Për ardhjen e dytë të Zotit tonë Jezu Krisht dhe për lëmoshën

Pas ngritjes në qiell të Zotit tonë Jezu Krisht dhe kur dishepujt po shikonin me vëmendje qiellin, ja, një engjëll i Zotit iu shfaq atyre duke thënë: "Pse qëndroni dhe shikoni qiellin? Ky Jezus, që u ngjit prej jush në qiell, do të vijë përsëri në këtë vend, në të njëjtën mënyrë si ju e patë në qiell" Ky Jezus, që u ngjit nga ju në qiell, ... në të njëjtën mënyrë ju e patë duke shkuar në parajsë”) (Veprat 1:11). Dhe tani, i dashur, unë do t'ju tregoj se si do të jetë ardhja e Tij e dytë, e tmerrshme dhe mbresëlënëse, duke bindur çdo frymëmarrje. Para së gjithash, do të shfaqet shenja e Birit të njeriut, mbi të cilin Judenjtë e kryqëzuan, e cila do të shkëlqejë si vetëtima, të cilën do ta bartin engjëjt e shenjtë; dhe përpara tij Kryeengjëlli Michael do t'i bjerë borisë dhe do të zgjojë ata që kanë rënë në gjumë nga Adami deri në fund të epokës. Dhe të vdekurit do të ngrihen, si nga gjumi, nga varret e tyre, siç ka thënë Apostulli Pal: “Do të bjerë boria dhe të vdekurit në Krishtin do të ringjallen të pakorruptueshëm, menjëherë, sa hap e mbyll sytë, në borinë e fundit” (1 Kor. 15:52). Dhe engjëjt do të mbledhin njerëz nga katër skajet e universit në luginën e lotëve. Ajo luginë do të dridhet dhe mjetet e gjykimit do të zbulohen: një lumë i zjarrtë i mbushur me një krimb të pashuar, engjëj mizorë dhe të pamëshirshëm dhe veprat e të gjithëve që qëndrojnë përreth, duke dënuar mëkatarin. Qiejt do të ndryshojnë dhe toka do të zhduket dhe lavdia e të gjithëve do të kalojë si një hije; pasuria dhe gjithçka do të kalojë, do të zhduket si tym, kur edhe yjet, si gjethe, do të bien nga qielli; dhe askush nuk do të ndërmjetësojë për askënd dhe nuk do të ketë ndihmë nga askund: as baba për djalin, as nënë për vajzën, as vëllanë për vëllanë, as për njëri-tjetrin, as zotëri për skllavin, as skllav për zotërinë, as pasuri, as argjend, as flori, as veshje të shtrenjta, as shtëpi me tavane të këqia, të të gjithëve nuk do të zbulohen, por të gjithëve do t'u zbulohen tavanet e mira ose të këqija. Qiejt do të hapen dhe ja, Biri i Perëndisë po vjen mbi retë e qiellit me shumë fuqi dhe lavdi; Ai, qiellor, zbret në Jeruzalem dhe Ai, i pamasë, në Sion; dhe dymbëdhjetë frone u ngritën për dymbëdhjetë apostujt dhe dishepujt e tij; dhe ja, Ai është si rrufeja që shfaqet nga lindja në perëndim; nga frika dhe qortimi i Tij qiejt janë mbështjellë si një rrotull. Atëherë gjithë toka do të dridhet, malet do të tymosin, lumenjtë e zjarrit do të jenë gati për të pritur mëkatarët, krimbat, si dragonjtë, me gojë hapur do të kenë etje për gjakun e njerëzve mëkatarë; të gjithë do të vuajnë vazhdimisht. Ajo errësirë ​​nuk ka dritë. Mendoni, vëllezër, për atë ditë të tmerrshme, të madhe dhe të lavdishme! (Nëse) edhe engjëjt, të cilët nuk kanë mëkatuar asgjë, dridhen atë ditë, atëherë çfarë dridhje do t'i kapë mëkatarët në atë ditë të tmerrshme dhe të tmerrshme? Pastaj do të ketë të qara të hidhura dhe kërcëllim dhëmbësh. Dhe askush të mos mendojë se ajo gjykatë (do të jetë) në furi. E di që shumë njerëz thonë se ai gjykim do të jetë sikur dikush të mundohet ndërsa është në ëndërr. Mos bëni gabim, njerëz! Kushdo që vuan në ëndërr vetëm e imagjinon atë, ndërsa trupi dhe shpirti pushojnë në shtrat. Por atë ditë është e pamundur të ndash trupin nga shpirti dhe së bashku do të dalin para asaj gjykate të tmerrshme, ku librat e çështjeve janë të hapura, gjyqtari është i paanshëm dhe gjykimi është i pandryshueshëm; në shumë lavdi Ai do t'i thërrasë të gjithë në gjyq me emër dhe ne të gjithë do të dukemi lakuriq. Nuk ka oratori që e kapërcen të vërtetën, nuk ka folje të gjuhës, por sprovë veprash; nuk ka nevojë për dhurata apo mbrojtës, por secili mban barrën e vet. Aty nuk besojnë pleqërinë, nuk ka fama, nuk kërkohet fisnikëri trupore; atje bukuria e fytyrës nuk e ngatërron gjykatësin, por dinjiteti i virgjërisë dhe virtytet e tjera e ngatërrojnë gjykatësin, të lindur nga një Virgjëreshë; aty gjykohen njëlloj i madhi dhe i vogli. Fëmijët shpesh dënojnë prindërit e tyre në atë gjyq. Nëse lindni fëmijë dhe nuk ruani barazinë mes tyre, por pasuroni njërin dhe urreni tjetrin, atëherë do të përgjigjeni. Atëherë skllavi qëndron para zotërisë me guxim, skllavi përpara zonjës dhe studenti para mësuesit. Ata po gjykohen të gjithë në një gjykatë të tmerrshme: fëmijët me prindërit, gratë me burrat; dhe veprat e të gjithëve bëhen të qarta. Prandaj, i bekuari Apostulli Pal, duke e ditur këtë, i urdhëroi të gjithë me fjalët: “Fëmijë, binduni prindërve tuaj në Zotin... Dhe ju, etër, mos i zemëroni fëmijët tuaj... Shërbëtorë, bindjuni zotërinjve tuaj” (“fëmijë, dëgjoni prindërit tuaj në Zotin... Dhe etër, mos provokoni fëmijët tuaj në zemërim... Shërbëtorë, dëgjoni 6). "Zotërinj, jepuni skllevërve të drejtën dhe drejtësinë e tyre... Burra, duajini gratë tuaja dhe gratë, kini frikë nga burrat tuaj" ("Zot,... trajtojini skllevërve... Burra, duajini gratë tuaja... dhe gra, nënshtrohuni burrave tuaj) (Kolosianëve 4:1, 3:19, 18) që ne të gjithë të dalim pa u dënuar përpara fronit të tmerrshëm të Zotit tonë Jezu Krisht Perëndisë. Le të dridhemi, pra, për ditën kur bariu i ndan delet nga cjeptë dhe i vendos delet në anën e djathtë dhe dhitë në të majtë. Atëherë mbreti do t'u thotë atyre që qëndrojnë në të djathtë: "Ejani, të bekuar nga Ati im, trashëgoni mbretërinë e përgatitur për ju që nga krijimi i botës" (Mateu 25:34). Vetëm mendoni për gëzimin dhe guximin në lidhje me engjëjt, profetët dhe apostujt! “Sepse pata uri dhe më dhatë për të ngrënë, pata etje dhe më dhatë për të pirë” (“Ti ishe i uritur dhe më dhatë për të ngrënë: kishit etje dhe më dhatë për të pirë”) (Mateu 25:35), e kështu me radhë. “Shko, të bekuar nga Ati im, prano qiellorin në vend të të prishurit, të pakorbshmin në vend të të përkohshmit, të përjetshmin në vend të të përkohshmit. Më ke veshur me rroba dhe unë të vesh me lavdi të përjetshme; më ke dhënë bukën dhe unë do t'ju jap ushqimin e qiellit; ju keni dhënë frutat për të pirë, dhe unë do t'ju bëj të pini frutat me mua, dhe unë do t'ju bëj të pini frutat me mua, dhe unë do t'ju bëj të pini frutat me mua Unë do t'ju sjell në parajsë." Vëlla, kur e dëgjon këtë, çfarë pret, pse heziton t'ua japësh tënden atyre që kanë nevojë? Përveç kësaj, ju i jepni vetë Perëndisë, siç tha ai vetë: “Nëse bëni “siç ia bëre njërit prej këtyre vëllezërve të mi më të vegjël, ma bëre mua” (“të vetmit nga këta vëllezër të mi më të vegjël, ti i ke bërë për mua”) (Mateu 25:40). Zoti do t'i dëbojë me fjalët: “Largohuni prej meje, të mallkuar, në zjarrin e përjetshëm të përgatitur për djallin dhe engjëjt e tij, sepse kisha uri dhe nuk më dhatë ushqim; Unë pata etje dhe nuk më dhatë për të pirë” (“Largohu prej meje, i mallkuar në zjarrin e përjetshëm, i përgatitur për djallin dhe engjëllin e tij. Sepse kishe uri dhe nuk do të më jepje ushqim: kishe etje dhe nuk më dhatë të pi”) (Mateu 25:41–42), e kështu me radhë. Vetëm mendo për atë turp para ushtrisë së engjëjve! Tashmë këtu, nëse dikush është dënuar për mëkat ndaj një shoku, si e ul fytyrën! Sa nuk pranon të shfaqet! Sa turpërohet nga miqtë, fqinjët, të afërmit nga turpi i asaj që u dënua! Mendoni për turpin kur (do të ketë) një mori engjëjsh dhe rreshta profetësh, kore apostujsh, një mori martirësh të panumërt, një botë pa kufi dhe gjykatësi do të thotë: "Largohu nga unë, i mallkuar... Unë isha i uritur dhe nuk më dhatë për të ngrënë; kisha etje, nuk më dhatë, dhe ata nuk më dhatë lakuriq. i sëmurë dhe në burg, dhe nuk më ke vizituar, unë isha i huaj dhe nuk më pranove” (“Largohu prej meje, mallko... Ti je i uritur... dhe mos më jep të hajë: je i etur dhe mos më jep për të pirë: lakuriq dhe mos më vishni: jam i sëmurë... dhe mos më vizitoni”) (Mateu 1-43:). Si e justifikoni veten, thotë ai? të kam privuar nga një arsye; ju nuk keni mbrojtje. Nëse them: "Isha i uritur dhe nuk më dhatë asgjë për të ngrënë", atëherë ndoshta do të thoni se nuk kishit bukë. Nuk kishit bukë dhe ujë? Por a nuk kishit vërtet këmbët për të vizituar të sëmurët dhe në burg? Apo nuk mund të rënkoni me të dëshpëruarit? Po e dëmton të gjorin? A nuk e godet me gjuhë, pastaj nuk e lë të rënkojë kundër teje?” Zoti i dëgjon së shpejti rënkimet e tij: "ai shpërblen me bollëk ata që veprojnë me mendjemadhësi" ("dhe i shpërblen ata që sillen me mendjemadhësi") (Ps. 30:24). Zoti nuk i dëgjon aq shumë të drejtit sa të varfërit, pasi të varfërit nuk kanë mbrojtës tjetër. Për shkak të varfërisë, të gjithë e refuzojmë: prindërit - fëmijët e tyre, miqtë - miqtë, veçanërisht vëllai - vëllai, fqinjët - fqinjët; të varfërit janë të refuzuar dhe të pafuqishëm kudo, nuk kanë ndihmë nga askund përveç Zotit, i cili i mëshiron të varfërit. Prandaj, Zoti i dëgjon shpejt, ashtu siç thotë profeti në një vend tjetër: “Së shpejti Zoti i dëgjon të varfërit dhe nuk i përçmon robërit e tij” (Ps. 68:34). Keni bukë apo ndonjë gjë tjetër që ngushëllon varfërinë? Jepini të varfërve. Nëse nuk e ke, shërbeji me një fjalë, kujdesu për të, lutu për të, që nëse nuk gjen paqe me ty, ta gjejë me dikë tjetër. Ai që nuk ka asgjë për të dhënë dhe i jep fjalë të mira të varfërve, fiton për vete një shpërblim më të madh se ai që jep. Madje, në një vend tjetër thuhet: e madhe është dobia e sadakasë. Asnjë vepër tjetër e mirë nuk mund t'i fshijë mëkatet. Le të kthehemi tek ai, të dashur, për të marrë bekimet e përjetshme në Krishtin Jezus, Zotin tonë, të cilit i qoftë lavdia dhe sundimi në shekuj të shekujve. Amen. Krijimet që i atribuohen Shën Gjon Gojartit dhe në Patrologjinë e Min, të klasifikuara si Spuria. Paragrafët në tekst janë rregulluar nga ne. – Redaksia e “ABC of Faith” Ju mund të jeni të interesuar në: