De Sfânta Bobotează

Îmi doresc, iubiților, să sărbătoresc, vreau să triumf; aceasta este ziua sfântă a luminii și pecetea sărbătorii și ușa sărbătorii. El (sărbătoarea) pecetluiește peștera Betleem, unde bătrânul denmi, ca un prunc alăptat, s-a culcat într-o iesle; dar deschide izvoarele iordaniene, unde iarăși El este botezat cu păcătoși, dând lumii iertarea păcatelor cu trupul Său imaculat. Dar când a venit din pântece pe pământ, El S-a arătat copiilor ca un copil, oamenilor ca unui om, mamelor ca fiu, păstorilor ca păstor: „Eu sunt... păstorul cel bun”, care și-a dat viața „pentru oi” („Eu sunt păstorul cel bun, păstorul cel bun își pune viața pentru oi”), spune Scriptura (Ioan 1, 1). Acum El intenționează să vină la izvoarele Iordanului, (surse pentru) vameși și păcătoși, din dorința de a-și spăla păcatele. Iar miracolul acestei sărbători este mare. Cel mai înțelept Pavel proclamă cu cuvintele: „Harul lui Dumnezeu, care aduce mântuire, s-a arătat tuturor oamenilor” („Harul lui Dumnezeu care aduce mântuire s-a arătat tuturor oamenilor”) (Tit 2:11), iar bucuria abundă în toată lumea. Cerul se bucură pentru că este primul care aude vocea care iese; aerul este sfințit prin înălțarea Duhului; natura apei a învățat să spele sufletele împreună cu trupurile. Și toată creația face bucurie festivă; Doar diavolul se întristează la vederea fontului pregătit, strivindu-l doar pe el. Ce spune (evanghelistul)? „Atunci Iisus a venit din Galileea la Iordan la Ioan pentru a fi botezat de el. Ioan L-a oprit și a zis: „Am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la Mine?” („Atunci vine Iisus... la Iordan la Ioan pentru a fi botezat de el. Ioan l-a certat, zicând: Eu cer să fii botezat și vii la Mine?”) (Matei 3:13–14). Cine a văzut că domnitorul stă în fața sclavului? Cine a văzut că regele și-a plecat capul spre războinic? Cine a văzut că un erou al eroismului este răsplătit ca luptător? „Am nevoie să fiu botezat de Tine.” Tu însuți, Stăpâne, dă-mi, spune el, ceea ce intenționezi să dai lumii, botezul. „Am nevoie să fiu botezat de Tine”, pentru că sunt supus păcatului strămoșesc, port otrava șarpelui în mine; Trebuie să spăl necurăția unei crime străvechi și pentru ce păcate ai venit să fii botezat? Aveți mărturia profetului despre Tine: „El... n-a săvârșit păcat și n-a fost minciună în gura Lui” („Să nu săvârșești nelegiuire, lingușire s-a găsit în gura Lui”) (Is. 53:9). Cum cauți răscumpărarea când oferi ispășire? Este obișnuit ca cei care sunt botezați să-și mărturisească păcatele, dar ce ai Tu să mărturisești când ești fără păcat în toate? Ce îmi ceri că nu am fost învățat? nu îndrăznesc să fac mai mult; Nu știu cum se purifică lumina; Nu știu să spăl soarele adevărului; noaptea nu luminează ziua; aurul nu este sclavul plumbului; creația nu corectează creatorul; marea nu este împrumutată de la izvor; râul nu are nevoie de picătură; puritatea nu este purificată prin murdărie; condamnatul nu permite judecătorului: „Am nevoie să fiu botezat de Tine”; moartea nu învie viața; boala nu vindecă medicul; Cunosc nesemnificația naturii mele; Nu există elev mai înalt decât profesorul, nici sclav mai înalt decât stăpânul său; Heruvimii să nu se apropie de mine cu frică; Serafimii nu-mi exclamă Trisagionul; Nu stăpânesc cerul ca pe un tron; steaua nu a propovăduit despre mine înțelepților; Nu am voce, creatorul tuturor; Moise, slujitorul, a fost onorat să vadă spatele și cum pot îndrăzni să ating capul imaculat? De ce îmi oferi ceva care mă întrece? Nu am o mână care să-L boteze pe Dumnezeu: „Am nevoie să fiu botezat de Tine”. M-am născut dintr-o mamă sterilă, dar, după porunca Ta, natura nu a rezistat; și atunci, locuind în locul nașterii mele, când nu puteam încă să vorbesc, am folosit buzele mamei mele - și acum cum să nu teologizez despre Tine, care ești de față, pe Care a cuprins chivotul fecioarei? Sunt orb în mintea mea, ca evreii? Știu că, Stăpân fiind, Tu ai luat chip de slujitor ca să vindeci chipul, știu că Te-ai arătat celor pe care îi mântuiești, știu că Te-ai făcut piatră a credinței pentru cei pe care i-ai milă; dar ceea ce văd nu mă împiedică, din moment ce văd ceea ce gândesc. Eu sunt muritor, Tu ești Dumnezeul nemuritor; Eu sunt din stearpă, dar Tu ești din Fecioară; Eu sunt cel dintâi, dar nu sunt mai mare decât Tu care ai venit după mine; L-am prefaţat cu o predică, dar nu cu un asemenea botez; Am recunoscut în Tine toporul culcat la rădăcină; L-am recunoscut pe tăietorul plantației evreiești sterpe; Am văzut o seceră împotriva patimilor; Am spus că sursa vindecării este aproape de noi; Ce loc pot găsi care nu este implicat în minunile Tale? I-ai curăţit pe leproşi cu cuvântul tău; a secat fluxul de sânge prin atingerea marginii îmbrăcămintei; cu o singură poruncă l-a întărit pe paralitic; Boabele minunii tale au hrănit-o pe fiica unei canaanite; Ai deschis ochii unui orb cu noroi; și cum cereți hirotonirea mea? „Am nevoie să fiu botezat de Tine.” „Priviți pământul și faceți-l să se cutremure” („Priviți pământul și faceți-l să se cutremure”) (Ps. 103:32) - acesta ești Tu, mergând pe ape ca pe podea, permițând curvei să-ți șteargă picioarele și acordând iertarea păcatelor. Cum pot să îndrăznesc să ating capul Tău cel sfânt, când am exclamat deseori în predică: „Cel ce este mai puternic decât mine vine după mine, ale cărui sandale nu sunt vrednic să mă aplec să le dezleg” („Un puternic vine după mine, care nu este vrednic... să-și desprindă cureaua ghetelor”) (Marcu 1:7)? Ia de la mine apa condescendenței Tale: înecându-mă, nu o mai suport. Ce îi spune Hristos? „Lasă acum, căci așa se cuvine ca noi să împlinim toată dreptatea” („Lasă acum, căci așa se cuvine să împlinim toată dreptatea”) (Matei 3:15). „Lasă-l acum”. Slujește Cuvântul ca pe o voce; ca un sclav asist pe Domnul, ca un războinic - cu Regele, ca o făptură - cu Creatorul; nu vă temeți de atingere, ci îndrăzneți; botezați-mă ca să pot elibera lumea. M-am dat morții pentru a reînvia natura mortificată. Tu ezită să-ți întinzi mâna când ți se va porunci și, după puțin timp, evreii nu vor fi uimiți de trădarea mea. „Lasă acum, căci așa se cuvine ca noi să împlinim toată neprihănirea.” Mai devreme de secole, m-am hotărât, conform dragostei Mele pentru omenire, să salvez neamul uman; a devenit om pentru om; este mult dacă vin ca Fiul omului să mă botez? Nu am disprețuit lucrarea mâinilor Mele; nu mi-e rușine de natura pământească; ceea ce am fost a devenit ceea ce nu am fost, când natura Mea a rămas neschimbată. „Lasă-l acum”. Vrăjmașul rasei (umane) este izgonit din cer, izgonit de pe pământ; încă se cuibărește în firea apoasă, dar de aici am venit să-l alung, după exclamația proorocului: „Ai zdrobit capetele șerpilor în apă” („ai zdrobit capul șarpelui în apă”) (Ps. 73, 14). „Lasă-l acum”. Ca un om, ispititorul s-a apropiat de Mine și eu o îndur pentru a vesti tuturor despre slăbiciunea lui; Îi voi spune: „Să nu ispitești pe Domnul Dumnezeul tău” („Să nu ispitești pe Domnul Dumnezeul tău”) (Matei 4:7). O, un nou miracol! O, grație nespusă! Hristos se luptă și îmi primesc răsplata; El se luptă cu diavolul, iar eu asimilez victoria Lui asupra diavolului; El zdrobește capul balaurului în apă, iar eu sunt încoronat ca un luptător legitim; El este botezat, iar eu îmi înlătură necurăția; Duhul Sfânt se coboară peste El și mi se dă iertarea păcatelor; El este mărturisit de Tatăl ca fiind Fiul iubit, iar eu sunt făcut Fiu al lui Dumnezeu prin El. Cerurile S-au deschis pentru El, ca să se arate locuința celor botezați, iar glasul Tatălui mărturisește pentru El prin cuvintele: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care am plăcerea mea; ascultați-L” („Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care îmi place, ascultați”) (Matei 3:9:17, 5). Lui Îi aparține slava și puterea mereu, acum și în vecii vecilor. Amin. Creații atribuite Sfântului Ioan Gură de Aur și în Patrologia lui Min, clasificate drept Spuria. Paragrafele din text au fost aranjate de noi. – Redacția „ABC of Faith” Te-ar putea interesa: