O powtórnym przyjściu Pana naszego Jezusa Chrystusa i o jałmużnie

Po wniebowstąpieniu Pana naszego Jezusa Chrystusa do nieba, a uczniowie pilnie wpatrywali się w niebo, oto ukazał się im anioł Pański, mówiąc: "Dlaczego stoicie i patrzycie na niebo? Ten Jezus, który wstąpił od was do nieba, sam przyjdzie ponownie na to miejsce, tak samo, jak widzieliście Go wstępującego do nieba" („Dlaczego stoicie i patrzycie w niebo? Ten Jezus, który wstąpił od was do nieba,... w ten sam sposób, w jaki widzieliście Go wstępującego do nieba") (Dzieje Apostolskie 1:11). A teraz, umiłowani, opowiem wam, jakie będzie Jego drugie przyjście, straszne i budzące grozę, przekonujące każdym oddechem. Przede wszystkim ukaże się znak Syna Człowieczego, na którym Żydzi Go ukrzyżowali, jaśniejący jak błyskawica, którą niosą święci aniołowie; a przed nim Archanioł Michał zatrąbi i obudzi tych, którzy zasnęli od Adama aż do końca wieku. A umarli powstaną jakby ze snu, z grobów, jak powiedział apostoł Paweł: „Zabrzmi trąba i zmarli w Chrystusie powstaną niezniszczalni, natychmiast, w mgnieniu oka, na dźwięk ostatniej trąby” (1 Kor. 15:52). A aniołowie zgromadzą ludzi z czterech krańców wszechświata w dolinie łez. Ta dolina się zatrzęsie i zostaną ujawnione środki sądu: ognista rzeka wypełniona nieugaszonym robakiem, okrutnymi i niemiłosiernymi aniołami oraz czynami wszystkich, którzy stoją w pobliżu i przekonują grzesznika. Niebiosa się zmienią, a ziemia zostanie zniszczona, a chwała wszystkich przeminie jak cień; bogactwo i wszystko przeminie, zniknie jak dym, gdy nawet gwiazdy jak liście spadną z nieba; i nikt nie będzie się za nikim wstawiał i nie będzie pomocy znikąd: ani ojciec za syna, ani matka za córkę, ani brat za brata, ani za siebie nawzajem, ani pan za niewolnika, ani niewolnik za pana, ani bogactwo, ani srebro, ani złoto, ani drogie ubrania, ani domy ze złotymi sufitami - ale czyny wszystkich, dobre i złe, zostaną ujawnione. Niebiosa się otworzą i oto Syn Boży przyjdzie na obłokach niebieskich z wielką mocą i chwałą; On, niebiański, zstępuje do Jerozolimy, a On, ogromny, do Syjonu; i ustawiono dwanaście tronów dla Jego dwunastu apostołów i uczniów; a oto On jest jak błyskawica pojawiająca się ze wschodu na zachód; z Jego bojaźni i nagany niebiosa zwinęły się jak zwój. Wtedy cała ziemia się zatrzęsie, góry zadymią, rzeki ognia będą gotowe na przyjęcie grzeszników, robaki niczym smoki z otwartymi ustami będą pragnąć krwi grzeszników; wszyscy będą cierpieć nieustannie. Ta ciemność nie ma światła. Pomyślcie, bracia, o tym strasznym, wielkim i chwalebnym dniu! (Jeśli) nawet aniołowie, którzy w niczym nie zgrzeszyli, drżą tego dnia, to jakie drżenie ogarnie grzeszników w ten straszny i straszny dzień? Potem będzie gorzki płacz i zgrzytanie zębów. I niech nikt nie myśli, że ten sąd (będzie) w szał. Wiem, że wiele osób twierdzi, że ten osąd będzie taki, jakby ktoś był dręczony we śnie. Nie dajcie się zwieść, ludzie! Każdy, kto cierpi we śnie, tylko to sobie wyobraża, podczas gdy ciało i dusza odpoczywają w łóżku. Ale tego dnia nie będzie można oddzielić ciała od duszy i razem staną przed tym strasznym sądem, gdzie księgi spraw są otwarte, sędzia jest bezstronny, a wyrok niezmienny; w wielkiej chwale wezwie wszystkich na sąd po imieniu i wszyscy okażemy się nadzy. Nie ma oratorium, które zwycięża prawdę, nie ma gadatliwości języka, jest tylko sprawdzanie uczynków; nie ma potrzeby prezentów ani opiekunów, ale każdy nosi swój własny ciężar. Tam nie wierzy się w starość, nie ma celebrytów, nie wymaga się cielesnej szlachetności; tam piękno twarzy nie myli sędziego, ale godność dziewictwa i inne cnoty dezorientują sędziego, zrodzonego z Dziewicy; tam wielcy i mali są oceniani jednakowo. Dzieci często potępiają swoich rodziców podczas tego procesu. Jeżeli rodzicie dzieci i nie utrzymujecie między nimi równości, ale wzbogacacie jednego, a drugiego nienawidzicie, wtedy dasz odpowiedź. Wtedy niewolnik staje śmiało przed panem, niewolnik przed panią, a uczeń przed nauczycielem. Wszyscy są sądzeni przed strasznym sądem: dzieci z rodzicami, żony z mężami; i czyny wszystkich staną się jasne. Dlatego błogosławiony apostoł Paweł, wiedząc o tym, nakazywał wszystkim słowami: „Dzieci, bądźcie posłuszne swoim rodzicom w Panu... A wy, ojcowie, nie pobudzajcie do gniewu swoich dzieci... Słudzy, bądźcie posłuszni swoim panom” („Dzieci, słuchajcie swoich rodziców w Panu… A ojcowie, nie pobudzajcie swoich dzieci do gniewu… Słudzy, słuchajcie panów”) (Ef 6,1.4-5). „Panowie, oddajcie niewolnikom to, co się im należy i uczciwość... Mężowie, miłujcie swoje żony, a żony bójcie się swoich mężów” („Panie… daj niewolnikom równe traktowanie… Mężowie, miłujcie swoje żony... a żony bądźcie poddane swoim mężom) (Kol 4:1, 3:19, 18), abyśmy wszyscy bez potępienia stanęli przed straszliwym tronem naszego Pana Jezusa Chrystusa Boga. Drżyjmy zatem z powodu dnia, w którym pasterz oddzieli owce od kóz i umieści owce po prawej stronie, a kozy po lewej stronie. Wtedy król powie do stojących po prawej stronie: „Pójdźcie, błogosławieni Ojca mego, odziedziczcie królestwo przygotowane dla was od założenia świata” (Mt 25,34). Pomyśl tylko o radości i śmiałości w stosunku do aniołów, proroków i apostołów! „Bo byłem głodny, a daliście mi jeść; byłem spragniony, a daliście mi pić” („Byliście głodni, a daliście mi jeść; byliście spragnieni i daliście mi pić”) (Mateusza 25:35) i tak dalej. "Idźcie, błogosławieni Ojca mojego, przyjmijcie to, co niebieskie zamiast tego, co zniszczalne, to, co niezniszczalne, zamiast tego, co tymczasowe, to, co wieczne, zamiast tego, co tymczasowe. Przyodzialiście mnie w szaty, a ja was przyodziewam w wieczną chwałę, daliście mi chleb, a ja dam wam pokarm z nieba, przynieśliście mi owoc i uczynię was współpracownikami świętych, daliście mi do picia zimną wodę, a wprowadzę was do raju. Bracie, kiedy to słyszysz, na co czekasz, dlaczego wahasz się, czy oddać swoje potrzebującym? Poza tym oddajecie się samemu Bogu, jak On sam powiedział: „Jeśli uczynicie «to, co uczyniliście jednemu z tych najmniejszych moich braci, mnieście uczynili» („jedynemu z tych najmniejszych moich braci, uczyniliście to dla mnie”) (Mt 25,40). Ci, którzy prześladowali biednych, prześladowali Chrystusa. I dlatego ich postawi po lewej stronie, i tak jak oni prześladowali ubogich, tak i Pan ich wypędzi słowami: „Idźcie ode Mnie, przeklęci, w ogień wieczny, przygotowany diabłu i jego aniołom, bo byłem głodny, a nie daliście Mi jeść; Pragnąłem, a nie daliście Mi pić” („Idźcie ode mnie, przeklęci w ogień wieczny, zgotowani diabłu i jego aniołowi. Bo byliście głodni i nie daliście Mi jeść: byliście spragnieni, a nie daliście Mi pić”) (Mt 25,41–42) i tak dalej. Pomyśl tylko o tej hańbie przed zastępem aniołów! Już tutaj, jeśli ktoś zostanie skazany za grzech przeciwko jednemu przyjacielowi, jakże poniża twarz! Jak on nie chce się pokazać! Jakże zawstydzają go przyjaciele, sąsiedzi, krewni z powodu wstydu za to, za co został skazany! Pomyśl o hańbie, kiedy (będą) niezliczone rzędy aniołów i rzędy proroków, chóry apostołów, niezliczona rzesza męczenników, świat bezgraniczny, a sędzia powie: „Odejdźcie ode mnie, przeklęci... Byłem głodny, a nie daliście Mi jeść; byłem spragniony, a nie daliście mi pić; byłem nagi, a nie przyodziali mnie; jestem chory i w więzieniu, a nie odwiedziliście mnie; byłem obcy, a nie przyjęliście mnie” („Odejdźcie ode mnie, przeklinajcie... Jesteś głodny... i nie dawaj mi jeść: jesteś spragniony i nie dawaj mi nic do picia: nagi i nie przyodziewaj mnie: jestem chory... i nie odwiedzaj mnie”) (Mt 25,41-43). Jak się usprawiedliwiasz, mówi? Pozbawiłem cię powodu; nie masz żadnej ochrony. Jeśli powiem: „Byłem głodny, a nie daliście mi jeść”, to być może powiecie, że nie mieliście chleba. Nie miałeś chleba i wody? Ale czy naprawdę nie miałeś sił, żeby odwiedzać chorych i przebywających w więzieniu? A może nie mógłbyś nawet jęczeć z przygnębionym? Czy krzywdzisz biednego człowieka? Czy nie uderzysz go językiem, a potem nie pozwolisz mu jęczeć na ciebie?” Pan wkrótce słyszy jego jęki: „nagradza pychę obfitością” („i nagradza pychę” (Ps. 30:24). Pan nie wysłuchuje tak bardzo sprawiedliwych, jak biednych, ponieważ ubodzy nie mają innego opiekuna. Z powodu ubóstwa wszyscy Go odrzucamy: rodzice – ich dzieci, przyjaciele – przyjaciele, zwłaszcza brat – brat, sąsiedzi – sąsiedzi; biedni są wszędzie odrzuceni i bezradni, nie mają nigdzie pomocy poza Bogiem, który lituje się nad ubogimi. Dlatego Pan wkrótce ich wysłucha, jak mówi prorok w innym miejscu: „Wkrótce Pan wysłuchuje ubogich i nie gardzi swoimi więźniami” (Ps. 68,34). Czy masz chleb lub coś innego, co pociesza biedę? Daj to biednym. Jeśli go nie masz, służ mu słowem, troszcz się o niego, módl się za niego, aby jeśli nie znajdzie spokoju u Ciebie, znajdzie go u kogoś innego. Kto nie ma nic do dania, a daje dobre słowa ubogim, zyskuje dla siebie większą nagrodę niż ten, który daje. Ponadto w innym miejscu powiedziano: wielka jest korzyść z jałmużny. Żaden inny dobry uczynek nie jest w stanie (tak) zmazać grzechów. Do Niego zwróćmy się, umiłowani, abyśmy otrzymali wieczne błogosławieństwa w Chrystusie Jezusie, Panu naszym, któremu niech będzie chwała i moc na wieki wieków. Amen. Twórczości przypisywane św. Janowi Chryzostomowi oraz w Patrologii Mina, klasyfikowane jako Spuria. Akapity w tekście zostały przez nas uporządkowane. – Redakcja „ABC Wiary” Może zainteresuje Cię: