За второто пришествие на нашия Господ Исус Христос и за милостинята

След възнесението на нашия Господ Исус Христос на небето и когато учениците гледаха напрегнато към небето, ето, ангел Господен им се яви и каза: "Защо стоите и гледате към небето? Този Исус, който се възнесе от вас на небето, сам ще дойде отново на това място, по същия начин, както Го видяхте да се възнася на небето" ("Защо стоите и гледате нагоре към небето? Това Исус, който се възнесе от вас на небето, ... по същия начин, по който Го видяхте да отива на небето”) (Деяния 1:11). И сега, възлюбени, ще ви кажа какво ще бъде Неговото второ идване, ужасно и вдъхващо благоговение, изобличаващо всеки дъх. Най-напред ще се яви знакът на Човешкия Син, върху който юдеите Го разпнаха, светещ като светкавица, която светите ангели ще носят; а пред него Архангел Михаил ще затръби и ще събуди заспалите от Адам до свършека на света. И мъртвите ще възкръснат, сякаш от сън, от гробовете си, както е казал апостол Павел: „Тръбата ще затръби и мъртвите в Христа ще възкръснат нетленни веднага, в миг на око, при последната тръба“ (1 Кор. 15:52). И ангелите ще съберат хора от четирите края на вселената в долината на сълзите. Тази долина ще се разтърси и ще се разкрият средствата за съд: огнена река, пълна с неугасим червей, жестоки и безмилостни ангели и делата на всеки, който стои наоколо, изобличавайки грешника. Небесата ще се променят и земята ще се унищожи, и славата на всички ще премине като сянка; богатството и всичко ще премине, ще изчезне като дим, когато дори звездите, като листа, падат от небето; и никой няма да ходатайства за никого и няма да има помощ отникъде: нито баща за син, нито майка за дъщеря, нито брат за брат, нито един за друг, нито господар за роб, нито роб за господар, нито богатство, нито сребро, нито злато, нито скъпи дрехи, нито къщи със златни тавани - но делата на всеки, добри или лоши, ще бъдат разкрити. Небесата ще се отворят и ето, Божият Син идва на небесните облаци с много сила и слава; Той, небесният, слиза в Ерусалим, и Той, необятният, в Сион; и дванадесет престола бяха поставени за Неговите дванадесет апостоли и ученици; и ето, Той е като светкавица, появяваща се от изток на запад; от Неговия страх и изобличение небесата се свиват като свитък. Тогава цялата земя ще се разтърси, планините ще димят, огнените реки ще бъдат готови да приемат грешниците, червеите, като дракони, с отворени уста ще жадуват за кръвта на грешните хора; всички ще страдат непрекъснато. Тази тъмнина няма светлина. Помислете, братя, за този страшен, велик и славен ден! (Ако) дори ангелите, които не са съгрешили, треперят в този ден, тогава какъв трепет ще обхване грешниците в този страшен и страшен ден? Тогава ще има горчив плач и скърцане със зъби. И нека никой не мисли, че този съд (ще бъде) в лудост. Знам, че много хора казват, че тази присъда ще бъде така, сякаш някой е измъчван насън. Не се заблуждавайте, хора! Всеки, който страда насън, само си го представя, докато тялото и душата си почиват на леглото. Но в този ден е невъзможно да се отдели тялото от душата и те заедно ще застанат пред онзи ужасен съд, където книгите на делата са отворени, съдията е безпристрастен и присъдата е непроменена; в много слава Той ще призове всички на съд по име и ние всички ще се появим голи. Няма ораторско изкуство, което да победи истината, няма многословие на езика, а изпитанието на делата; няма нужда от подаръци или закрилници, но всеки носи своето бреме. Там не вярват в старостта, няма знаменитост, не се иска телесно благородство; там красотата на лицето не смущава съдията, но достойнството на девството и другите добродетели смущават съдията, роден от Дева; там големите и малките се оценяват еднакво. Децата често осъждат родителите си на този процес. Ако раждате деца и не поддържате равенство между тях, но обогатявате едното и мразите другото, тогава ще дадете отговор. Тогава робът застава пред господаря с дързост, и робът пред господарката, и ученикът пред учителя. Всички те биват съдени в страшен съд: деца с родители, съпруги с мъже; и делата на всички стават ясни. Затова блаженият апостол Павел, знаейки това, заповядва на всички с думите: „Деца, покорявайте се на родителите си в Господа... А вие, бащи, не разгневявайте децата си... Слуги, покорявайте се на господарите си” („Деца, слушайте родителите си в Господа... И бащи, не разгневявайте децата си... Слуги, слушайте господарите”) (Еф. 6:1, 4-5). „Господари, отдайте на робите дължимото и честно... Съпрузи, обичайте жените си и съпруги, страхувайте се от съпрузите си“ („Господи,...отнеси се наравно с робите... Мъже, обичайте жените си... и жени, покорявайте се на мъжете си) (Кол. 4:1, 3:19, 18), за да се явим всички без осъждение пред страшния престол на нашия Господ Исус Христос Бог.” Затова нека треперим за деня, в който пастирът разделя овцете от козите и поставя овцете от дясната страна, а козите отляво. Тогава царят ще каже на стоящите от дясната страна: „Елате вие, благословени от Отца Ми, наследете царството, приготвено за вас от създанието на света“ (Матей 25:34). Помислете само за радостта и дързостта по отношение на ангелите, пророците и апостолите! „Защото гладен бях, и Ме нахранихте; жаден бях, и Ме напоихте“ („Гладен бяхте и Ми дадохте да ям; жаден бяхте и Ме напоихте“) (Матей 25:35) и т.н. „Иди, благословен от Отца Ми, приеми небесното вместо тленното, нетленното вместо временното, вечното вместо временното. Ти Ме облякох с дрехи и Аз те обличам с вечна слава; Ти Ми даде хляб и Аз ще ти дам небесната храна; Ти Ми донесе плод и Аз ще те направя съдружници със светиите; Ти Ми даде студена вода да пиеш и ще те въведа в рая. Братко, като чуеш това, какво чакаш, защо се колебаеш да дадеш своето на нуждаещите се? Освен това вие давате на самия Бог, както самият Той каза: „Ако направите „каквото направихте на един от тия моите най-малки братя, вие го сторихте на мен“ („на единствения от тия мои най-малки братя, вие сте направили за мен“) (Матей 25:40). Тези, които преследваха бедните, преследваха Христос. И за това Той ще ги постави от лявата страна; и както те преследваха бедните, в същото така Господ ще ги изгони с думите: “Идете си от Мене, проклети, във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели; защото гладен бях, и не Ми дадохте храна; Жаден бях, и не Ме напоихте” („иди си от Мене, проклет във вечен огън, приготвен за дявола и неговия ангел. Защото си бил гладен и не искаш да Ми дадеш храна; жаден беше и не Ми даде да пия”) (Матей 25:41–42) и т.н. Помислете само за този срам пред множеството ангели! Вече тук, ако някой бъде осъден за грях срещу един приятел, как свежда лицето си! Как отказва да се появи! Как се смущава от приятелите, съседите, роднините си от срама за това, за което е осъден! Помислете за срама, когато (ще има) хиляди ангели и редици от пророци, хорове от апостоли, безброй мъченици, безграничен свят и съдията ще каже: „Махнете се от Мене, проклети... Гладен бях, и не Ми дадохте да ям; жаден бях, и не Ме напоихте; гол бях и не Ме облякоха; болен съм и в тъмница, и не Ме посетихте; странник бях, и не Ме приехте” (“Иди си от мене, проклети... гладен си... и не ми дай да ям; жаден си и не ми даде да пия; гол съм и не ме обличай; болен съм... и не ме посещавай”) (Матей 25:41-43). Как се оправдавате, казва той? Лиших те от причина; нямаш защита. Ако кажа: „Бях гладен, а вие не ми дадохте да ям“, тогава може би ще кажете, че не сте имали хляб. Нямаше ли хляб и вода? Но наистина ли нямахте краката да посетите болните и в затвора? Или дори не можехте да стенете с унилите? Наранявате ли горкия човек? Не го ли удряш с езика си, после не му позволявай да стене срещу теб?“ Господ скоро се вслушва в стенанията му: „възнаграждава с изобилие ония, които постъпват надменно“ („и възнаграждава ония, които постъпват надменно“) (Пс. 30:24). Господ не слуша толкова праведните, колкото бедните, тъй като бедните нямат друг покровител. Поради бедността всички го отхвърляме: родители - децата си, приятели - приятели, особено брат - брат, съседи - съседи; бедните са отхвърлени и безпомощни навсякъде, нямат помощ отникъде, освен от Бог, който е милостив към бедните. Затова Господ скоро ги слуша, както казва пророкът на друго място: „Скоро Господ слуша бедните и не презира Своите затворници“ (Пс. 68:34). Имате ли хляб или нещо друго, което утешава бедността? Дайте го на бедните. Ако го нямате, служете му с дума, грижете се за него, молете се за него, така че, ако не намери мир с вас, да го намери с друг. Този, който няма какво да даде и дава добри думи на бедните, печели за себе си по-голяма награда от този, който дава. Освен това на друго място се казва: голяма е ползата от милостинята. Никое друго добро дело не може (толкова) да изличи греховете. Нека се обърнем към него, възлюбени, за да получим вечни благословения в Христос Исус, нашия Господ, на Когото да бъде слава и господство во веки веков. амин Творения, приписвани на св. Йоан Златоуст и в патрологията на Мин, класифицирани като Спурия. Абзаците в текста сме подредени от нас. – Редакция на “АБВ на вярата” Може да се интересувате от: