Sobre la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo y sobre la limosna.

Después de la ascensión de nuestro Señor Jesucristo al cielo, y estando los discípulos mirando fijamente al cielo, he aquí, se les apareció un ángel del Señor, diciendo: "¿Por qué estáis de pie y mirando al cielo? Este Jesús, que subió de vosotros al cielo, él mismo vendrá otra vez a este lugar, de la misma manera como le habéis visto ascender al cielo" ("¿Por qué estáis mirando al cielo? Este Jesús, que ha subido de vosotros al cielo,... así como le visteis subir al cielo") (Hechos 1:11). Y ahora, amados, les diré cómo será Su segunda venida, terrible y sobrecogedora, convenciendo a cada aliento. En primer lugar aparecerá, resplandeciente como un relámpago, la señal del Hijo del Hombre, en quien lo crucificaron los judíos, la cual llevarán los santos ángeles; y delante de él el Arcángel Miguel tocará la trompeta y despertará a los que durmieron desde Adán hasta el fin de los tiempos. Y los muertos resucitarán, como del sueño, de sus tumbas, como dijo el apóstol Pablo: “Se tocará la trompeta, y los muertos en Cristo resucitarán incorruptibles, inmediatamente, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta” (1 Cor. 15:52). Y los ángeles reunirán a personas de los cuatro confines del universo en el valle de las lágrimas. Ese valle temblará y los medios del juicio serán revelados: un río de fuego lleno de un gusano insaciable, ángeles crueles y despiadados y las obras de todos los que están alrededor, condenando al pecador. Los cielos cambiarán, y la tierra será abolida, y la gloria de todos pasará como una sombra; las riquezas y todo pasarán, desaparecerán como el humo, cuando hasta las estrellas, como hojas, caigan del cielo; y nadie intercederá por nadie, y no habrá ayuda de ninguna parte: ni padre por hijo, ni madre por hija, ni hermano por hermano, ni unos por otros, ni amo por esclavo, ni esclavo por amo, ni riquezas, ni plata, ni oro, ni ropa costosa, ni casas con techos de oro, sino que las obras de todos, buenas o malas, serán reveladas. Los cielos se abrirán, y he aquí, el Hijo de Dios viene sobre las nubes del cielo con mucho poder y gloria; Él, el celestial, desciende a Jerusalén, y Él, el inmenso, a Sión; y se levantaron doce tronos para Sus doce apóstoles y discípulos; y he aquí Él es como un relámpago que aparece de oriente a occidente; de su temor y reprensión se enrollan los cielos como un pergamino. Entonces toda la tierra temblará, las montañas humearán, ríos de fuego estarán listos para recibir a los pecadores, gusanos, como dragones, con la boca abierta tendrán sed de la sangre de los pecadores; todos sufrirán continuamente. Esa oscuridad no tiene luz. ¡Piensen, hermanos, en aquel día terrible, grande y glorioso! (Si) incluso los ángeles, que en nada han pecado, tiemblan en ese día, ¿qué temblor se apoderará de los pecadores en ese día terrible y terrible? Entonces será el llanto amargo y el crujir de dientes. Y que nadie piense que ese tribunal estará en un frenesí. Sé que mucha gente dice que ese juicio será como si alguien fuera atormentado en un sueño. ¡No se equivoquen, gente! Quien sufre en sueños sólo lo imagina, mientras el cuerpo y el alma descansan en la cama. Pero ese día es imposible separar el cuerpo del alma, y ​​juntos comparecerán ante ese terrible tribunal, donde los libros de casos están abiertos, el juez es imparcial y el fallo es inmutable; con mucha gloria llamará a cada uno a juicio por su nombre, y todos apareceremos desnudos. No hay oratoria que venza la verdad, no hay verbosidad de la lengua, sino prueba de las obras; no hacen falta regalos ni protectores, sino que cada uno lleva su propia carga. Allí no creen en la vejez, no hay celebridad, no se pide la nobleza corporal; allí la belleza del rostro no confunde al juez, pero la dignidad de la virginidad y otras virtudes confunden al juez, nacido de Virgen; allí los grandes y los pequeños son juzgados por igual. Los niños suelen condenar a sus padres en ese juicio. Si das a luz hijos y no mantienes la igualdad entre ellos, sino que enriqueces a uno y odias al otro, entonces darás una respuesta. Entonces el esclavo se presenta con audacia ante el amo, y el esclavo ante la señora, y el alumno ante el maestro. Todos están siendo juzgados en un tribunal terrible: hijos con padres, esposas con maridos; y las acciones de todos se vuelven claras. Por eso, el bendito apóstol Pablo, sabiendo esto, ordenó a todos con las palabras: “Hijos, obedeced a vuestros padres en el Señor... Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos... Siervos, obedeced a vuestros amos” (“hijos, escuchad a vuestros padres en el Señor... Y padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos... Siervos, escuchad a los señores”) (Ef. 6:1, 4-5). “Amos, dad a los esclavos lo que les corresponde y la justicia... Maridos, amad a vuestras mujeres, y esposas, temed a vuestros maridos” (“Señor,... da igual trato a los esclavos... Maridos, amad a vuestras mujeres... y esposas, sujetaos a vuestros maridos) (Col. 4:1, 3:19, 18) para que todos podamos presentarnos sin condenación ante el trono terrible de nuestro Señor Jesucristo Dios.” Temblemos, pues, por el día en que el pastor separe las ovejas de los cabritos y coloque las ovejas al lado derecho y los cabritos al lado izquierdo. Entonces el rey dirá a los que están a la derecha: “Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo” (Mateo 25:34). ¡Piensa en el gozo y la audacia en relación con los ángeles, profetas y apóstoles! “Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber” (“Tuviste hambre, y me diste de comer; tuviste sed, y me diste de beber”) (Mateo 25:35), y así sucesivamente. "Vayan, benditos de mi Padre, reciban lo celestial en lugar de lo corruptible, lo incorruptible en lugar de lo temporal, lo eterno en lugar de lo temporal. Me habéis vestido con vestiduras, y yo os visto de gloria eterna; me disteis pan, y os daré el alimento del cielo; me habéis traído frutos, y os haré socios de los santos; me disteis a beber agua fría, y os llevaré al paraíso". Hermano, cuando escuchas esto, ¿qué esperas? ¿Por qué dudas en dar lo tuyo a los necesitados? Además, le das a Dios mismo, como Él mismo dijo: “Si hacéis “como lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (“al único de estos mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis”) (Mateo 25:40). Los que perseguían a los pobres, persiguieron a Cristo. Y por esto los pondrá del lado izquierdo; y así como ellos perseguían a los pobres, así el Señor los echará con el palabras: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles; porque tuve hambre, y no me disteis de comer; Tuve sed, y no me disteis de beber” (“apartaos de mí, malditos en el fuego eterno, preparado para el diablo y su ángel. Porque tuvisteis hambre, y no me disteis de comer; tuvisteis sed, y no me disteis de beber”) (Mateo 25:41–42), y así sucesivamente. ¡Solo piensa en esa vergüenza frente a la hueste de ángeles! Ya aquí, si alguien es condenado por pecado contra un amigo, ¡cómo baja el rostro! ¡Cómo se niega a aparecer! ¡Cómo se avergüenza ante sus amigos, vecinos y familiares por la vergüenza de aquello por lo que fue condenado! Piensa en la vergüenza cuando (habrá) miríadas de ángeles y filas de profetas, coros de apóstoles, una multitud innumerable de mártires, un mundo sin límites, y el juez dirá: "Apartaos de mí, malditos... Tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; estuve desnudo, y no me vistieron; estoy enfermo y en prisión, y no me habéis visitado; fui un extraño, y no me recibisteis” (“Apartaos de mí, maldición... tenéis hambre... y no me deis de comer; tenéis sed, y no me deis de beber; desnudo, y no me vestáis: estoy enfermo... y no me visitéis”) (Mateo 25:41-43). ¿Cómo te justificas, dice? Os he privado de una razón; no tienes protección. Si digo: "Tuve hambre y no me disteis nada de comer", entonces tal vez dirás que no tenías pan. ¿No tenías pan y agua? ¿Pero realmente no tenías fuerzas para visitar a los enfermos y a los presos? ¿O ni siquiera pudiste gemir con los abatidos? ¿Estás haciendo daño al pobre? ¿No le golpeas con la lengua y luego no le dejas gemir contra ti? El Señor pronto escucha sus gemidos: “a los que obran con arrogancia los recompensa con abundancia” (“y recompensa a los que actúan con arrogancia”) (Sal. 30:24). El Señor no escucha tanto a los justos como a los pobres, ya que los pobres no tienen otro protector. A causa de la pobreza, todos lo rechazamos: padres - sus hijos, amigos - amigos, especialmente hermano - hermano, vecinos - vecinos; los pobres son rechazados y desamparados en todas partes, no tienen ayuda de ningún lado excepto de Dios, que tiene misericordia de los pobres. Por eso, el Señor pronto los escucha, tal como dice el profeta en otro lugar: “Pronto el Señor escucha a los pobres y no desprecia a sus cautivos” (Sal. 68:34). ¿Tienes pan o cualquier otra cosa que consuele la pobreza? Dáselo a los pobres. Si no la tienes, sírvele con una palabra, cuídalo, ora por él, para que si no encuentra la paz contigo, la encuentre con otro. El que no tiene nada que dar y da buenas palabras a los pobres, obtiene mayor recompensa que el que da. Además, en otro lugar se dice: Grande es el beneficio de la limosna. Ninguna otra buena acción puede jamás borrar (tan) los pecados. Acudamos a él, amados, para recibir bendiciones eternas en Cristo Jesús Señor nuestro, a quien sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y en la Patrología de Min, clasificadas como Spuria. Los párrafos del texto fueron ordenados por nosotros. – Redacción de “ABC de la Fe” Quizás te interese: