На Свето Богоявление

Искам, възлюбени, да празнувам, искам да триумфирам; това е свещеният ден на светлината, и печатът на празника, и вратата на тържеството. Той (празникът) запечатва Витлеемската пещера, където старият денми, като сукалче, се е отпуснал в ясли; но той отваря Йорданските извори, където отново се кръщава с грешниците, дарявайки на света прощение на греховете с пречистото Си тяло. Но когато дойде от утробата на земята, Той се яви на децата като дете, на хората като човек, на майките като син, на овчарите като пастир: „Аз съм... добрият пастир“, който положи живота си „за овцете“ („Аз съм добрият пастир, добрият пастир полага живота си за овцете“), казва божественото Писание (Йоан 10:11). Сега Той възнамерява да дойде при изворите на Йордан, (извори за) бирници и грешници, от желание да измие греховете им. И чудото на това тържество е велико. Най-мъдрият Павел провъзгласява с думите: “Яви се спасителната Божия благодат на всички човеци” (“Яви се спасителната Божия благодат на всички човеци”) (Тит 2:11) и радостта изобилства в целия свят. Небето се радва, защото то първо чува изходящия глас; въздухът се освещава чрез реенето на Духа; водната природа се е научила да мие душите заедно с телата. И цялото творение създава празнична радост; Само дяволът скърби при вида на приготвения купел, съкрушаващ само него. Какво казва (евангелистът)? "Тогава Исус идва от Галилея на Йордан при Йоан, за да бъде кръстен от него. Йоан Го задържа и каза: Аз трябва да бъда кръстен от Теб, а Ти ли идваш при мен?" („Тогава Исус идва... на Йордан при Йоан, за да бъде кръстен от него. Йоан го смъмри, казвайки: Аз искам да бъдеш кръстен, а ти ли идваш при мен?“) (Матей 3:13–14). Кой видя, че владетелят стои пред роба? Кой видя, че царят наведе глава към воина? Кой е виждал, че герой за героизъм се възнаграждава като боец? „Трябва да бъда кръстен от Теб.“ Ти сам, Учителю, ми дай, казва той, това, което възнамеряваш да дадеш на света, кръщение. „Трябва да бъда кръстен от Теб“, защото съм подвластен на прародителски грях, нося в себе си отровата на змията; Трябва да измия нечистотата на едно древно престъпление и за какви грехове си дошъл да се кръстиш? Имаш свидетелството на пророка за Тебе: „Той... грях не извърши и в устата Му нямаше лъжа” („Не върши беззаконие; ласкателство се намери в устата Му”) (Ис. 53:9). Как търсите изкупление, когато предоставяте умилостивение? Обичайно е тези, които са кръстени, да изповядват греховете си, но какво имаш Ти да изповядваш, когато си безгрешен във всичко? Какво искаш от мен, че не съм научен? Не смея да направя повече; Не знам как се пречиства светлината; Не знам как да измия слънцето на истината; нощта не осветява деня; златото не е роб на оловото; творението не коригира твореца; морето не е заимствано от източника; реката не се нуждае от капка; чистотата не се пречиства с мръсотия; осъденият не допуска съдията: „Трябва да бъда кръстен от Теб”; мъртвостта не възкресява живота; болестта не лекува лекаря; Познавам незначителността на природата си; Няма ученик по-висок от учителя, нито роб по-висок от своя господар; Херувимите не се приближават към мен със страх; Серафимите не ми възкликват Трисвятия; Аз не притежавам небето като трон; звездата не проповядва за мен на мъдреците; Нямам глас, създателят на всичко; Мойсей, слугата, беше удостоен да види гърба и как мога да се осмеля да докосна непорочната глава? Защо ми даваш нещо, което ме превъзхожда? Нямам ръка, която да кръсти Бог: „Трябва да бъда кръстен от Теб“. Роден съм от неплодна майка, но, според Твоята заповед, природата не устоя; и тогава, живеейки в родното си място, когато още не можех да говоря, използвах устните на майка си - и сега как да не богословствам за Теб, който присъстваш, Когото съдържаше девическият ковчег? Сляп ли съм в ума си като евреите? Знам, че като Господар си приел образа на слуга, за да изцелиш образа, зная, че си се явил на онези, които спасяваш, зная, че си станал камък на вярата за онези, които си помилвал; но това, което виждам, не ми пречи, тъй като виждам това, което мисля. Аз съм смъртен, Ти си безсмъртният Бог; Аз съм от безплодната, а Ти си от Девата; Аз съм първият, но не съм по-велик от Теб, който дойде след мен; Предшествах го с проповед, но не с такова кръщение; Разпознах в Теб брадвата, лежаща в корена; Разпознах секача на безплодната еврейска плантация; Видях сърп срещу страстите; Казах, че изворът на изцелението е близо до нас; Кое място мога да намеря, което да не е свързано с Твоите чудеса? Ти очисти прокажените със словото Си; пресушил притока на кръв чрез докосване на ръба на дрехите си; с една заповед укрепи паралитика; Зърната на твоето чудо отхраниха дъщерята на ханаанка; С кал си отворил очите на слепец; и как изискваш моето ръкополагане? „Трябва да бъда кръстен от Теб.“ „Погледни на земята и я разтърси“ („Погледни на земята и я накарай да се разклати“) (Пс. 103:32) - това си Ти, който ходиш по водите като по пода, позволяваш на блудницата да изтрие краката Ти и даваш опрощение на греховете. Как да се осмеля да се докосна до Твоята свята глава, когато често съм възкликвал в проповедта: „След мене иде По-силният от мене, на когото не съм достоен да се наведа да развържа сандалите“ („След мене идва един силен, който не е достоен... да развърже ремъка на ботушите си“) (Марк 1:7)? Вземи от мен водата на Твоето снизхождение: удавяне, не мога повече да го понеса. Какво му казва Христос? “Оставете сега, защото така ни подобава да изпълним всяка правда” (“Оставете сега, защото така ни подобава да изпълним всяка правда”) (Матей 3:15). „Оставете го сега“. Служете на Словото като глас; като роб помагай на Господа, като войн - с Царя, като твар - с Твореца; не се страхувайте от допир, но бъдете смели; кръсти ме, за да мога да освободя света. Предадох Себе Си на смърт, за да съживя умъртвената природа. Ти се колебаеш да протегнеш ръката си, когато ти бъде заповядано, и след малко евреите няма да се учудват на моето предателство. „Тръгни сега, защото така ни подобава да изпълним цялата правда.“ По-рано от векове, Аз реших, според любовта Си към човечеството, да спася човешката раса; стана мъж за мъж; много ли е, ако дойда като Син човешки да се кръстя? Не презрях делото на ръцете Си; не се срамува от земната природа; това, което бях, стана това, което не бях, когато природата Ми остана непроменена. „Оставете го сега“. Врагът на (човешката) раса е изгонен от небето, изгонен от земята; той все още гнезди във водната природа, но оттук дойдох да го изгоня, според възклицанието на пророка: “Ти строши главите на змиите във водата” (“Ти строши главата на змията във водата”) (Пс. 73:14). „Оставете го сега“. Като човек изкусителят се приближи до Мен и Аз го търпя, за да възвестя на всички неговата немощ; Ще му кажа: “Не изпитвай Господа, твоя Бог” (“не изпитвай Господа, твоя Бог”) (Матей 4:7). О, ново чудо! О, неизказана благодат! Христос се бори и аз получавам наградата си; Той се бори с дявола и аз асимилирам победата Му над дявола; Той смазва главата на дракона във водата и аз съм коронован като законен боец; Той се кръсти, а аз премахвам нечистотата си; Святият Дух слиза върху Него и ми се дава опрощение на греховете; Той е свидетелстван от Отца като възлюбения Син и аз съм направен син на Бог чрез Него. Небесата се отвориха за Него, за да се появи обиталището на кръстения, а гласът на Отца свидетелства за Него с думите: „Този ​​е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение, Него слушайте” („това е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение, слушайте”) (Матей 3:17, Лука 9:35). На Него принадлежи слава и сила винаги, сега и завинаги. амин Творения, приписвани на св. Йоан Златоуст и в патрологията на Мин, класифицирани като Спурия. Абзаците в текста сме подредени от нас. – Редакция на “АБВ на вярата” Може да се интересувате от: