Sobre el conocimiento de Dios, tanto para la Santa Epifanía como para los recién iluminados.

Así como las personas que han perdido la vista corporal necesitan guías para no sufrir al caer de la ignorancia en un pozo, así las personas cuyos ojos del alma están oscurecidos necesitan de aquellos que las instruyan en la piedad, ya que de lo contrario perecerán, cayendo por ignorancia en el abismo del mal. Y antes, toda la raza humana padecía esta enfermedad de ceguera; Y así como sucede con las personas que sufren de falta de visión, que en lugar de lo que realmente existe, a menudo ven algo completamente inexistente, así las personas que tienen una visión espiritual dañada, en lugar del único Dios, vieron muchos dioses inexistentes. Entonces el Médico de los cuerpos y de las almas dio a los hombres la ley y los profetas, curándolos de su ceguera y guiándolos al conocimiento de Él. Pero el pueblo rechazó esta curación que les ofrecían la ley y los profetas. Cerraron los ojos para no ver y los oídos para no oír, según las palabras del profeta Isaías, para no volverse a Dios y no ser sanados (Isaías 6:10). Otro profeta, Jeremías, declaró en voz alta algo similar a esto: “Sanamos a Babilonia, pero no fue sanada” (Jer. 51:9); la curación no tuvo ningún efecto en él. Babilonia significa “confusión”, y la humanidad en su ceguera ciertamente está mezclada. Pero el método de tratamiento es obra de los mejores médicos; curar viejas heridas está más allá de las fuerzas de los estudiantes. Entonces nuestro Señor Jesucristo, el Hijo Unigénito de Dios, viendo que la maldad de los hombres no es curada por la ley y los profetas, desciende de las alturas del cielo, nace de la Santísima Virgen María, primero derriba al diablo con la cruz, luego, cautivando a la muerte, y con su resurrección de tres días, dando paz a los de lejos y de cerca, llevó a todos al conocimiento de que Él es Dios. "¡Muerte! ¿Dónde está tu aguijón? (1 Cor. 15:55). Esta es la bienaventuranza de Dios. Habiendo previsto esto, el profeta David dijo: “¡Bienaventurado aquel cuyas iniquidades son perdonadas y cuyos pecados son cubiertos!” (Sal. 31:1). “¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios?” (Marcos 2:7; Lucas 5:21)? Las personas, aunque agradan a las personas, no las benefician y, a menudo, incluso las dañan, como dice el profeta Isaías: “Tus líderes te extravían y arruinan el camino de tus senderos” (“Pueblo mío, que eres bendito contigo, te lisonjea y perturba las sendas de tus pies”) (Isaías 3:12). Pero el que complace realiza sabiamente el servicio. Aquí tienes un ejemplo para demostrarlo. Cuando el Señor preguntó a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que soy yo, el Hijo del Hombre?” (Mate. 16:13), luego le dijo a Simón: “Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos” (Mateo 16:17) - Celestial, y no aquel a quien en la tierra era considerado su padre. Has pronunciado bendiciones y dame la recompensa del reino de los cielos. Pero viste qué recompensa sigue a esta palabra. En las bienaventuranzas que acabamos de leer hemos escuchado que a cada una de ellas le corresponde una promesa. Pero volvamos al tema de la festividad que tenemos ante nosotros. La llegada de un rey terrenal a algún lugar suele traer alegría y placer a los presentes. Y puesto que aquí el Rey celestial desciende del cielo a la tierra, no sólo nosotros, que estamos presentes en esta aparición de Él, debemos regocijarnos, sino que toda la tierra triunfa con nosotros. Después de todo, si al salir el sol todo a su alrededor está iluminado por él, entonces, cuando haya salido el Sol de justicia, ¿cómo no será iluminada cada alma en esta noche luminosa, de la cual el profeta David, previendo por el Espíritu Santo, dijo: “pero las tinieblas no se oscurecerán de ti, y la noche es tan luminosa como el día: tinieblas y luz” (Sal. 139:12). ¿Ves lo que dicen sobre la noche real? Tanto como su oscuridad es visible a los ojos del cuerpo, tanto es su luz contemplada por los ojos del alma. ¡Oh noche luminosa y asombrosa, la más brillante de todos los días! Cada día da paso a la noche, pero esta noche luminosa no tiene cambio en sí misma, porque “la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron” (Juan 1,5). No te apegues a la letra, sino profundiza en el espíritu. La luz es el Hijo unigénito de Dios, y la noche son las obras de las tinieblas. Por lo tanto, cuando vuestra alma, que estaba en las tinieblas, es iluminada por la aparición de esta luz, las obras de las tinieblas ya no podrán controlaros. Por eso apareció esta luz, para ahuyentar las tinieblas; la vida parecía abolir la muerte; y en primer lugar, se predica sobre esto a través de los ángeles a los pastores, no para que este milagro pueda ser confirmado con palabras, sino para que los pastores de las ovejas verbales encuentren en esto un incentivo para predicar a la gente sobre el amor de Dios por la humanidad. Nos apresuramos a rendir el debido culto en la ciudad santa de Belén a nuestro común Maestro Dios, que era digno de hacerse humano por nuestro bien. Apareció en la tierra, descendiendo del cielo para nuestra salvación, pero no dejó de estar allí. "¿No lleno yo los cielos y la tierra? dice el Señor" (Jer. 23:24), dice Jeremías, y David confirma: "Si subo al cielo, allí estarás; si bajo al inframundo, allí también estarás" (Sal. 139:8). Todavía no se había hecho hombre en la tierra y ya el profeta anunciaba su aparición en el infierno. Esto quiere decir que no sería gran cosa si nosotros, habiendo hecho este corto viaje desde nuestra ciudad, fuéramos a ese lugar a adorar. Vayamos nuevamente al Jordán para ver los misterios que en él sucedieron, cómo el mar vio a su Señor y huyó, y “el Jordán se volvió” (Sal. 114:3). Miremos nuevamente a Juan realizando el bautismo sobre Aquel que “lleva sobre sí el pecado del mundo” (Juan 1:29), y al Padre, testificando desde arriba de Su gloriosa condescendencia, el Hijo, y el Espíritu querido por ambos, descendiendo en forma de paloma y descansando sobre el testigo. ¡Oh gloriosos milagros del glorioso Rey! ¿Cómo es posible que una mano perecedera, que toca la cima del mundo entero, no se queme? ¿Quién ha visto u oído alguna vez que el heno haya tocado el fuego y no haya sido dañado por el fuego? ¡Verdaderamente bendita y tres veces bendita es esta descendencia de Zacarías e Isabel! Bienaventurados ahora que vemos los frutos de nuestros lomos brillando desde la pila santa, como estrellas, y uniéndose a la plenitud de la iglesia. Pero, oh Padre, Verbo y Alma Santa, Ser Trinitario, poder, voluntad y acción, ¡dínanos a nosotros, que confesamos tus hipóstasis infundidas e inseparables, estar a tu derecha, cuando vengas del cielo a juzgar el universo en verdad! A vosotros pertenece la gloria, la honra y la adoración, al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y clasificadas en la edición Minya como Spuria. Los párrafos del texto fueron ordenados por nosotros. – Redacción de “ABC de la Fe” Quizás te interese: