À l'occasion de la Sainte Epiphanie

Je souhaite, bien-aimé, faire la fête, je veux triompher ; c'est le jour sacré de la lumière, le sceau de la fête et la porte de la célébration. Il (la fête) scelle la grotte de Bethléem, où le vieux denmi, comme un bébé allaité, s'allongeait dans une crèche ; mais il ouvre les sources jordaniennes, où il est à nouveau baptisé avec les pécheurs, accordant au monde la rémission des péchés avec son corps immaculé. Mais lorsqu'il est venu du sein maternel à la terre, il est apparu aux enfants comme un enfant, aux hommes comme un homme, aux mères comme un fils, aux bergers comme un berger : « Je suis... le bon berger », qui a donné sa vie « pour les brebis » (« Je suis le bon berger, le bon berger donne sa vie pour les brebis »), dit la divine Écriture (Jean 10, 11). Maintenant, Il a l'intention de venir aux sources du Jourdain, (sources pour) les publicains et les pécheurs, dans le désir d'effacer leurs péchés. Et le miracle de cette célébration est grand. Le plus sage Paul le proclame avec ces mots : « La grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes » (« La grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes ») (Tite 2 : 11), et la joie abonde dans le monde entier. Le Ciel se réjouit parce qu'il est le premier à entendre la voix qui s'échappe ; l'air est sanctifié par l'essor de l'Esprit ; la nature de l'eau a appris à laver les âmes en même temps que les corps. Et toute la création produit une joie festive ; Seul le diable s'afflige à la vue des fonts préparés, l'écrasant seulement lui. Que dit (l’évangéliste) ? "Puis Jésus vient de Galilée jusqu'au Jourdain chez Jean pour être baptisé par lui. Jean le retint et dit : J'ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi ?" (« Alors Jésus vient... au Jourdain vers Jean pour être baptisé par lui. Jean le réprimanda en disant : J'exige que tu sois baptisé, et tu viens à moi ? ») (Matthieu 3 : 13-14). Qui a vu que le souverain se tenait devant l'esclave ? Qui a vu que le roi baissait la tête vers le guerrier ? Qui a vu qu’un héros d’héroïsme est récompensé en tant que combattant ? «J'ai besoin d'être baptisé par Toi.» Toi-même, Maître, donne-moi, dit-il, ce que tu comptes donner au monde, le baptême. « J'ai besoin d'être baptisé par Toi », parce que je suis soumis au péché ancestral, je porte en moi le venin du serpent ; J'ai besoin de laver l'impureté d'un crime ancien, et pour quels péchés es-tu venu te faire baptiser ? Vous avez le témoignage du prophète à votre sujet : « Il... n'a commis aucun péché, et il n'y a eu aucun mensonge dans sa bouche » (« Tu ne commettras pas d'iniquité ; la flatterie a été trouvée dans sa bouche ») (Esaïe 53 : 9). Comment recherchez-vous la rédemption lorsque Vous offrez la propitiation ? Il est courant que ceux qui sont baptisés confessent leurs péchés, mais qu’avez-vous à confesser alors que vous êtes sans péché en toutes choses ? Que me demandez-vous qu’on ne me l’ait pas appris ? Je n'ose pas faire davantage ; Je ne sais pas comment la lumière est purifiée ; Je ne sais pas comment laver le soleil de vérité ; la nuit n'éclaire pas le jour ; l'or n'est pas l'esclave du plomb ; la création ne corrige pas le créateur ; la mer n'est pas empruntée à la source ; la rivière n’a pas besoin d’une goutte ; la pureté ne se purifie pas par la saleté ; le condamné ne permet pas au juge : « J'ai besoin d'être baptisé par Toi » ; la mort ne ressuscite pas la vie ; la maladie ne guérit pas le médecin ; Je connais l'insignifiance de ma nature ; Il n’y a pas d’élève supérieur au maître, ni d’esclave supérieur à son maître ; Les Chérubins ne s'approchent pas de moi avec crainte ; Les séraphins ne m'écrient pas le Trisagion ; Je ne possède pas le ciel comme trône ; l'étoile n'a pas prêché mon sujet aux sages ; Je n'ai pas de voix, le créateur de tout ; Moïse, le serviteur, a eu l'honneur de voir le dos, et comment oser toucher la tête immaculée ? Pourquoi me donnes-Tu quelque chose qui me surpasse ? Je n’ai pas de main qui puisse baptiser Dieu : « J’ai besoin d’être baptisé par Toi. » Je suis né d'une mère stérile, mais, selon Ton commandement, la nature n'a pas résisté ; et puis, demeurant dans le lieu de ma naissance, alors que je ne pouvais pas encore parler, j'ai utilisé les lèvres de ma mère - et maintenant comment ne pas théologiser sur Toi qui es présent, Que contenait l'arche vierge ? Suis-je aveugle mentalement, comme les Juifs ? Je sais qu'étant le Maître, Tu as pris la forme d'un serviteur pour guérir l'image, je sais que Tu es apparu à ceux que Tu sauves, je sais que Tu es devenu une pierre de foi pour ceux à qui Tu as eu pitié ; mais ce que je vois ne me gêne pas, puisque je vois ce que je pense. Je suis mortel, Tu es le Dieu immortel ; Je viens des stériles, mais Toi tu es de la Vierge ; Je suis le premier, mais je ne suis pas plus grand que Toi qui est venu après moi ; Je l'ai fait précéder d'un sermon, mais pas d'un tel baptême ; J'ai reconnu en Toi la hache posée à la racine ; J'ai reconnu le coupeur de la stérile plantation juive ; J'ai vu une faucille contre les passions ; J'ai dit que la source de la guérison est près de nous ; Quel endroit puis-je trouver qui ne soit pas impliqué dans Tes miracles ? Tu as purifié les lépreux par ta parole ; assécha le flux de sang en touchant le bord de ses vêtements ; d'un seul commandement, il fortifia le paralytique ; Les grains de ton miracle ont nourri la fille d'une Cananéenne ; Tu as ouvert les yeux d'un aveugle avec de la boue ; et comment exiges-Tu mon ordination ? «J'ai besoin d'être baptisé par Toi.» «Regarde la terre et fais-la trembler» («Regarde la terre et fais-la trembler») (Ps. 103 :32) - c'est Toi, marchant sur les eaux comme sur le sol, permettant à la prostituée de t'essuyer les pieds et accordant la rémission des péchés. Comment puis-je oser toucher ta tête sainte, alors que je m'écris souvent dans le sermon : « Celui qui est plus puissant que moi vient après moi, et je ne suis pas digne de m'abaisser pour dénouer les sandales » (« Un puissant vient après moi, qui n'est pas digne... de dénouer la lanière de ses bottes ») (Marc 1, 7) ? Prends-moi l'eau de Ta condescendance : la noyade, je n'en peux plus. Que lui dit le Christ ? « Partez maintenant, car c’est ainsi qu’il nous convient d’accomplir toute justice » (« Partez maintenant, car c’est ainsi qu’il nous convient d’accomplir toute justice ») (Matthieu 3 : 15). "Laissez-le maintenant". Servez la Parole comme une voix ; en tant qu'esclave, assistez le Seigneur, en tant que guerrier - auprès du Roi, en tant que créature - auprès du Créateur ; n'ayez pas peur du toucher, mais soyez audacieux ; baptise-moi pour que je puisse libérer le monde. Je me suis livré à la mort pour faire revivre la nature mortifiée. Vous hésitez à tendre la main quand on vous l'ordonne, et au bout d'un moment les Juifs ne seront plus étonnés de ma trahison. « Partez maintenant, car c’est ainsi qu’il nous convient d’accomplir toute justice. » Au fil des siècles, J’ai décidé, selon Mon amour pour l’humanité, de sauver la race humaine ; est devenu un homme pour un homme; est-ce beaucoup si je viens comme Fils de l'homme pour me faire baptiser ? Je n'ai pas méprisé l'œuvre de Mes mains ; pas honte de la nature terrestre ; ce que j'étais est devenu ce que je n'étais pas, alors que ma nature restait inchangée. "Laissez-le maintenant". L'ennemi de la race (humaine) est chassé du ciel, chassé de la terre ; il niche encore dans la nature aquatique, mais d'ici je suis venu le chasser, selon l'exclamation du prophète : « Tu as écrasé la tête des serpents dans l'eau » (« tu as écrasé la tête du serpent dans l'eau ») (Ps. 73 : 14). "Laissez-le maintenant". Comme un homme, le tentateur s'est approché de Moi, et Je le supporte pour annoncer à tous sa faiblesse ; Je lui dirai : « Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu » (« tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu ») (Matthieu 4 :7). Oh, un nouveau miracle ! Oh, grâce indescriptible ! Le Christ lutte et je reçois ma récompense ; Il combat le diable, et j'assimile sa victoire sur le diable ; Il écrase la tête du dragon dans l'eau, et je suis couronné combattant légitime ; Il est baptisé, et j'enlève mes impuretés ; Le Saint-Esprit descend sur Lui et j'obtiens la rémission des péchés ; Il est témoigné par le Père comme le Fils bien-aimé, et je suis fait fils de Dieu par Lui. Les cieux s'ouvrirent pour lui afin que la demeure des baptisés apparaisse, et la voix du Père témoigne pour lui par ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris plaisir ; écoutez-le » (« Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris plaisir, écoutez ») (Matthieu 3 : 17, Luc 9 :35). À Lui appartiennent la gloire et la puissance pour toujours, maintenant et pour toujours. Amen. Créations attribuées à saint Jean Chrysostome et dans la Patrologie de Min, classées Spuria. Les paragraphes du texte ont été arrangés par nos soins. – Rédaction de « ABC of Faith » Vous pourriez être intéressé par :