qu'il n'y avait que Noé avec ses trois fils et leurs femmes ?" Mais vous devez écouter les Écritures et penser au mystérieux ! Il y avait un prophète nommé Balaam, que le roi de Moab appela pour maudire Israël, sorti du pays d'Égypte ; celui qu'il bénirait serait béni, et celui qu'il maudirait serait maudit ; (mais) lui, s'approchant du camp israélien et montant au sommet de la montagne, vit Israël en armes, profita de la comparaison et dit prophétiquement : « Une étoile se lèvera de Jacob et une verge s'élèvera d'Israël, et frappera les princes de Moab et dévastera les enfants d'Ammon » (« une étoile se lèvera de Jacob, et un homme se lèvera d'Israël et détruira les princes de Moab ») (Nombres 24 : 17). Ces magiciens sont issus de la famille du prophète Balaam, héritiers de ses livres et prophéties ; pensant que lorsque l'étoile brillera, alors l'homme se lèvera aussi, à savoir le roi des Juifs, qui non seulement écrasera les dirigeants de Moab, mais, selon Daniel, affaiblira et dispersera tous les royaumes du diable - ont-ils observé cette fois ; Voyant, en comparaison avec les autres, une étoile étrangement brillante, ils reconnurent que c'était celle prédite anciennement, la suivirent et, ayant trouvé celle qui était née, se réjouirent de l'accomplissement de la prophétie. Mais vous, auditeur, comprenez que les Mages sont l'image des païens qui se sont détournés de leur méchanceté sous la direction d'une lumière non parfaite, mais comme reflétée à travers Jean, (puisque) ils ont été guidés par une étoile (sur le chemin) vers le Christ né dans la chair. Regardez : j'ai aussi une étoile qui est arrivée avant le bébé et s'est arrêtée dans son flux. Jean, comme une étoile, brillait avec son sermon et montrait le Christ avec les paroles : « Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde » (« Voici, l'Agneau de Dieu, enlève les péchés du monde ») (Jean 1 :29) ; il a arrêté son flux, parce qu'il a dit : « Il faut qu'il augmente, mais je dois diminuer » (« Il faut qu'il augmente, mais je dois diminuer ») (Jean 3 :30). « Et entrant dans la maison », les sages trouvèrent le garçon et la mère, « et se prosternèrent et l'adorèrent » (Matthieu 2 : 11). Il est nécessaire que ceux qui viennent au Christ de la vie païenne tombent d'abord du haut de leur méchanceté, et ainsi, comme s'ils s'élevaient de la terre, confessent la naissance du Christ dans la chair, puis font partiellement allusion à sa divinité. « Et ayant ouvert leurs trésors, ils lui apportèrent des cadeaux : de l'or, de l'encens et de la myrrhe » (« Et ils ouvrirent leurs trésors et lui apportèrent des cadeaux, de l'or, de l'encens et de la myrrhe ») (Matthieu 2 :11) : de l'or - comme pour un roi, de l'encens - comme pour Dieu, de la myrrhe - comme pour celui qui a souffert pour nous. Et Christ a accepté ces dons, non pas parce qu’il en avait besoin, mais pour le bénéfice de ceux qui les apportaient. En acceptant l’or, Il les a détournés de l’amour de l’argent ; prenant de l'encens, il les délivra de l'idolâtrie ; prenant de la myrrhe, purifièrent leurs âmes de la mort. Si nous devons considérer un autre secret, nous l’étudierons attentivement. Ils apportent de l'or et de la myrrhe au nouveau-né. Puisqu'il a été écrit à son sujet : « Toutes les tribus du ciel, de la terre et des enfers l'adoreront » (Phil. 2 : 10), alors avec leurs offrandes, ils préfiguraient l'avenir : avec de l'or - la louange des anges célestes, l'encens - la génuflexion des terrestres, la myrrhe - la propitiation pour les âmes gardées en enfer. Puisque ceux qui viennent à Christ doivent posséder les trois vertus dont parle Paul : la foi, l’espérance et l’amour (1 Cor. 13 : 13), puis, ayant ouvert les trésors du cœur, ils apportèrent aux membres de l’Église la foi brillante comme l’or, l’espérance parfumée comme l’encens, l’amour liant comme la myrrhe. « Et ayant reçu en songe la révélation de ne pas retourner vers Hérode, ils partirent pour leur pays par un autre chemin » (« Et ayant reçu la nouvelle en songe, ils ne voulurent pas retourner chez Hérode, mais repartirent dans leur pays par un autre chemin ») (Matthieu 2 : 12). Il était nécessaire que ceux qui étaient une fois venus au Christ ne reviennent pas sur les mêmes sentiers de méchanceté ; mais, après avoir pratiqué une foi et des actes purs, ils passèrent imperceptiblement du meurtrier du serpent à l'héritage du Christ. A lui soit la gloire pour toujours et à jamais. Amen. Créations attribuées à saint Jean Chrysostome et dans la Patrologie de Min, classées Spuria. Vous pourriez être intéressé par :