Sammlung kirchengeschichtlicher Werke. Band 3

Band I • Band II • Band III • Band IV Vorträge zur Geschichte der alten Kirche. Geschichte der Kirche in der Zeit vor Konstantin dem Großen. Im dritten Band der Sammlung kirchenhistorischer Werke von V.V. Bolotov fügte den zweiten Teil von „Vorlesungen zur Geschichte der alten Kirche“ hinzu, der die ersten drei Jahrhunderte der Geschichte des Christentums abdeckt und von A.I. Brilliantov im Jahr 1910, korrigiert und ergänzt durch bisher unveröffentlichtes Vorlesungsmaterial. In diesem Band der „Gesammelten kirchenhistorischen Werke“ V.V. Bolotov veröffentlichen wir den zweiten Teil seiner „Vorlesungen zur Geschichte der alten Kirche“, der die Zeit vor Konstantin dem Großen beschreibt. Dies ist die Geschichte der Verfolgung, der ersten Erfolge der Verbreitung des Christentums, der Bildung kirchlicher Lehre und Disziplin. Dieser Band basiert auf der Veröffentlichung von A.I. Brilliantov 1910, korrigiert und ergänzt durch bisher unveröffentlichte Vorlesungsfragmente von V.V. Bolotow. So wird Absatz 3 von Kapitel IV des ersten Abschnitts „Die Verbreitung des Christentums im Westen“ (S. 303–325) durch einen Aufsatz über die Geschichte der Christianisierung Großbritanniens und Irlands ergänzt, der speziell von V.V. gelesen wurde. Bolotov an Studenten der St. Petersburger Theologischen Akademie 1897/1898. zur Erinnerung an die Predigt Augustinus von Canterbury vor den Engländern im 6.–7. Jahrhundert. In diesem Aufsatz schreibt V.V. Bolotov geht auf die Aktivitäten irischer Mönche (St. Patrick, Virgil usw.) ein, untersucht den Kampf zwischen Anhängern der römischen und irischen Praxis und beschreibt detailliert die Entstehungsgeschichte der britischen Kirche unter den Nachfolgern Augustins. Kapitel VI des zweiten Abschnitts dieses Bandes „Kirchensystem in den ersten drei Jahrhunderten des Christentums“ (S. 477–491, 520–523) wird gemäß dem erhaltenen Autograph von V.V. veröffentlicht. Bolotow. Wie im vorherigen Band, zur Erleichterung der Leser, prof. K.I. Sidorov und M.L. Voskresensky hat eine Übersetzung griechischer und lateinischer Begriffe und Ausdrücke angefertigt (in den meisten Fällen sind sie im Text in Klammern angegeben und werden nicht näher spezifiziert). Notizen, zusammengestellt für die Ausgabe von 1910 von Prof. A.I. Brilliantov (beschriftet mit A.B.), Prof. Priester D. A. Lebedev (D. L.) – und für diese Veröffentlichung Prof. K.I. Sidorov (A.S.). Das Apostolische Zeitalter ist eine grundlegende Periode, ein Zeitalter der Lösung grundlegender Probleme in ihrer grundlegenden Formulierung. Die nachapostolische Zeit teilt mit der apostolischen Zeit dieses charakteristische Merkmal der radikalen Fragestellung sowohl a) nach außen als auch b) nach innen. Im ersten Fall antwortete die Kirche sowohl auf die äußere Gewalt des Staates (Märtyrertum und gerichtliche Entschuldigungen) als auch auf die heidnische Philosophie (wissenschaftliche Entschuldigungen, der Kampf gegen die Gnosis), dass das Christentum eine unabhängige Religion toto genere sei und nicht in Kompromissen mit dem Heidentum leben und die Maske einer seiner vielen Spielarten nicht akzeptieren könne. Die inneren Fragen, die christliche Theologen dieser Zeit beschäftigten, zeichnen sich durch denselben Grundcharakter aus: Es geht um das Ganze, nicht um Details, um Prämissen, nicht um Schlussfolgerungen. Die Frage ist: Sollte die Lehre der Heiligen Dreifaltigkeit nicht im Namen des Monotheismus abgeschafft werden? Sollten wir uns weigern, Jesus Christus als Gott anzuerkennen (und nicht nur, wie der Arianismus es ausdrückt, wesensgleich mit dem Vater)? Oder sollten wir nicht die Realität seiner menschlichen Natur ablehnen, sogar seinen Körper als illusorisch anerkennen (und nicht nur, wie bei den Monophysiten: Welche mentalen Phänomene gehören zu φύσις („Natur“) und welche zu ὑπόστασις („Hypostase“)? Wo liegen die Grenzen zwischen diesen beiden Konzepten?). - Aber gleichzeitig erscheinen die Keime jener historischen Bildung, die später eine so wichtige Bedeutung erhält, wenn auch negativer Natur - die Keime des Papsttums.