Zur Geburt unseres Herrn Jesus Christus.

Immer wenn nach einem kalten Winter ein warmer Frühling erstrahlt, wächst auf der Erde grünes Gras, und die Baumstämme sind mit Blumen geschmückt, und die Luft scheint von der Sonne, und alle Vögel, die durch die Luft fliegen, zwitschern melodisch. Dann kriechen die Hirten und Hirten, die in den Bergen leben, aus ihren Hütten, ihre Gesichter werden von der Schönheit der Luft verwandelt, und als Reaktion auf das klingelnde Zwitschern der Singvögel, die Flöten spielen und die Gefühle ihrer törichten Schafe befriedigen, treiben sie sie leise auf die Weide. Dann geht der Bauer, nachdem er sein Messer mit einem Stein geschärft hat, in den Weinberg, um die fruchtlosen Triebe des Weinstocks abzuschneiden. Dann fliegen die Küstenschwimmer, die das sturmfreie Meer sehen, das Land verlassen, ihre Seele dem Wald, dem Wasser und dem Wind anvertrauen, furchtlos den Meeresrücken entlang. Und mit einem Wort, damit ich meinen Angriff nicht mit Worten verlängere, wird jede Kunst und jedes Handwerk, das von Menschen für den täglichen Bedarf geschaffen wird, ungehindert ausgeführt, sobald die ruhige Luft scheint. Seit dem himmlischen Frühling leuchtete Christus aus dem jungfräulichen Schoß für uns und vertrieb die kalte und stürmische Dunkelheit des Teufels, erweckte mit seinen göttlichen Strahlen die schläfrigen Herzen der Menschen aus der Dunkelheit der Unwissenheit. Lasst uns unseren Geist auf die himmlische und glückselige Herrlichkeit richten. Aber die Geburt Christi, strahlend vor Göttlichkeit, stoppt den Fluss meiner Zunge und bindet die Zunge selbst. Wenn ich mir ein Baby vorstelle, das von einer Jungfrau geboren wurde, und eine Jungfrau, die keinen Ehemann hat und bei der Geburt Jungfrau bleibt, wenn ich zu neugierig auf diese Angelegenheit bin, dann besiegele ich die Angelegenheit mit Glauben, da ich keinen Weg finde. Wie ist es denn nicht wunderbar und unvorstellbar, dass eine Jungfrau ein Kind zur Welt brachte und bei der Geburt als Jungfrau befunden wurde? Dass sie gebar, wurde durch das geborene Kind bewiesen; dass sie nach der Empfängnis Jungfrau blieb, lehrte die ihrem Körper innewohnende Natur. Schauen Sie sich das Geheimnis an, das sichtbar und unsichtbar, besessen und nicht gemeistert, greifbar und nicht erworben ist! Wer hat nicht sowohl das Kind als auch die Mutter gesehen und gehalten? Aber wer erkundet dieses Geheimnis aus Neugier, wenn er die jungfräuliche Mutter und das Kind des Sohnes der Jungfrau sieht? Oh, wahrlich, das ist ein himmlisches und irdisches Geheimnis, das gemeistert werden kann und nicht gemeistert werden kann, sichtbar und nicht offenbart. So war der heute geborene Christus: himmlisch und irdisch, der beherrscht werden kann und nicht, sichtbar und unsichtbar. Er ist himmlisch in der Natur seiner Gottheit, irdisch in seiner Menschlichkeit, sichtbar im Körper, unsichtbar im Geist. Er kann durch den Körper beherrscht werden, aber nicht durch das Wort. Aber Christus, der allmächtige Gott, der nach Seinem Willen gezeugt wurde, erschien Seiner Welt; Die Geburt aus der Jungfrau fällt mir jedoch noch mehr ins Gedächtnis, weil die Jungfrau in ihrem Schoß schwanger wurde, nicht aus dem Himmel, sondern aus dem Samen Davids, der nicht aus Geist, sondern aus Körper und Seele besteht; Die Schwangerschaft der Gebärmutter wurde durch die Tat aufgedeckt, und die Empfängnis war kernlos. Er wohnt im Himmel und wurde auf mysteriöse Weise als Kind in einem jungfräulichen Mutterleib vollendet. Von Natur aus wurde Er geboren, aber die Empfänger, die sowohl die Gebärende als auch das Baby berührten, fanden keine Unverweslichkeit wie bei anderen Frauen. Derjenige, der durch sie kam, war Gott. Oh, der Busch, den Moses auf dem verbrannten und unverbrannten Berg sah! Oh, Jungfrau Maria, die gebärt und unverweslich bleibt! O Stein, den Daniel außer Menschenhand aus dem Berg gehauen sah! O jungfräuliche Mutter des jungfräulichen Kindes und heiliges Kind des zölibatären Lebens! Wo sind die zu Neugierigen? Lassen Sie uns erzählen, wie die Jungfrau ohne Ehemann ein Kind zur Welt brachte und nach der Geburt keine Unverweslichkeit erlebte? Wenn dieses Bild unerklärlich ist, da die Geburt vom Geist kommt, dann wird die unbeschreibliche Geburt des Wortes vom Vater noch viel weniger erforscht. Aber Sie glauben, Sie erkennen an, dass sie nach ihrer Geburt keine Unverweslichkeit erlitten hat; und Sie beschuldigen Gott mit den Worten: „Wenn der unvergängliche Vater, nachdem er seinen Sohn zur Welt gebracht hatte, der Verderbnis unterworfen war – (das liegt an Ihrem Wahnsinn!) – wie viel mehr würde dann die Jungfrau, die von vergänglicher Natur ist, nach der Geburt der Verderbnis unterworfen sein.“ Wenn Sie selbst bezeugen, dass die Jungfrau bei der Geburt nicht unverweslich war, glauben Sie umso mehr, dass der unvergängliche Vater, der den unvergänglichen Sohn zur Welt brachte, nicht unvergänglich war. Aber lassen wir die müßigen Redner hinter uns und kehren wir lieber zu den Theologen – den Predigern – zurück. „Als Jesus in Bethlehem in Judäa zur Zeit des Königs Herodes geboren wurde“ („Jesus Christus wurde in Bethlehem in Judäa zur Zeit des Königs Herodes geboren“) (Matthäus 2,1). Der Evangelist benennt notwendigerweise den Ort und die Zeit, damit diejenigen, die nicht an die fleischliche Geburt des Erlösers glauben, nach Prüfung des Ortes und der Zeit die Wahrheit finden. Er bestimmt die Zeit durch die Autorität des Herodes, anhand von Chronographen, den Ort – die Bezeichnung von Bethlehem. Wenn in weltlichen Verträgen aus Gründen der Genauigkeit Konsuln geschrieben, die Monate gezählt, die Tage bezeichnet und die Städte markiert werden, war die Genauigkeit von Ort und Zeit bei der Bezeichnung für die folgenden umso wichtiger, als die Erlösung der ganzen Welt geboren wurde. Aus Gründen der Zeitgenauigkeit fügt Lukas Folgendes über die damals durchgeführte erste Volkszählung hinzu: „Im einundvierzigsten Jahr unter Kaiser Augustus „kam es heraus ... der Auftrag, eine Volkszählung über die ganze Erde durchzuführen …“ Joseph ging auch aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, nach Judäa, in die Stadt Davids, die Bethlehem hieß, weil er aus dem Haus und der Familie Davids stammte, um sich bei Maria, seiner verlobten Frau, die schwanger war, einzuschreiben Vaterland Davids, wurde mit Maria als seine verlobte Frau registriert, die nicht untätig war“ (Lukas 2:1-2, 4-5). Lukas bezeichnet die erste Volkszählung, um den Zeitpunkt genau zu bestimmen und zu zeigen, dass das größte Geheimnis, obwohl offensichtlich, nicht gelüftet wird. Er sagt, dass die erste und erzwungene Volkszählung die Geburt eines Menschen ist. Es war notwendig, dass während der Geburt Christi und dann der Vergöttlichung des Fleisches und dem Sturz des Teufels und der Vernichtung des Todes (dass) die Seelen der Gerechten und Gläubigen namentlich in das himmlische Buch eingeschrieben wurden, auf Erden durch den Befehl des Kaisers, im Himmel durch den Befehl des Vaters an die Engel. Und der Herr predigte dies seinen Jüngern und sagte: „Freue dich nicht, denn die Geister gehorchen dir, sondern freue dich, dass deine Namen im Himmel geschrieben stehen“ („Freue dich nicht, denn die Geister gehorchen dir; freue dich, denn deine Namen stehen im Himmel geschrieben“) (Lukas 10:20). „Als Jesus zur Zeit des Königs Herodes in Bethlehem in Judäa geboren wurde, kamen Weise aus dem Osten nach Jerusalem und sagten: „Wo ist der neugeborene König der Juden?“ denn wir sahen seinen Stern im Osten und kamen, um ihn anzubeten“ („Jesus wurde geboren in Bethlehem, Judäa, zur Zeit des Herodes … siehe, ein Wolf kam aus dem Osten … und sprach: Wo ist der König der Juden geboren? Denn wir sahen seinen Stern im Osten und kamen, ihn anzubeten“) (Matthäus 2, 1-2). Ach! Ich bin erstaunt über das Wunder, bedrückt von dem Spektakel, und meine Zunge findet nicht, was ich zuerst sagen oder weglassen soll. Wenn ich seine Geburt studiere, bin ich erstaunt, dass das Kind vor seiner Geburt Zeichen vollbringt. Ist es nicht das größte Zeichen, dass die Jungfrau von Geburt an Jungfrau geblieben ist und der stille Himmel durch einen Stern spricht? Denjenigen, die es kaum erwarten können, das Neugeborene zu sehen, schickt er einen Stern als Begleiter und zeigt das gewünschte Baby. Matthäus erinnert sich an die Weisen, die aus dem Osten kamen, und Lukas erinnert sich an die Engel; Er sagt: „Da waren Hirten auf dem Feld, die des Nachts über ihre Herde wachten“ („Und der Hirte wachte und wachte des Nachts über seine Herde“) (Lukas 2,8). Und sie sahen den Engel des Herrn, „und die Herrlichkeit des Herrn leuchtete um sie herum; und sie fürchteten sich vor großer Furcht. Und der Engel sagte zu ihnen: Habt keine Angst; ich verkünde euch große Freude, die allen Menschen widerfahren wird. Denn heute ist euch in der Stadt Davids ein Retter geboren worden, der Christus, der Herr ist... Und plötzlich erschien ein großes Heer des Himmels mit einem Engel, der Gott lobte und schrie: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, Wohlgefallen an den Menschen!“ („Und die Herrlichkeit des Herrn war ihr; und sie fürchteten sich mit großer Furcht. Und der Engel sagte zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Denn siehe, ich bringe euch große Freude, die gute Nachricht ist, die für alle Menschen sein wird. Denn ihr werdet heute geboren... Christus, der Herr, in der Stadt Davids. Und plötzlich ertönte bei dem Engel ein großes Geheul der Himmlischen, die Gott lobten und sagten: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden unter den Menschen Gnade“) (Lukas 2:8–11, 13–14). Christus wurde geboren: Irdisches verbindet sich mit himmlischem, Engel und Menschen bilden Chöre, Hirten auf dem Feld sind wach, die Weisen beten an, der Himmel leuchtet, die Erde trägt ihre leuchtenden Früchte in einer Krippe. Dann erfüllte sich, was auf der Erde geschrieben stand: „Die Wahrheit wird aus der Erde aufsteigen“ („Die Wahrheit ist aus der Erde aufgestiegen“) (Psalm 84,12). Wahrheit ist, dass Christus sagt: „Ich bin der Weg und die Wahrheit“ („Ich bin der Weg und die Wahrheit“) (Johannes 14,6). „Von der Erde“, das heißt von der Jungfrau, leuchtete er dem Fleisch entsprechend. Ich frage, woher haben die Magier von dem Stern erfahren, dass sie seine Führung nutzten, um das Kind zu finden, nach dem sie suchten? Nicht so, wie manche es sich vorgestellt hatten, es war ein wandernder Stern, und die Magier waren nicht wirklich auf der Suche nach dem Baby. Wenn der Stern ein wandernder Stern wäre, wie würde er dann die Wahrheit anzeigen, Christus? Sie stoppte in ihrem Fluss, sobald sie Ihn erreichte. Wie würden die Heiligen Drei Könige, wenn sie nicht tatsächlich gegangen wären, solche Geschenke aus ihrer Arbeit mitbringen, die seine Göttlichkeit und Menschlichkeit bezeichnen und das prophetische Wort erfüllen: „Und er wird leben, und sie werden ihm vom Gold Arabiens geben“ („Er wird leben, und ihm wird vom Gold Arabiens gegeben werden“) (Psalm 71:15)? Nicht wiederum, wie die Märchenleute sagen, dass bei jeder menschlichen Geburt ein Stern aufgeht; Sie kennen nicht einmal die fabelhafte hellenische Astrologie. Sie denken, sie seien Christen; Zu ihnen werden wir sagen: „Oh, Philosophen! Wenn es so war, wie Sie sagen, dann sagen Sie uns – als es nur zwei Menschen gab, Adam und Eva, wie (damals) war der Himmel voller Sterne? Und wie fielen während der Flut und Zerstörung nicht dieselben Sterne in die Wasser aller Menschen, sondern blieb dieselbe Menge an Sternen übrig, als es nur Noah mit seinen drei Söhnen und ihren Frauen gab?“ Aber Sie müssen auf die Heilige Schrift hören und über das Geheimnisvolle nachdenken! Es gab einen Propheten namens Bileam, den der König von Moab zu sich rief, um Israel zu verfluchen, das aus dem Land Ägypten gezogen war; wen er segnete, der wurde gesegnet, und wen er verfluchte, der wurde verflucht; (aber) als er sich dem israelischen Lager näherte und auf den Gipfel des Berges stieg, sah er Israel in Waffen, nutzte den Vergleich und sagte prophetisch: „Ein Stern wird aus Jakob aufgehen und ein Stab aus Israel und wird die Fürsten von Moab schlagen und die Kinder Ammon vernichten“ („Ein Stern wird aus Jakob aufgehen, und ein Mann wird aus Israel aufstehen und die Fürsten von Moab vernichten“) (4. Mose 24:17). Diese Magier stammen aus der Familie des Propheten Bileam, Erben seiner Bücher und Prophezeiungen; denkend, dass, wenn der Stern scheint, auch der Mensch auferstehen wird, nämlich der König der Juden, der nicht nur die Führer von Moab vernichten wird, sondern, laut Daniel, alle Königreiche des Teufels schwächen und zerstreuen wird – beobachteten sie dieses Mal; Als sie im Vergleich zu den anderen einen seltsam leuchtenden Stern sahen, erkannten sie, dass es sich um den vorhergesagten Stern handelte, folgten ihm (nach ihm) und freuten sich, nachdem sie den Geborenen gefunden hatten, über die Erfüllung der Prophezeiung. Aber Sie, Zuhörer, verstehen, dass die Heiligen Drei Könige ein Abbild der Heiden sind, die sich von ihrer Bosheit unter der Führung eines nicht vollkommenen Lichts abwandten, sondern wie von Johannes reflektiert, (da) sie von einem Stern (auf dem Weg) zu Christus geführt wurden, der im Fleisch geboren wurde. Schauen Sie: Ich habe auch einen Stern, der vor dem Baby kam und in seinem Fluss stehen blieb. Johannes strahlte wie ein Stern mit seiner Predigt und zeigte Christus mit den Worten: „Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt trägt“ („Siehe, das Lamm Gottes, nimm die Sünden der Welt weg“) (Johannes 1:29); Er stoppte seinen Fluss, weil er sagte: „Er muss zunehmen, ich aber muss abnehmen“ („Er muss zunehmen, ich aber muss abnehmen“) (Johannes 3:30). „Und als sie in das Haus gingen“, fanden die Weisen den Jungen und die Mutter, „und fielen nieder und beteten ihn an“ (Matthäus 2,11). Es ist notwendig, dass diejenigen, die aus dem heidnischen Leben zu Christus kommen, zuerst von den Höhen ihrer Bosheit fallen und so, als würden sie von der Erde auferstehen, die Geburt Christi im Fleisch bekennen und dann teilweise auf seine Göttlichkeit hinweisen. „Und sie öffneten ihre Schätze und brachten ihm Geschenke: Gold, Weihrauch und Myrrhe“ („Und sie öffneten ihre Schätze und brachten ihm Geschenke: Gold, Weihrauch und Myrrhe“) (Matthäus 2,11): Gold – wie für einen König, Weihrauch – wie für Gott, Myrrhe – wie für jemanden, der für uns gelitten hat. Und Christus nahm diese Gaben an, nicht weil er in Not war, sondern zum Wohle derer, die sie brachten. Indem er Gold annahm, wandte er sie von der Liebe zum Geld ab; Er nahm Weihrauch und befreite sie vom Götzendienst. Sie nahmen Myrrhe und reinigten ihre Seelen vom Tod. Wenn wir über ein weiteres Geheimnis nachdenken müssen, werden wir es sorgfältig studieren. Sie bringen dem Neugeborenen Gold und Myrrhe. Da über ihn geschrieben stand: „Jeder Stamm des Himmels und der Erde und unter der Erde wird ihn anbeten“ (Phil 2,10), dann haben sie mit ihren Opfergaben die Zukunft vorhergesehen: mit Gold – dem Lob der himmlischen Engel, Weihrauch – dem Kniefall der irdischen Menschen, Myrrhe – Sühne für die in der Hölle gehaltenen Seelen. Denn wer zu Christus kommt, muss die drei Tugenden besitzen, von denen Paulus spricht – Glaube, Hoffnung und Liebe (1 Kor. 13,13), und nachdem sie die Schatzkammern des Herzens geöffnet hatten, brachten sie den Mitgliedern der Kirche den Glauben, der glänzte wie Gold, die Hoffnung, die duftete wie Weihrauch, und die Liebe, die bindend wie Myrrhe war. „Und als sie im Traum die Offenbarung erhielten, nicht zu Herodes zurückzukehren, zogen sie auf einem anderen Weg in ihr Land“ („Und als sie im Traum die Botschaft erhielten, kehrten sie nicht zu Herodes zurück, sondern gingen auf einem anderen Weg in ihr Land“) (Matthäus 2,12). Es war notwendig, dass diejenigen, die einst zu Christus gekommen waren, nicht auf denselben Wegen der Bosheit zurückkehren sollten; aber nachdem sie reinen Glauben und Taten praktiziert hatten, gingen sie unmerklich vom Mörder der Schlange in das Erbe Christi über. Ihm sei Ehre für immer und ewig. Amen. Schöpfungen, die dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschrieben werden und in der Patrologie von Min als Spuria klassifiziert sind. Sie könnten interessiert sein an: