За второто доаѓање на нашиот Господ Исус Христос и за милостината

По вознесувањето на нашиот Господ Исус Христос на небото, и кога учениците внимателно гледаа во небото, ете, им се јави ангел Господов и рече: „Зошто стоите и гледате во небото? Небото? И сега, возљубени, ќе ви кажам какво ќе биде Неговото второ доаѓање, страшно и влева стравопочит, уверувајќи го секој здив. Најнапред ќе се појави знакот на Синот Човечки, на Кого Евреите Го распнаа, свети како молња, што ќе го носат светите ангели; а пред него Архангел Михаил ќе затруби и ќе ги разбуди оние што се упокоиле од Адам до крајот на векот. А мртвите ќе воскреснат, како од сон, од своите гробови, како што рекол апостол Павле: „Ќе затруби, а мртвите во Христа ќе воскреснат нераспадливи, веднаш, додека трепнеш, при последната труба“ (1. Кор. 15, 52). И ангелите ќе ги соберат луѓето од четирите краја на вселената во долината на солзите. Таа долина ќе се затресе и ќе се откријат средствата за суд: огнена река исполнета со неизгаслив црв, сурови и немилосрдни ангели и делата на секој што стои наоколу, го осудува грешникот. Небесата ќе се сменат, и земјата ќе биде укината, и славата на сите ќе помине како сенка; богатството и сè ќе помине, ќе исчезнат како чад, кога дури и ѕвездите, како лисја, ќе паднат од небото; и никој нема да се застапува за никого, и нема да има помош од никаде: ниту татко за син, ниту мајка за ќерка, ниту брат за брат, ниту еден за друг, ниту господар за роб, ниту роб за господар, ниту богатство, ниту сребро, ниту злато, ниту скапа облека, ниту куќи со златни тавани ќе бидат откриени, ниту куќи со златни тавани ќе бидат откриени – но добрите или лошите тавани на сите ќе бидат откриени. Небесата ќе се отворат и ете, Синот Божји доаѓа на небесните облаци со многу сила и слава; Тој, небесниот, слегува во Ерусалим, а Тој, неизмерниот, во Сион; и беа поставени дванаесет престоли за Неговите дванаесет апостоли и ученици; и ете, Тој е како молња што се појавува од исток кон запад; од Неговиот страв и укор небесата се свиткани како свиток. Тогаш целата земја ќе се затресе, планините ќе зачадат, огнени реки ќе бидат готови да ги примат грешниците, црви, како змејови, со отворени усти ќе жедни за крвта на грешниците; сите ќе страдаат континуирано. Таа темнина нема светлина. Размислете, браќа, за тој страшен, голем и славен ден! (Ако) и ангелите, кои ништо не згрешиле, затреперат тој ден, тогаш каков трепет ќе ги фати грешниците во тој страшен и страшен ден? Тогаш ќе има горчлив плач и чкртање со заби. И никој да не мисли дека тој суд (ќе биде) во бунило. Знам дека многу луѓе велат дека тој суд ќе биде како некој да е мачен додека е во сон. Не правете грешка, луѓе! Секој што страда во сон само го замислува тоа, додека телото и душата почиваат на креветот. Но, тој ден е невозможно да се одвои телото од душата и заедно ќе застанат пред тој страшен суд, каде што книгите на предметите се отворени, судијата е непристрасен, а пресудата е непроменлива; во многу слава ќе ги повика сите на суд по име, и сите ќе се појавиме голи. Нема ораторство што ја победува вистината, нема говорност на јазикот, туку тестирање на делата; нема потреба од подароци или заштитници, туку секој си го носи својот товар. Таму не веруваат во старост, нема славна личност, не се бара телесно благородништво; таму убавината на лицето не го збунува судијата, но достоинството на девственоста и другите доблести го збунуваат судијата, роден од Дева; таму подеднакво се судат големите и малите. Децата често ги осудуваат своите родители на тоа судење. Ако раѓаш деца и не одржуваш еднаквост меѓу нив, туку едното го збогатуваш, а другото го мразиш, тогаш ќе дадеш одговор. Тогаш робот стои пред господарот со смелост, а робот пред љубовницата, а ученикот пред учителот. На сите им се суди на страшен суд: деца со родители, жени со сопрузи; и секому му станува јасно делата. Затоа, блажениот апостол Павле, знаејќи го тоа, им заповеда на сите со зборовите: „Деца, слушајте ги своите родители во Господа... А вие, татковци, не разгневувајте ги своите деца... Слуги, послушајте ги своите господари“ („деца, слушајте ги родителите во Господа... И татковци, не предизвикувајте гнев вашите деца... Слуги, слушајте ги .5“). „Господари, дајте им на робовите нивната должност и праведност... Мажи, сакајте ги своите жени и жени, плашете се од своите мажи“ („Господи,...постапувајте им еднаков на робовите... Мажи, сакајте ги своите жени... и жени, покорувајте им се на своите мажи) (Кол. 4:1, 3:19, 18) за сите ние да се појавиме без осуда пред страшниот престол на нашиот Господ Исус Христос Бог“. Затоа, да трепериме за денот во кој овчарот ги одделува овците од козите и ги става овците на десната страна, а козите на левата страна. Тогаш царот ќе им рече на оние што стојат од десната страна: „Дојдете, благословени од Мојот Татко, наследете го царството што ви е подготвено од создавањето на светот“ (Матеј 25:34). Само размислете за радоста и смелоста во однос на ангелите, пророците и апостолите! „Зашто бев гладен, и ми дадовте да хранам, бев жеден и ми дадовте да пијам“ („Бев гладен и ми дадовте да хранам: бевте жеден и ми дадовте да пијам“) (Матеј 25:35) и така натаму. „Оди, благословени од Мојот Отец, прими го небесното наместо распадливото, нераспадливото наместо привременото, вечното наместо привременото. Ќе те донесам во рајот“. Брат, кога ќе го слушнеш ова, што чекаш, зошто се двоумиш да го дадеш своето на оние на кои им е потребна? Дополнително, вие му давате на самиот Бог, како што тој самиот рекол: „Ако постапите „како што му направивте на еден од овие мои најмали браќа, ми го направивте мене“ („на единствениот од овие мои најмали браќа, му направивте за мене“) (Матеј 25:40). Господ ќе ги избрка со зборовите: „Одете од Мене, проклети, во вечниот оган подготвен за ѓаволот и неговите ангели, зашто бев гладен и не ми дадовте храна; Бев жеден, а не ми дадовте да пијам“ („Одете од мене, проклет во вечниот оган, подготвен за ѓаволот и за неговиот ангел. бидејќи бевте гладни и не ми давате да хранам: бевте жеден и не ми дадовте да пијам“) (Матеј 25:41-42) и така натаму. Само помислете на тој срам пред домаќинот на ангелите! Веќе овде, ако некој е осуден за грев кон еден пријател, како го спушта лицето! Колку одбива да се појави! Како се посрамоти од пријателите, соседите, роднините поради срамот за што е осуден! Размислете за срамот кога (ќе има) огромен број ангели и редови пророци, хорови апостоли, безброј маченици, безграничен свет, а судијата ќе рече: „Оди од Мене, проклет... Бев гладен и не ми дадовте храна; бев жеден, не ме облеков, а не ми дадов гол. болен и во затвор, а јас бев туѓинец и не Ме прими“ („Одете од Мене, проколнете... гладни сте... и не ми давајте да јадам: жеден сте и не ми давајте да пијам: гол, и не ме облечете: болен сум... и не ме посетувајте“) (Матеј 1-43). Како се оправдуваш, вели тој? те лишив од причина; немаш заштита. Ако кажам: „Бев гладен, а не ми дадовте ништо да јадам“, тогаш можеби ќе речете дека немавте леб. Немавте леб и вода? Но, дали навистина немавте нозе да ги посетите болните и во затворот? Или не би можеле ни да стенкате со ужалените? Дали му штетиш на кутриот? Зарем не го удираш со јазикот, па не дозволувај да офка против тебе? Господ наскоро ги слуша неговите офкања: „изобилно ги наградува оние што постапуваат арогантно“ („и ги наградува оние што постапуваат надмено“) (Пс. 30:24). Господ не ги слуша толку праведниците колку сиромашните, зашто сиромашните немаат друг заштитник. Поради сиромаштија сите го отфрламе: родители - нивните деца, пријатели - пријатели, особено брат - брат, соседи - соседи; сиромашните се насекаде отфрлени и беспомошни, немаат помош од никаде освен Бога, кој ги смилува сиромашните. Затоа, Господ наскоро ги слуша, како што вели пророкот на друго место: „Наскоро Господ ги слуша сиромашните и не ги презира Своите затвореници“ (Пс. 68,34). Дали имате леб или нешто друго што ја теши сиромаштијата? Дајте им го на сиромашните. Ако го немате, послужете му со збор, грижете се за него, молете се за него, па ако не најде мир со вас, да го најде со некој друг. Оној што нема што да даде, а на сиромашните им дава добри зборови, за себе добива поголема награда од оној што дава. Згора на тоа, на друго место се вели: голема е користа од милостината. Ниту едно друго добро дело никогаш не може (така) да ги избрише гревовите. Да се ​​обратиме кон Него, возљубени, за да добиеме вечни благослови во Христа Исуса, нашиот Господ, на Кому слава и власт во вечни векови. Амин. Креации кои му се припишуваат на свети Јован Златоуст и во патрологијата на Мин, класифицирани како Спурија. Ставовите во текстот ги подредивме ние. – Редакција на „ABC of Faith“ Можеби ќе ве интересира: