О другом доласку Господа нашег Исуса Христа, и о милостињи

После вазнесења Господа нашег Исуса Христа на небо, и када су ученици пажљиво гледали на небо, гле, јави им се анђео Господњи говорећи: „Зашто стојите и гледате на небо? Овај Исус, који је од вас узашао на небо, да ли ће и сам поново доћи на ово место, на исти начин као што сте га видели како се диже на небо“ Исус, који је од вас узашао на небо, ... као што сте га видели како одлази на небо“) (Дела 1:11). А сада ћу вам, љубљени, рећи какав ће бити Његов други долазак, ужасан и страхопоштован, који ће осудити сваки дах. Најпре ће се појавити знак Сина Човечијег, на коме су Га Јевреји распели, сијајући као муња, коју ће свети анђели носити; а пред њим ће затрубити Архангел Михаило и пробудити уснуле од Адама до свршетка века. И мртви ће васкрснути, као из сна, из својих гробова, као што је рекао апостол Павле: „Затрубиће, и мртви у Христу ће васкрснути нетрулежни, одмах, у трен ока, при последњој труби“ (1. Кор. 15, 52). И анђели ће сабрати људе са четири краја васељене у долини суза. Задрхтаће се та долина и откриће се средство суда: огњена река испуњена неугасивим црвом, сурови и немилосрдни анђели и дела свих који стоје около, осуђујући грешника. Небеса ће се променити, и земља ће се укинути, и слава свих ће проћи као сенка; богатство и све ће проћи, нестати као дим, кад и звезде, као лишће, падну с неба; и нико се ни за кога неће залагати, и помоћи неће бити ниоткуда: ни отац за сина, ни мајка за ћерку, ни брат за брата, ни један за другог, ни господар за роба, ни роб за господара, ни богатство, ни сребро, ни злато, ни скупоцено одело, ни куће са златним таваницама – него ће се свачија дела, добра или лоша, открити. Небеса ће се отворити, и гле, Син Божији долази на облацима небеским са великом силом и славом; Он, небески, силази у Јерусалим, а Он, неизмерни, на Сион; и постављено је дванаест престола за Његових дванаест апостола и ученика; и гле Он је као муња која се јавља од истока до запада; од Његовог страха и прекора небеса су смотана као свитак. Тада ће се сва земља затрести, горе ће се задимити, реке огњене ће бити спремне да приме грешнике, црви, као змајеви, отворених уста ће жеднити крви грешних људи; сви ће патити непрекидно. Та тама нема светлости. Размислите, браћо, о том страшном, великом и славном дану! (Ако) чак и анђели, који ништа нису згрешили, дрхте тога дана, какав ће онда трепет обузети грешнике у тај страшни и страшни дан? Тада ће бити горак плач и шкргут зуба. И нека нико не мисли да ће тај суд (бити) у помами. Знам да многи кажу да ће тај суд бити као да се неко мучи у сну. Не варајте се, људи! Ко пати у сну то само замишља, док тело и душа почивају на кревету. Али тога дана немогуће је одвојити тело од душе, и заједно ће стати пред тај страшни суд, где су књиге предмета отворене, судија непристрасан, а пресуда непроменљива; у великој слави Он ће свакога позвати на суд по имену, и сви ћемо се појавити голи. Нема беседништва које побеђује истину, нема многословља језика, већ провера дела; нема потребе ни за даровима ни за заштитницима, него свако носи свој терет. Тамо не верују у старост, нема славе, не тражи се телесна племенитост; тамо лепота лица не збуњује судију, него достојанство девствености и друге врлине збуњују судију, рођеног од Дјеве; тамо се подједнако суде велики и мали. Деца на том суђењу често осуђују своје родитеље. Ако рађате децу и не одржавате међу њима једнакост, него једно обогатите, а другог мрзите, онда ћете дати одговор. Тада роб храбро стоји пред господаром, а роб пред господарицом, а ученик пред учитељем. Свима им се суди на страшном суду: деци са родитељима, женама са мужевима; и свачија дела постану јасна. Зато је блажени апостол Павле, знајући то, заповедио свима речима: „Децо, слушајте родитеље своје у Господу... А ви, очеви, не раздражујте децу своју... Слуге, послушајте своје господаре” („децо, слушајте родитеље своје у Господу... И очеви, не изазивајте своју децу на гнев... Слуге, слуге,”6) 4-5). „Господари, дајте робовима част и поштење... Мужеви, волите своје жене, а жене, бојте се својих мужева“ („Господе,... дај једнак третман робовима... Мужеви, волите своје жене... и жене, покоравајте се својим мужевима) (Кол. 4:1, 3:19, 18) да бисмо се сви без осуде појавили пред страшним престолом Господа нашег Исуса Христа Бога“. Дрхтимо стога за дан у који пастир одвоји овце од јараца и постави овце на десну страну, а козе на леву. Тада ће цар рећи онима који стоје с десне стране: „Дођите, благословени Оца мога, наследите краљевство које вам је припремљено од постања света“ (Матеј 25:34). Помислите само на радост и смелост у односу на анђеле, пророке и апостоле! „Јер огладнех, и дадосте ми јести; ожеднех, и дадосте ми да пијем“ („Огладнео си, и дао си ми јести: ожеднео си, и дао си ми да пијем“) (Матеј 25:35), и тако даље. „Идите, благословени Оца Мога, примите небеско уместо трулежног, нетрулежног уместо привременог, вечног уместо привременог. Ти си Ме обукао у одећу, а ја тебе обукао у вечну славу; дао си Ми хлеб, и даћу ти храну небеску; Ти си ми дао плодове, дао си ми воду, и садејствовао си ми; и увешћу те у рај“. Брате, кад ово чујеш, шта чекаш, зашто се устручаваш да даш своје онима који су у невољи? Осим тога, дајете самом Богу, као што је Он сам рекао: „Ако учините „како учинисте једном од ове моје најмање браће, мени учинисте“ („Јединоме од ове најмање браће моје учинисте ми“) (Матеј 25:40). Они који су прогонили сиромахе, прогонили су Христа. како ће их Господ истерати речима: „Идите од Мене, проклети, у огањ вечни припремљен ђаволу и анђелима његовим; јер бејах гладан, и не дадосте Ми јести; Ожеднео сам, и ниси ми дао да пијем“ („иди од мене проклети у огањ вечни, припремљен ђаволу и анђелу његовом. Јер огладњесте, и нећете ми дати јести: ожеднели сте, и нисте ми дали да пијем“) (Матеј 25:41–42) и тако даље. Помислите само на ону срамоту пред четом анђела! Већ овде, ако је неко осуђен за грех према једном пријатељу, како обори лице! Како одбија да се појави! Како га је срамота од својих пријатеља, комшија, родбине због срамоте за шта је осуђен! Помислите на срамоту када (биће) безброј анђела и редови пророка, хорови апостола, небројено мноштво мученика, бескрајни свет, а судија ће рећи: „Иди од Мене проклети... Био сам гладан, и ниси Ми дао да једем; ожеднех, и не напојах Ме, и не одох Ме; и у тамници, и ниси Ме посетио, и ниси Ме примио” („Иди од мене, проклетство... Ти си гладан... и не дај ми јести: жедан си, и не дај ми ништа да пијем: наг, и не облачи ме: болестан сам... и не посећуј ме”) (Матеј 41-25). Како се правдаш, каже? Ја сам вас лишио разлога; немаш заштиту. Ако кажем: „Био сам гладан, а нисте ми дали ништа да једем“, онда ћете можда рећи да нисте имали хлеба. Зар ниси имао хлеба и воде? Али зар заиста нисте имали ноге да посетите болесне и у затвору? Или не бисте могли ни да стењате са потиштеним? Да ли наносиш штету јадном човеку? Зар га не удараш језиком, а онда му не дозволиш да стење против тебе?" Господ убрзо слуша његове стењање: „ономерне награђује обиљем“ („и награђује оне који се охоле“) (Пс. 30,24). Господ не слуша праведника колико сиромаха, пошто сиромашни немају другог заштитника. Због сиромаштва га сви одбацујемо: родитељи – њихова деца, пријатељи – пријатељи, посебно брат – брат, комшије – комшије; сиротиња је свуда одбачена и беспомоћна, нема помоћи ниоткуда осим Бога који се смилује на убоге. Зато их Господ ускоро слуша, као што и пророк на другом месту каже: „Ускоро Господ слуша сиромахе и не презире заробљенике своје“ (Пс. 68,34). Имате ли хлеба или било чега другог што теши сиромаштво? Дајте га сиромасима. Ако га немаш, служи му речју, брини за њега, моли се за њега, да ако не нађе мир код тебе, да га нађе код другог. Ко нема шта да да, а даје добре речи сиромасима, добија себи већу награду од онога који даје. Штавише, на другом месту се каже: велика је корист од милостиње. Ниједно друго добро дело никада (тако) не може избрисати грехе. Њему се обратимо, љубљени, да примимо вечне благослове у Христу Исусу Господу нашем, коме је слава и власт у векове векова. Амин. Стварања која се приписују Светом Јовану Златоусту иу Минској патрологији, класификована као Спурија. Параграфе у тексту смо поређали ми. – Редакција „Буквара вере” Можда ће вас занимати: