Sobre la Natividad de nuestro Señor Jesucristo.

Cada vez que brilla una primavera cálida después de un invierno frío, en la tierra crece hierba verde, los tallos de los árboles se adornan con flores, el aire brilla con el sol y todos los pájaros, volando por el aire, cantan melodiosamente. Luego, los pastores y pastores que viven en las montañas, saliendo de sus chozas, sus rostros se transforman por la belleza del aire y, en respuesta al canto de los pájaros cantores, tocando las flautas y complaciendo los sentimientos de sus tontas ovejas, las llevan silenciosamente a pastar. Entonces el labrador, después de afilar su cuchillo con una piedra, va a la viña a cortar los sarmientos infructuosos de la vid. Luego, los bañistas, al ver el mar sin tormentas, abandonar la tierra, confiando su alma a la madera, al agua y al viento, vuelan sin miedo por la cresta del mar. Y, en una palabra, para no prolongar mi ataque con palabras, cada arte y cada oficio creado por las personas para las necesidades cotidianas se lleva a cabo sin obstáculos tan pronto como brilla el aire tranquilo. Desde la primavera celestial, Cristo, desde el vientre virginal, brilló para nosotros y disipó las frías y tormentosas tinieblas del diablo, despertó los corazones adormecidos de las personas de las tinieblas de la ignorancia con sus rayos divinos, dirijamos nuestra mente a la gloria celestial y bienaventurada. Pero el nacimiento de Cristo, resplandeciendo con divinidad, detiene el fluir de mi lengua y ata la lengua misma. Cuando me imagino un niño nacido de una Virgen, y una Virgen sin marido y que permanece virgen al nacer, cuando tengo demasiada curiosidad sobre este asunto, entonces, al no encontrar la manera, sello el asunto con la fe. ¿Cómo, en verdad, no es maravilloso y más allá de todo pensamiento que una virgen haya dado a luz y haya sido encontrada virgen por nacimiento? Que ella dio a luz quedó evidenciado por el niño que nació; que, después de la concepción, permaneció virgen, enseñada la naturaleza inherente a su cuerpo. ¡Mira el misterio, que es visible e invisible, poseído y no dominado, tangible y no adquirido! ¿Quién no ha visto y sostenido al Niño y a la Madre? Pero ¿quién, al ver a la Virgen Madre y al Niño del hijo de la Virgen, explora este misterio por curiosidad? Oh, en verdad, este es un secreto celestial y terrenal, que puede y no puede ser dominado, visible y no revelado. Así fue el Cristo nacido hoy: celestial y terrenal, que puede y no puede ser dominado, visible e invisible. Él es celestial en la naturaleza de deidad, terrenal en Su humanidad, visible en el cuerpo, invisible en el espíritu. Puede ser dominado por el cuerpo, pero no por la Palabra. Pero Cristo, siendo Dios todopoderoso, engendrado según su voluntad, se apareció a su mundo; Sin embargo, me llama aún más la atención el nacimiento de la Virgen, porque la Virgen concibió en su vientre, no viniendo del cielo, sino proveniente de la simiente de David, que no estaba compuesta de espíritu, sino de cuerpo y alma; la gestación del útero quedó expuesta por los hechos, y la concepción fue sin semilla. Él habita en el cielo y misteriosamente fue consumado como un niño en el vientre de una virgen. Por naturaleza nació, pero los destinatarios, tocando tanto a la que dio a luz como al bebé, no encontraron la incorrupción, como ocurre con otras mujeres. El que venía a través de ella era Dios. ¡Oh, la zarza que vio Moisés en el monte abrasado y sin quemar! ¡Oh Virgen María, que das a luz y permaneces incorruptible! ¡Oh piedra que Daniel vio cortada del monte, sin mano de hombre! ¡Oh virgen madre del niño virgen e hijo sagrado de la vida célibe! ¿Dónde están los demasiado curiosos? ¿Nos dirán cómo la Virgen dio a luz a un niño sin marido y, habiendo dado a luz, no sufrió la incorrupción? Si esta imagen es inexplicable, ya que el nacimiento es del Espíritu, mucho menos se explora el inefable nacimiento del Verbo del Padre. Pero vosotros creéis y reconocéis que, habiendo dado a luz, no sufrió la incorrupción; y acusas a Dios con las palabras: "Si el Padre incorruptible, habiendo dado a luz a su Hijo, fue sometido a corrupción - (¡esto se debe a tu locura!) - entonces, cuánto más la Virgen, siendo de naturaleza corruptible, habiendo dado a luz, estaría sometida a corrupción". Si tú mismo testimonias que la Virgen, habiendo dado a luz, no sufrió la incorrupción, cree con mayor razón que el Padre incorruptible, habiendo dado a luz al Hijo incorruptible, no sufrió la incorrupción. Pero, dejando a los charlatanes ociosos, volvamos más bien a los teólogos, predicadores. “Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes” (“Jesucristo nació en Belén de Judea en días del rey Herodes”) (Mateo 2:1). El evangelista necesariamente designa el lugar y el tiempo, para que aquellos que no creen en el nacimiento del Salvador según la carne, habiendo examinado el lugar y el tiempo, encuentren la verdad. Determina la hora según la autoridad de Herodes, a partir de los cronógrafos, el lugar: la designación de Belén. Si en los tratados seculares, por razones de precisión, se escriben los cónsules, se cuentan los meses, se designan los días y se marcan las ciudades, con mayor razón se necesitaba la exactitud del lugar y la hora en la designación de los siguientes, cuando nació la salvación del mundo entero. Lucas, para mayor precisión en el tiempo, añade esto sobre el primer censo hecho entonces: “En el año cuarenta y uno bajo César Augusto, “salió... orden de hacer un censo de toda la tierra... José también fue de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, llamada Belén, por cuanto era de la casa y familia de David, para empadronarse con María, su desposada, que estaba encinta" ("vino el mandamiento de... Augusto de escribir el mundo entero. Esta es la primera escritura... Y también José subió de Galilea... a Judea, a la ciudad de David, que se llamaba Belén, no habiendo ya sido de la casa y patria de David, estaba inscrito con María como su esposa desposada, la cual no era ociosa" (Lucas 2:1-2, 4-5). Lucas designa el primer censo para determinar con precisión el tiempo y mostrar que el mayor secreto, aunque obvio, no es revelado. Dice que el primer y forzado censo es el nacimiento de una persona. Era necesario que, durante el nacimiento de Cristo, y luego la deificación de la carne, y el derrocamiento del diablo y la destrucción de la muerte, (que) Las almas de los justos y fieles fueron escritas por su nombre en el libro celestial, en la tierra por mandato del César, en el cielo por orden del Padre a los ángeles. Y el Señor, predicando esto a sus discípulos, dijo: “No os regocijéis porque los espíritus os obedecen, sino regocijaos porque vuestros nombres están escritos en el cielo” (“No os regocijéis porque los espíritus os obedecen; regocijaos porque vuestros nombres están escritos en el cielo”) (Lucas 10:20). “Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, unos magos del oriente vinieron a Jerusalén y dijeron: ¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? porque vimos su estrella en el oriente y vinimos a adorarle” (“Jesús nació en Belén de Judea en días de Herodes…, he aquí un lobo vino del oriente…, diciendo: ¿dónde ha nacido el Rey de los judíos? Porque vimos su estrella en el oriente y vinimos a adorarle”) (Mateo 2: 1-2). ¡Ay! Estoy asombrado por el milagro, oprimido por el espectáculo, y mi lengua no encuentra qué decir primero ni qué omitir. Si estudio su nacimiento, me asombra que el niño realice señales antes de nacer. ¿No es el mayor signo de que la Virgen permaneció virgen por nacimiento y el cielo silencioso habla a través de una estrella? A aquellos que están ansiosos por ver al recién nacido, les envía una estrella como compañera y les muestra al bebé deseado. Mateo recuerda a los magos que vinieron del este, y Lucas recuerda a los ángeles; dice: “Había pastores en el campo, guardando su rebaño de noche” (“y el pastor velaba y vigilaba su rebaño de noche”) (Lucas 2:8). Y vieron al ángel del Señor, "y la gloria del Señor brilló alrededor de ellos; y temieron con gran temor. Y el ángel les dijo: No temáis; os proclamo un gran gozo que será para todos los pueblos: porque hoy os ha nacido un Salvador en la ciudad de David, que es Cristo el Señor... Y de repente apareció un gran ejército del cielo con un ángel, alabando a Dios y clamando: ¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!" ("y la gloria del Señor era de ellos: y temieron con gran temor. Y el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os traigo un gran gozo que es una buena noticia, que será para todos los pueblos. Porque vosotros naceréis hoy... Cristo el Señor, en la ciudad de David. Y de repente con el ángel hubo un gran aullido de los celestiales, alabando a Dios y diciendo: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz entre los hombres favor") (Lucas 2:8–11, 13–14). Cristo nació: las cosas terrenales se combinan con las celestiales, los ángeles y los hombres forman coros, los pastores en el campo están despiertos, los magos adoran, el cielo brilla, la tierra da sus frutos brillantes en un pesebre. Entonces se cumplió lo que estaba escrito en la tierra: “La verdad surgirá de la tierra” (“la verdad ha surgido de la tierra”) (Sal. 84:12). La verdad es Cristo diciendo: “Yo soy el camino y la verdad” (“Yo soy el camino y la verdad”) (Juan 14:6). “De la tierra”, es decir, de la Virgen resplandeció según la carne. Pregunto, ¿dónde aprendieron los Reyes Magos acerca de la estrella, que usaron su guía para encontrar al niño que buscaban? No como algunos imaginaban, era una estrella errante y los Reyes Magos en realidad no buscaban al bebé. Si la estrella fuera errante, ¿cómo indicaría la verdad, Cristo? Ella detuvo su flujo tan pronto como llegó a Él. ¿Cómo podrían los Magos, si en realidad no se hubieran ido, traer tales regalos de su trabajo, denotando Su deidad y humanidad y cumpliendo la palabra profética: “y vivirá, y del oro de Arabia le darán” (“vivirá, y del oro de Arabia le será dado”) (Sal. 71:15)? Tampoco, como dicen los fabulosos, que en cada nacimiento humano sale una estrella; ni siquiera conocen la fabulosa astrología helénica. Se creen cristianos; A ellos les diremos: "¡Oh, filósofos! Si fue así, como ustedes dicen, entonces dígannos: cuando solo había dos personas, Adán y Eva, ¿cómo (entonces) estaba el cielo lleno de estrellas? Y durante el diluvio y la destrucción, ¿cómo es que las mismas estrellas no cayeron en las aguas de todas las personas, sino que permaneció la misma multitud de estrellas, cuando solo estaba Noé con sus tres hijos y sus esposas?" ¡Pero necesitas escuchar las Escrituras y pensar en lo misterioso! Había un profeta llamado Balaam, a quien el rey de Moab llamó para maldecir a Israel, que había salido de la tierra de Egipto; a quien bendeciera sería bendito, y a quien maldijera sería maldecido; (pero) él, acercándose al campamento israelí, y subiendo a la cima de la montaña, vio a Israel alzado en armas, aprovechó la comparación y dijo proféticamente: “Una estrella se levantará de Jacob y una vara se levantará de Israel, y herirá a los príncipes de Moab y devastará a los hijos de Amón” (“una estrella se levantará de Jacob, y un hombre se levantará de Israel, y destruirá a los príncipes de Moab”) (Números 24:17). Estos magos son de la familia del profeta Balaam, herederos de sus libros y profecías; pensando que cuando la estrella brille, entonces también se levantará el hombre, es decir, el Rey de los judíos, que no sólo aplastará a los líderes de Moab, sino que, según Daniel, debilitará y dispersará todos los reinos del diablo - observaron esta vez; Al ver, en comparación con las demás, una estrella extrañamente brillante, reconocieron que era la antiguamente predicha, la siguieron y, habiendo encontrado a la que había nacido, se regocijaron por el cumplimiento de la profecía. Pero tú, oyente, entiendes que los Magos son una imagen de los paganos que se apartaron de su maldad bajo la guía de una luz no perfecta, pero como reflejados a través de Juan, (ya que) fueron guiados por una estrella (en el camino) hacia Cristo nacido en la carne. Mira: también tengo una estrella que vino antes que el bebé y se detuvo en su flujo. Juan, como una estrella, brilló con su sermón y mostró a Cristo con las palabras: “He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (“He aquí el Cordero de Dios, quita el pecado del mundo”) (Juan 1:29); detuvo su flujo, porque dijo: “Es necesario que él crezca, pero que yo disminuya” (“Es necesario que él crezca, pero que yo disminuya”) (Juan 3:30). “Y entrando en la casa”, los magos encontraron al niño y a la madre, “y postrándose, le adoraron” (Mateo 2:11). Es necesario que aquellos que vienen a Cristo desde la vida pagana primero caigan de las alturas de su maldad y así, como si se levantaran de la tierra, confiesen el nacimiento de Cristo en la carne y luego insinúen parcialmente su deidad. “Y abriendo sus tesoros, le trajeron presentes: oro, incienso y mirra” (“Y abrieron sus tesoros y le trajeron presentes: oro, incienso y mirra”) (Mateo 2:11): oro - como para un rey, incienso - como para Dios, mirra - como para el que sufrió por nosotros. Y Cristo aceptó estos dones, no porque estuviera en necesidad, sino para beneficio de quienes los trajeron. Al aceptar oro, los alejó del amor al dinero; tomando incienso, los libró de la idolatría; tomando mirra, limpió sus almas de la muerte. Si necesitamos considerar otro secreto, lo estudiaremos detenidamente. Le traen oro y mirra al recién nacido. Como estaba escrito sobre Él: “Todas las tribus del cielo y de la tierra y debajo de la tierra le adorarán” (Fil. 2:10), entonces con sus ofrendas presagiaron el futuro: con oro - la alabanza de los ángeles celestiales, incienso - la genuflexión de los terrenales, mirra - propiciación por las almas guardadas en el infierno. Puesto que aquellos que vienen a Cristo necesitan poseer las tres virtudes de las que habla Pablo: fe, esperanza y amor (1 Cor. 13:13), luego, habiendo abierto los tesoros del corazón, trajeron la fe resplandeciente como el oro, la esperanza fragante como el incienso, el amor vinculante como la mirra a los miembros de la iglesia. “Y habiendo recibido revelación en sueños de no volver a Herodes, se fueron a su tierra por otro camino” (“Y habiendo recibido la noticia en sueños, no quisieron volver a Herodes, sino que se fueron a su tierra por otro camino”) (Mateo 2:12). Era necesario que los que una vez habían venido a Cristo no volvieran por los mismos caminos de maldad; pero, después de practicar la fe y las obras puras, pasaron imperceptiblemente del asesino de la serpiente a la herencia de Cristo. A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y en la Patrología de Min, clasificadas como Spuria. Quizás te interese: