Despre a doua venire a Domnului nostru Iisus Hristos și despre milostenie

După înălțarea Domnului nostru Iisus Hristos la cer, și când ucenicii priveau cu atenție la cer, iată, un înger al Domnului li s-a arătat și le-a zis: „Pentru ce stați și vă uitați la cer? Acest Isus, care S-a înălțat de la voi la cer, va veni El însuși în acest loc, așa cum L-ați văzut pe Isus urcându-l în cer, care l-ați uitat la cer? s-a înălțat de la voi la cer, ... așa cum L-ați văzut mergând la ceruri” (Fapte 1:11). Și acum, iubiților, vă voi spune cum va fi a doua Sa venire, teribilă și înfricoșătoare, convingând fiecare suflare. În primul rând, se va arăta, strălucind ca fulgerul, semnul Fiului Omului, asupra căruia L-au răstignit iudeii, pe care îl vor purta sfinții îngeri; iar înaintea lui Arhanghelul Mihail va suna din trâmbiță și îi va trezi pe cei care au adormit de la Adam până la sfârșitul veacului. Și morții vor învia, ca din somn, din mormintele lor, precum a spus Apostolul Pavel: „Trâmbița va suna și morții în Hristos vor învia nestricători, îndată, într-o clipă din ochi, la cea de pe urmă trâmbiță” (1 Cor. 15, 52). Și îngerii vor aduna oameni din cele patru capete ale universului în valea lacrimilor. Acea vale se va zgudui și mijloacele de judecată vor fi descoperite: un râu de foc plin de un vierme de nestins, îngeri cruzi și nemilostivi și faptele tuturor celor care stau în jur, condamnând pe păcătos. Cerurile se vor schimba și pământul va fi nimicit și slava tuturor va trece ca o umbră; bogăția și totul vor trece, vor dispărea ca fumul, când până și stelele, ca frunzele, cad din cer; și nimeni nu va mijloci pentru nimeni și nu va fi ajutor de nicăieri: nici tată pentru fiu, nici mamă pentru fiică, nici frate pentru frate, nici unul pentru altul, nici stăpân pentru sclav, nici sclav pentru stăpân, nici avere, nici argint, nici aur, nici haine scumpe, nici case cu tavan de aur - dar faptele tuturor, bune sau rele, vor fi descoperite. Se vor deschide cerurile și iată, Fiul lui Dumnezeu vine pe norii cerului cu multă putere și slavă; El, cel ceresc, coboară la Ierusalim, iar El, cel imens, la Sion; și douăsprezece tronuri au fost ridicate pentru cei doisprezece apostoli și ucenici ai Săi; și iată că El este ca un fulger care apare de la răsărit la apus; de frica și mustrarea Lui, cerurile sunt rostogolite ca un sul. Atunci tot pământul se va zgudui, munții vor fuma, râurile de foc vor fi gata să primească pe păcătoși, viermii, ca balarii, cu gurile deschise vor însetați după sângele oamenilor păcătoși; toată lumea va suferi continuu. Întunericul acela nu are lumină. Gândiți-vă, fraților, la acea zi groaznică, grozavă și glorioasă! (Dacă) chiar și îngerii, care au păcătuit în nimic, tremură în ziua aceea, atunci ce tremur îi va apuca pe păcătoși în acea zi cumplită și cumplită? Atunci va fi plânsul amar și scrâșnirea dinților. Și nimeni să nu creadă că acea instanță (va fi) în frenezie. Știu că mulți oameni spun că acea judecată va fi ca și cum cineva ar fi chinuit în timp ce este într-un vis. Nu vă înșelați, oameni buni! Oricine suferă în vis doar își imaginează, în timp ce trupul și sufletul se odihnesc pe pat. Dar în acea zi este imposibil să despărțim trupul de suflet și împreună vor sta în fața acelei curți groaznice, unde cărțile cauzelor sunt deschise, judecătorul este imparțial și judecata este neschimbată; cu multă slavă, El va chema pe toți la judecată după nume și toți ne vom arăta goi. Nu există oratorie care să cucerească adevărul, nu există verbozitatea limbii, ci încercarea faptelor; nu este nevoie de cadouri sau de ocrotitori, dar fiecare poartă povara lui. Acolo nu cred în bătrânețe, nu există celebritate, nu se cere noblețe corporală; acolo frumusețea feței nu-l încurcă pe judecător, dar demnitatea fecioriei și alte virtuți îl încurcă pe judecător, născut dintr-o Fecioară; acolo cei mari și cei mici sunt judecați în mod egal. Copiii își condamnă adesea părinții la acel proces. Dacă dai pe lume copii și nu menții egalitatea între ei, ci îi îmbogățești pe unul și îl urăști pe celălalt, atunci vei da un răspuns. Atunci sclavul stă înaintea stăpânului cu îndrăzneală, iar sclavul înaintea stăpânei, iar elevul înaintea profesorului. Toți sunt judecați într-o instanță îngrozitoare: copii cu părinți, soții cu soți; iar faptele tuturor devin clare. De aceea, fericitul Apostol Pavel, știind aceasta, a poruncit tuturor cu cuvintele: „Copii, ascultați de părinții voștri în Domnul... Și voi, părinților, nu vă provocați la mânie pe copiii voștri... Slujitori, ascultați de stăpânii voștri” („copii, ascultați de părinții voștri în Domnul... Și părinților, nu vă înfuriați pe copiii voștri... Slujitori, ascultați”). „Stăpânilor, dați sclavilor cuvenirea și corectitudinea lor... Soți, iubiți-vă soțiile și soțiile, temeți-vă de soții voștri” („Doamne,... dați un tratament egal sclavilor... Soți, iubiți-vă nevestele... și soțiile, supuneți-vă bărbaților voștri) (Col. 4:1, 3:19, 18) pentru ca toți să ne arătăm fără osândă înaintea cumplitului tron ​​al Domnului nostru Isus Hristos Dumnezeu.” Să tremurăm deci pentru ziua în care păstorul desparte oile de capre și pune oile pe partea dreaptă și caprele pe stânga. Atunci regele va zice celor care stau de partea dreaptă: „Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii” (Matei 25:34). Gândește-te doar la bucuria și îndrăzneala în relație cu îngerii, profeții și apostolii! „Căci mi-a fost flămând și mi-ați dat să mănânc; mi-a fost sete și mi-ați dat de băut” („Tu ai fost flămând și mi-ai dat de mâncare; ți-a fost sete și mi-ai dat de băut”) (Matei 25:35) și așa mai departe. „Duceți-vă, binecuvântații Tatălui Meu, primiți cele cerești în loc de cele stricăcioase, cele nestricăcioase în loc de cele vremelnice, cele veșnice în loc de cele vremelnice. M-ați îmbrăcat cu haine și Eu vă îmbrac cu slavă veșnică; Mi-ați dat pâine și vă voi da hrana cerului; Mi-ați adus roade, și Eu mi-ați dat să beți împreună cu apa, și Eu vă voi îmbrăca cu apa; te va aduce în paradis.” Frate, când auzi asta, ce mai aștepți, de ce eziți să-l dai pe al tău celor care au nevoie? În plus, îi dăruiești lui Dumnezeu însuși, așa cum El însuși a spus: „Dacă faci „cum ai făcut unuia dintre acești frați ai mei mai mici, mie mi-ai făcut” („singurului dintre aceștia dintre frații mei mai mici, mi-ai făcut” (Matei 25:40). Cei care i-au prigonit pe săraci L-au persecutat pe Hristos. Și pentru aceasta El îi va așeza pe ei, pe cei prigoniți, în aceeași cale, și Domnul îi va izgoni pe cei prigoniți în aceeași cale; cuvintele: „Depărtați-vă de la Mine, blestemate, în focul veșnic pregătit diavolului și îngerilor lui; căci am fost flămând și nu Mi-ați dat mâncare; Mi-a fost sete și nu Mi-ați dat de băut” („Depărtați-vă de la mine, blestemat în focul veșnic, pregătit pentru diavol și îngerul lui. Căci ați fost flămând și nu-mi veți da să mănânc; ți-a fost sete și nu Mi-ați dat de băut”) (Matei 25:41–42) și așa mai departe. Gândește-te doar la acea rușine în fața oștii de îngeri! Deja aici, dacă cineva este condamnat pentru păcat împotriva unui prieten, cum își lasă fața în jos! Cum refuză să apară! Cât de stânjenit îi sunt prietenii, vecinii, rudele din cauza rușinii pentru ceea ce a fost condamnat! Gândiți-vă la rușinea când (vor fi) mii de îngeri și șiruri de profeți, coruri de apostoli, o mulțime nenumărată de martiri, o lume fără margini, iar judecătorul va spune: „Depărtați-vă de la Mine, blestemat... Am fost flămând și nu Mi-ați dat de mâncare; Mi-a fost sete și nu Mi-am dat de băut; și nu Mi-am dat de băut; bolnav și în temniță, și nu M-ai vizitat, străin am fost și nu M-ai primit” („Depărtează-te de Mine, blestemă... ești flămând... și nu-mi dai de mâncare: ești însetat și nu-mi dai de băut: gol și nu mă îmbrăca: sunt bolnav... și nu mă vizita”) (Matei 23:41-45). Cum te justifici, spune el? v-am lipsit de un motiv; nu ai protectie. Dacă spun: „Mi-a fost foame și nu mi-ai dat nimic de mâncare”, atunci poate vei spune că n-ai avut pâine. Nu ai avut pâine și apă? Dar chiar nu aveai picioare să vizitezi bolnavii și în închisoare? Sau n-ai putea nici măcar să gemi cu cei abătuți? Îi faci rău bietului om? Nu-l lovești cu limba, apoi nu-l lași să geme împotriva ta? Domnul îi ascultă curând gemetele: „El răsplătește cu abundență pe cei care se aroganesc” („și îi răsplătește pe cei care se aroganesc”) (Ps. 30:24). Domnul nu ascultă atât de drepți cât de sărac, pentru că săracii nu au alt ocrotitor. Din cauza sărăciei, cu toții îl respingem: părinți – copiii lor, prieteni – prieteni, mai ales frate – frate, vecini – vecini; săracii sunt lepădați și neputincioși pretutindeni, nu au ajutor de nicăieri decât pe Dumnezeu, care are milă de săraci. De aceea, Domnul îi ascultă curând, așa cum spune proorocul în altă parte: „În curând, Domnul ascultă pe cei săraci și nu disprețuiește pe prizonierii Lui” (Ps. 68:34). Ai pâine sau altceva care consolează sărăcia? Dă-i săracilor. Dacă nu o ai, slujește-l cu un cuvânt, îngrijește-l, roagă-te pentru el, ca dacă nu-și găsește pacea cu tine, să o găsească la altcineva. Cel ce nu are ce dăruiește și dă cuvinte bune celor săraci, câștigă pentru sine o răsplată mai mare decât cel care dă. Mai mult, în alt loc se spune: mare este folosul milostenii. Nicio altă faptă bună nu poate (așa) șterge vreodată păcatele. Să ne întoarcem la El, iubiților, să primim binecuvântări veșnice în Hristos Isus, Domnul nostru, Căruia să fie slava și stăpânirea în vecii vecilor. Amin. Creații atribuite Sfântului Ioan Gură de Aur și în Patrologia lui Min, clasificate drept Spuria. Paragrafele din text au fost aranjate de noi. – Redacția „ABC of Faith” Ați putea fi interesat de: